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33 / 1113 · उत्पत्ति 33 · कुलपिता · लगभग 1900 ईसा पूर्व के आसपास (पारंपरिक सीमा; विवादित)

एसाव उससे मिलने दौड़ता है

विवादित

हममें से अधिकतर ने किसी कठिन बातचीत का इतनी बार मन में अभ्यास किया है कि असली व्यक्ति हमारे दिमाग में एक राक्षस बन गया है। हम माफ़ी, सफ़ाई और बच निकलने का रास्ता — सब पहले से सोच लेते हैं। फिर दरवाज़ा खुलता है, और सामने खड़ा व्यक्ति वह नहीं होता जिसे हमने गढ़ा था। याकूब ने एसाव से मिलने की तैयारी में बीस वर्ष और एक जागती रात बिताई है: उपहार लहर-दर-लहर आगे भेजे, परिवार को टोलियों में बाँटा ताकि कुछ तो बच जाएँ। वह लँगड़ाता हुआ अपने भाई की ओर बढ़ता है, बार-बार भूमि तक झुकते हुए। और एसाव दौड़ पड़ता है।

कहानी में यह कहाँ है: यह अब भी अपने आरंभिक रूप में तीसरा अंक है: अब्राहम से की गई प्रतिज्ञा एक झगड़ालू परिवार में से होकर आगे बढ़ रही है। चुराए गए पहिलौठे के अधिकार और आशीष से शुरू हुआ बैर (उत्पत्ति 25 और 27) शांत होता है — याकूब की चतुराई से नहीं, बल्कि यब्बोक पर उसकी रात भर की मल्लयुद्ध के बाद। अध्याय इस बात पर समाप्त होता है कि याकूब कनान में ज़मीन का एक टुकड़ा ख़रीदता है — उस देश में उसकी पहली अपनी भूमि, जिसकी प्रतिज्ञा उसके दादा से की गई थी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: भाइयों के बैर को एक अनपेक्षित आलिंगन से समाप्त करना; यह दिखाना कि याकूब — जिसे अभी-अभी इस्राएल नाम मिला है — अब भी सतर्क और हिसाबी है; और उसे फिर से प्रतिज्ञा के देश में, इस्राएल के परमेश्वर के नाम पर रखी गई एक वेदी के साथ, बसाना।

पद-दर-पद
  • 33:1–7 — याकूब चार सौ पुरुषों को आते देखता है और अपने परिवार को क्रम से खड़ा करता है — सबसे प्रिय को सबसे पीछे। वह आगे बढ़कर सात बार झुकता है, जैसे कोई अधीन सामंत किसी राजा के सामने। एसाव दौड़कर उसके पास आता है, उसके गले से लिपटकर उसे चूमता है, और दोनों रो पड़ते हैं।
  • 33:8–11 — एसाव कहता है कि उसके पास पहले से बहुत है; याकूब आग्रह करके उपहार उसे देता है और कहता है कि एसाव का मुँह देखना परमेश्वर का मुँह देखने के समान है। पनीएल के बाद यह वाक्य बहुत भारी लगता है। उसके उपहार के लिए प्रयुक्त शब्द उसी 'आशीष' की गूँज है जिसे उसने कभी चुराया था — एक अर्थ में वह उसे लौटा रहा है।
  • 33:12–17 — एसाव साथ चलने का प्रस्ताव रखता है; याकूब बच्चों और छोटे पशुओं की धीमी चाल का हवाला देकर विनम्रता से मना कर देता है, और सेईर में पीछे-पीछे आने का वचन देता है। पर वह नहीं आता। इसके बजाय वह सुक्कोत की ओर मुड़ता है और वहाँ झोपड़ियाँ बनाता है। मेल तो शायद हो गया, पर दूरी अब भी बनी हुई है।
  • 33:18–20 — याकूब सकुशल शकेम पहुँचता है, हमोर के पुत्रों से सौ सिक्कों में एक खेत ख़रीदता है, और एक वेदी बनाकर उसका नाम 'एल-एलोहे-इस्राएल' (एल, इस्राएल का परमेश्वर) रखता है — उस नए नाम को अपनाते हुए जो परमेश्वर ने उसे नदी पर दिया था।
यह क्या दिखाता हैजिन स्थानों के नाम हैं — यरदन घाटी में सुक्कोत और मध्य पहाड़ियों में शकेम — वे वास्तविक, पहचाने जा सकने वाले स्थल हैं, और किसी स्थानीय कुल से चाँदी तौलकर भूमि ख़रीदना उस संसार से मेल खाता है जिसका पाठ वर्णन करता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबाइबिल के बाहर का कोई अभिलेख याकूब या एसाव का नाम नहीं लेता, इसलिए इस मुलाक़ात की न तो स्वतंत्र रूप से तिथि तय की जा सकती है और न पुष्टि; 'सौ सिक्कों' (इब्रानी 'क़सीता') का मूल्य भी स्वयं अनिश्चित है।

मुख्य पद: उत्पत्ति 33:4  ·  तो क्या: अनुग्रह अक्सर हमारे तैयार होने से पहले आ जाता है, और वह शायद ही कभी उस दृश्य जैसा दिखता है जिसका हमने अभ्यास किया था। फिर भी अध्याय ईमानदारी से मानता है कि मेल-मिलाप और निकटता एक ही बात नहीं: भाई गले मिलते हैं और फिर अलग-अलग राह चले जाते हैं। कभी-कभी शांति ही वरदान होती है, भले साथ चलने की राह न मिले।

← भोर तक मल्लयुद्धआपने अभी याकूब को यब्बोक पर रात भर मल्लयुद्ध करते और इस्राएल नाम पाते पढ़ा (उत्पत्ति 32); यहाँ एसाव से वह डरावनी मुलाक़ात आख़िरकार होती है। आगे, शकेम में परिवार का सामना अपनी ही पैदा की हुई हिंसा से होता है — दीना की कहानी में (उत्पत्ति 34)।दीना, और शकेम पर तलवार →
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