मिट्टी पर खेला गया घेरा

भारत के कस्बों में एक नुक्कड़ नाटक मिनटों में भीड़ जुटा सकता है। कुछ अभिनेता, कोई मंच नहीं, मुट्ठी भर सामान — एक ज़ंजीर, एक ढोल, एक कपड़ा — और अचानक लोग दहेज या साफ़ पानी की ऐसी कहानी देख रहे होते हैं जिसे कोई भाषण उन्हें इस तरह महसूस नहीं करा सकता था। यहेजकेल, जो खुलकर बोल नहीं सकता, इसी तरह का कलाकार बन जाता है। उसके दर्शक बँधुए हैं, जिनमें से बहुत-से अब भी उम्मीद करते हैं कि यरूशलेम बना रहेगा और जल्द ही उनका घर लौटने पर स्वागत करेगा। कच्ची मिट्टी की एक ईंट, घेराबंदी के कुछ नमूनों, लोहे की एक तवी और अपने ही शरीर से वह अभिनय करता है कि नगर पर क्या आने वाला है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में, 593 ईसा पूर्व में यरूशलेम अब भी खड़ा है, और बँधुए उसे अपनी आशा मानकर उससे चिपके हुए हैं। यहेजकेल 4 प्रतीकात्मक कार्यों की एक शृंखला (अध्याय 4–5) आरंभ करता है जो घोषणा करती है कि नगर घेरा जाएगा और भूखा मारा जाएगा। भविष्यद्वक्ता का शरीर ही संदेश बन जाता है: वह प्रतीक रूप में प्रजा का अधर्म उठाता है और अकाल तथा अशुद्धता की रोटी खाता है। कुछ ही वर्षों में, 588–586 ईसा पूर्व के बाबेली घेरे ने इस प्रदर्शन को सच कर दिया।

यह अध्याय क्या कर रहा है: अभिनीत संकेतों के द्वारा यरूशलेम के आने वाले घेरे की घोषणा करना — घेरे का नमूना, इस्राएल और यहूदा के अधर्म के लिए हर करवट बँधे लेटे रहने के लंबे दिन, और नपी-तुली, अशुद्ध की गई रोटी — ताकि जो बँधुए शब्द नहीं सुनते, वे न्याय को देख सकें।

• 4:1–3 — यहेजकेल कच्ची मिट्टी की एक ईंट लेता है, उस पर यरूशलेम का चित्र बनाता है और घेराबंदी की दीवार, दमदमा, छावनियों और युद्ध के यंत्रों से उसे घेर लेता है। वह अपने और नगर के बीच लोहे की एक तवी दीवार की तरह रखता है और अपना मुख उसकी ओर करता है: परमेश्वर स्वयं यरूशलेम के विरुद्ध खड़ा है।
• 4:4–8 — उसे 390 दिन अपनी बाईं करवट लेटकर इस्राएल का अधर्म उठाना है, फिर 40 दिन अपनी दाहिनी करवट यहूदा के लिए — हर वर्ष के लिए एक दिन। रस्सियों से बँधा हुआ ताकि वह करवट न बदल सके, वह नंगी बाँह के साथ घेरे की ओर मुख करता है और नगर के विरुद्ध भविष्यवाणी करता है।
• 4:9–11 — उन दिनों के लिए वह गेहूँ, जौ, सेम, मसूर, बाजरा और कठिया गेहूँ के मिले-जुले पात्र से रोटी बनाता है — खाली होते भंडार की खुरचन। वह प्रतिदिन केवल बीस शेकेल तौल, लगभग 230 ग्राम, खा सकता है, और एक हीन का छठा भाग पानी पी सकता है, शायद आधे लीटर से कुछ अधिक।
• 4:12–15 — उसे यह रोटी जौ की टिकिया की तरह लोगों के देखते मनुष्य के मल पर पकानी है, इस संकेत के रूप में कि इस्राएल जातियों के बीच अशुद्ध रोटी खाएगा। यहेजकेल विरोध करता है कि एक याजक के रूप में उसने कभी कुछ अशुद्ध नहीं खाया, और परमेश्वर उसे इसके बदले गाय का गोबर उपयोग करने की अनुमति देता है — जो उस समय एक आम ईंधन था, जैसा आज भी बहुत-से भारतीय गाँवों में है।
• 4:16–17 — परमेश्वर समझाता है: वह यरूशलेम में रोटी का आधार तोड़ देगा। उसके लोग तौलकर खाएँगे और नापकर पिएँगे, चिंतित और विस्मित, और भोजन-पानी घटने पर अपने अधर्म में घुलते जाएँगे।

मुख्य पद: यहेजकेल 4:16  ·  तो क्या: गोबर वाला विवरण केवल चौंकाने के लिए नहीं है। यह दिखाता है कि घेरा और बँधुआई वास्तव में क्या करते हैं: वे केवल भोजन ही नहीं, बल्कि गरिमा और अपने विश्वास के अनुसार जीने की क्षमता भी छीन लेते हैं। यहेजकेल का विरोध ईमानदार है, और परमेश्वर उसे सुनता है। जो कोई अभाव, विस्थापन या अस्पताल में लंबे समय तक रहने से गुज़रा है, वह जानता है कि अपमान कितना चुभता है। यह अध्याय उसे गंभीरता से लेता है, और वह परमेश्वर भी जो भविष्यद्वक्ता को उत्तर देता है।