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116 / 1113 · निर्गमन 24 · निर्गमन और जंगल · 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित); सीनै का परिवेश

वाचा का लहू

विवादित

भारत में विवाह एक क्षण नहीं, कई क्षणों से बनता है। शब्द बोले जाते हैं, गवाहों के सामने वचन दिए जाते हैं, एक रस्म बंधन को चिह्नित करती है, और फिर एक भोज होता है जहाँ दोनों परिवार साथ खाते हैं। भोज के बाद ही सब यह महसूस करते हुए घर जाते हैं कि कुछ सचमुच पक्का हो गया है। निर्गमन 24 का भी यही आकार है। लोगों ने शर्तें सुन ली हैं; अब वे 'हाँ' कहते हैं। लहू छिड़का जाता है, परमेश्वर की उपस्थिति में भोजन किया जाता है, और जो संबंध छुटकारे से शुरू हुआ था, वह एक औपचारिक, बाध्यकारी वाचा बन जाता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में यह वह क्षण है जब सीनै की वाचा की पुष्टि होती है। अब्राहम को वचन मिले थे; अब एक पूरा राष्ट्र औपचारिक रूप से स्वयं को परमेश्वर से बाँधता है। 'वाचा का लहू' वाक्यांश सदियों बाद अंतिम भोज में यीशु के होंठों पर लौटेगा, जैसा सुसमाचार बताते हैं, जब वह एक नई वाचा की बात करता है। क्रम से पढ़ें तो यह अध्याय आगे आने वाले निवासस्थान के लंबे निर्देशों की भी नींव रखता है, जो तब दिए जाते हैं जब मूसा बादल के भीतर है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: परमेश्वर और इस्राएल के बीच के संबंध को सार्वजनिक और गंभीर रूप से पक्का करना, और यह दिखाना कि यह वाचा लोगों को निकट लाती है: इस्राएल के प्रतिनिधि परमेश्वर का दर्शन करते हैं और उसके सामने भोजन में सहभागी होते हैं।

पद-दर-पद
  • 24:1–8 — मूसा प्रभु के वचन पढ़कर सुनाता है और लोग एक साथ उत्तर देते हैं कि वे उनका पालन करेंगे। वह उन्हें लिख लेता है, बारह गोत्रों के लिए बारह खंभों के साथ एक वेदी बनाता है, और बलिदान चढ़वाता है। आधा लहू वेदी पर और आधा लोगों पर छिड़का जाता है: 'वाचा का लहू'। अब दोनों पक्ष बँध गए हैं।
  • 24:9–11 — मूसा, हारून, नादाब, अबीहू और सत्तर पुरनिये ऊपर जाते हैं और इस्राएल के परमेश्वर का दर्शन करते हैं, जिसके पैरों तले नीलमणि के फ़र्श जैसा कुछ है। परमेश्वर उन पर हाथ नहीं बढ़ाता; वे खाते-पीते हैं। पाठ इस दृश्य का संयम से वर्णन करता है और स्वयं परमेश्वर का वर्णन नहीं करता।
  • 24:12–18 — परमेश्वर पत्थर की पटियाएँ देने के लिए मूसा को और ऊपर बुलाता है। यहोशू कुछ दूर तक जाता है; हारून और हूर को अगुवाई सौंपी जाती है। छह दिन तक एक बादल पर्वत को ढके रहता है, तेज भस्म करने वाली आग जैसा दिखता है, और सातवें दिन मूसा बादल में प्रवेश करता है और चालीस दिन और चालीस रात वहाँ रहता है।
यह क्या दिखाता हैशब्दों, गवाहों, लिखित अभिलेख, लहू और साझा भोजन की यह रीति उस ढंग से मेल खाती है जिससे प्राचीन निकट-पूर्वी लोग बाध्यकारी समझौते पक्के करते थे। नया नियम स्पष्ट रूप से इस अध्याय का सहारा लेता है (मरकुस 14:24; इब्रानियों 9:18–20)।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइस दृश्य की तिथि और सीनै पर्वत का स्थान अनिश्चित हैं, और विद्वान इस पर बहस करते हैं कि क्या यह अध्याय इस अनुष्ठान की एक से अधिक परंपराओं को जोड़ता है। पुरनियों ने जो 'देखा', उसका वर्णन किया गया है, व्याख्या नहीं।

मुख्य पद: निर्गमन 24:8  ·  तो क्या: वाचा कोई निजी भावना नहीं; वह ऊँचे स्वर में बोली जाती है, लिखी जाती है, गवाहों के सामने होती है और पक्की की जाती है। बाइबिल में विश्वास एक साथ संबंधपरक और सार्वजनिक है। पर्वत पर का भोजन भी उल्लेखनीय है: पवित्र परमेश्वर, जो शिखर पर आग है, लोगों को अपने सामने भोजन करने का निमंत्रण देता है। मसीही इसकी गूँज हर प्रभु-भोज की मेज़ पर सुनते हैं, जहाँ वाचा के लहू की भाषा दोहराई जाती है।

← न्याय, विश्राम और तीन पर्वआपने अभी वाचा की पुस्तक के समापन-नियम पढ़े (निर्गमन 23)। आगे, निर्गमन 25 में परमेश्वर मूसा को एक पवित्रस्थान की योजनाएँ देना शुरू करता है, ताकि वह अपनी प्रजा के बीच निवास कर सके।परमेश्वर के निवास के लिए एक घर →
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