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950 / 1113 · प्रेरितों के काम 8 · कलीसिया और पत्र · लगभग 31–36 ईस्वी (अनुमानित)

बिखरे बीज: शोमरोन और जंगल का मार्ग

विवादित

किसान हवा की पुरानी चाल जानते हैं: पकी बाली को हिलाइए, और जो बीज आप एक खेत में रखना चाहते थे वे मेड़ के पार जा गिरते हैं, और वहाँ उग आते हैं जहाँ किसी ने बोया नहीं था। प्रेरितों के काम 8 ऐसे ही काम करता है। स्तिफनुस की मृत्यु के बाद एक हिंसक सताव छिड़ता है, और विश्वासी यरूशलेम से भाग जाते हैं। उनके शत्रु इस आंदोलन को कुचल देना चाहते थे। इसके बजाय बिखरे हुए लोग जहाँ भी पहुँचते हैं वहाँ यीशु के बारे में बात करते हैं, और एक ही अध्याय के भीतर संदेश शोमरोन में पहुँच जाता है — एक ऐसी प्रजा जिसे यहूदी सदियों से दूर रखते आए थे — और एक राजकीय अधिकारी के रथ में दक्षिण की ओर अफ्रीका के मार्ग पर है।

कहानी में यह कहाँ है: प्रेरितों के काम 1:8 ने यरूशलेम में, फिर यहूदिया और शोमरोन में, फिर पृथ्वी की छोर तक गवाही की प्रतिज्ञा की थी। प्रेरितों के काम 8 उसका दूसरा चरण है, जो योजना से नहीं बल्कि दुख के द्वारा आता है। सामरी, एक जादूगर और एक परदेशी खोजा — इस्राएल के किनारों पर खड़े लोग — भीतर खींचे जाते हैं, इस बात का चिह्न कि पाँचवाँ अंक परमेश्वर की प्रजा की सीमाओं को चौड़ा कर रहा है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: सताव को विडंबनापूर्ण ढंग से सुसमाचार फैलाते दिखाना, प्रेरितों की स्वीकृति के साथ सामरियों के स्वीकार किए जाने को दर्ज करना, परमेश्वर के वरदानों को खरीदी जा सकने वाली वस्तु मानने के विरुद्ध चेतावनी देना, और संदेश को एक अफ्रीकी परदेशी तक पहुँचते दिखाना।

पद-दर-पद
  • 8:1–3 — शाऊल स्तिफनुस की हत्या का समर्थन करता है। भक्त पुरुष स्तिफनुस को गाड़ते हैं और उसके लिए विलाप करते हैं, पर एक बड़ा सताव प्रेरितों को छोड़ सबको यहूदिया और शोमरोन में तितर-बितर कर देता है। शाऊल घर-घर जाकर पुरुषों और स्त्रियों को घसीटकर बंदीगृह में डालता है।
  • 8:4–13 — सात में से एक, फिलिप्पुस, शोमरोन के एक नगर में मसीह का प्रचार करता है, और बहुत से लोग चंगे होते हैं और विश्वास करते हैं। उनमें शमौन भी है, एक जादूगर जिसे लोग 'परमेश्वर की महान शक्ति' कहकर सराहते थे; वह भी बपतिस्मा लेता है और चिह्नों से चकित होकर फिलिप्पुस के साथ रहता है।
  • 8:14–25 — पतरस और यूहन्ना यरूशलेम से आते हैं, प्रार्थना करते हैं, और सामरियों पर हाथ रखते हैं, जो पवित्र आत्मा पाते हैं। शमौन वही सामर्थ्य पाने के लिए पैसे देने की पेशकश करता है। पतरस उसे कड़ी फटकार लगाते हैं और उसे मन फिराने को कहते हैं; शमौन उनसे अपने लिए प्रार्थना करने का निवेदन करता है।
  • 8:26–40 — एक स्वर्गदूत फिलिप्पुस को गाज़ा की ओर जाने वाले जंगल के मार्ग पर भेजता है, जहाँ एक कूशी खोजा, कन्दाके (कूश की रानी) का खजांची, अपने रथ में यशायाह 53 पढ़ रहा है। फिलिप्पुस उस अंश को यीशु के विषय में बताते हुए समझाता है; वह अधिकारी मार्ग के किनारे के पानी में बपतिस्मा लेने की विनती करता है और आनंद करता हुआ अपने मार्ग चला जाता है।
यह क्या दिखाता हैकन्दाके कूश की रानियों की एक वास्तविक उपाधि थी (वह राज्य जिसका केंद्र आधुनिक सूडान में मेरोए था), जो यूनानी और रोमी लेखकों से ज्ञात है, और यहूदियों और सामरियों के बीच पुराना तनाव भली-भाँति प्रमाणित है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपद 37, जिसमें खोजा बपतिस्मा से पहले अपने विश्वास का अंगीकार करता है, सबसे प्राचीन हस्तलिपियों में नहीं है और सामान्यतः बाद में जोड़ा गया माना जाता है। सामरियों को आत्मा केवल प्रेरितों के आने के बाद ही क्यों मिला, यह नहीं समझाया गया, और मसीही परंपराएँ इसे अलग-अलग ढंग से पढ़ती हैं।

मुख्य पद: प्रेरितों के काम 8:35  ·  तो क्या: कूश के खज़ाने पर अधिकार रखने वाला वह मनुष्य आराधना करने के लिए दूर से आया था और फिर भी जो पढ़ रहा था उसे समझ नहीं पा रहा था; उसे किसी की ज़रूरत थी जो उसके पास बैठे। फिलिप्पुस ने दूर से भाषण नहीं दिया; वह रथ पर चढ़ गया। इस अध्याय ने कलीसिया को एक शब्द भी दिया — 'सिमोनी', यानी आत्मिक पद खरीदना — जो जहाँ भी धर्म और पैसा मिलते हैं, वहाँ आज भी एक चेतावनी है।

← स्तिफनुस का भाषण और पथरावआपने अभी स्तिफनुस का भाषण और उसका पथराव पढ़ा, जिसे शाऊल देख रहा था (प्रेरितों के काम 7); यहाँ शाऊल के नेतृत्व में हुआ सताव कलीसिया को शोमरोन और उससे आगे बिखेर देता है। आगे, स्वयं शाऊल को दमिश्क के मार्ग पर रोका जाता है (प्रेरितों के काम 9)।दमिश्क के मार्ग पर सताने वाला →
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