- 2 शमूएल 24 BSB ↗
- 1 इतिहास 21 BSB ↗
गिनती देखभाल का एक तरीका हो सकती है — या श्रेय लेने का। जो दुकानदार अपने मज़दूरों को उचित मज़दूरी देने के लिए दिन की कमाई जोड़ता है, वह एक काम कर रहा है; जो व्यक्ति सबसे सुरक्षित महसूस करने के लिए अपना पैसा गिनता है, वह दूसरा। संख्याएँ वही हैं; हृदय वही नहीं। दाऊद, अपने शासन के अंत के निकट, तलवार उठा सकने वाले हर पुरुष की गिनती का आदेश देता है। योआब भी, जो कभी बहुत सूक्ष्म नैतिक झिझक वाला व्यक्ति नहीं था, आपत्ति करता है। गिनती पूरी होती है, दाऊद का विवेक उसे कचोटता है, और आगे आती है एक महामारी, एक भविष्यद्वक्ता का कठिन विकल्प, यरूशलेम के ऊपर खींची हुई तलवार लिए एक स्वर्गदूत — और पूरे दाम पर ख़रीदा गया भूमि का एक टुकड़ा।
कहानी में यह कहाँ है: शमूएल की पुस्तक में दाऊद की कहानी विजय पर नहीं, बल्कि राजा को एक बार फिर दया की आवश्यकता होने पर, और एक वेदी पर समाप्त होती है। इतिहास की पुस्तक उसी घटना को एक अलग उद्देश्य से बताती है: मंदिर का स्थान इसी तरह मिला। दोनों वृत्तांत एक विफलता को एक नींव में बदल देते हैं। बाइबिल की बड़ी कहानी में यह तीसरे अंक का एक मोड़ है — जिस स्थान पर न्याय रुकता है और बलिदान चढ़ाया जाता है, वही वह स्थान बनता है जहाँ परमेश्वर अपना नाम बसाएगा, भविष्य का मंदिर पर्वत।
यह अध्याय क्या कर रहा है: दाऊद को उसकी अंतिम बड़ी विफलता में दिखाना — संख्याओं पर भरोसा करना, फिर पश्चाताप करना और स्वयं को परमेश्वर की दया पर छोड़ देना — और यह समझाना कि जिस खलिहान पर महामारी रुकी, वह सुलैमान के मंदिर का स्थान कैसे बना।
- 2 शमूएल 24:1–9 — दाऊद को इस्राएल और यहूदा की गिनती करने के लिए 'उभारा' जाता है; योआब विरोध करता है पर उसकी बात नहीं मानी जाती। गिनती में लगभग दस महीने लगते हैं। शमूएल की पुस्तक कहती है कि इस उकसावे के पीछे यहोवा का क्रोध था; इतिहास की पुस्तक (21:1–6) कहती है कि 'शैतान', या 'एक विरोधी', ने दाऊद को उकसाया, और जोड़ती है कि योआब ने लेवी और बिन्यामीन की गिनती करने से इनकार किया।
- 2 शमूएल 24:10–14 — दाऊद का मन उसे कचोटता है और वह अपना पाप मान लेता है। गाद भविष्यद्वक्ता तीन विकल्प लाता है: वर्षों का अकाल, शत्रुओं के सामने तीन महीने भागना, या तीन दिन की महामारी। दाऊद मनुष्यों के हाथों के बजाय परमेश्वर के हाथ चुनता है, 'क्योंकि उसकी दया बड़ी है।'
- 2 शमूएल 24:15–17 — सत्तर हज़ार लोग मरते हैं। जैसे ही स्वर्गदूत यरूशलेम पर हाथ बढ़ाता है, परमेश्वर तरस खाता है और कहता है 'बस'। दाऊद स्वर्गदूत को देखकर विनती करता है: पाप मैंने किया है — इन भेड़ों ने क्या किया है? तेरा हाथ मेरे और मेरे पिता के घराने के विरुद्ध हो।
- 2 शमूएल 24:18–25 — गाद दाऊद से कहता है कि वह अरौना यबूसी के खलिहान में एक वेदी बनाए। अरौना उसे मुफ़्त में देने का प्रस्ताव करता है; दाऊद परमेश्वर को ऐसी भेंट चढ़ाने से इनकार करता है जिसमें उसका कुछ न लगे, दाम चुकाता है, बलि चढ़ाता है, और महामारी रुक जाती है। इतिहास की पुस्तक (21:18–22:1) स्वर्ग से आग और दाऊद की यह घोषणा जोड़ती है कि परमेश्वर का भवन यहीं खड़ा होगा।
- विकसित होता धर्मविज्ञान: बाद में लिखने वाला इतिहास-लेखक उकसावे को सीधे परमेश्वर से जोड़ने में असहज था और उसने एक गौण कारक का नाम लिया, जो एक स्वर्गीय विरोधी में बढ़ते विश्वास को दर्शाता है (तुलना करें अय्यूब 1–2 और जकर्याह 3)।
- पूरक वृत्तांत: दोनों अलग-अलग स्तरों पर सच हैं — परमेश्वर, न्याय में, दाऊद को परखने के लिए एक विरोधी को अनुमति देता है या उसका प्रयोग करता है, जैसे अय्यूब में; लेख एक ही घटना का दो कोणों से वर्णन करते हैं।
- मानवीय विरोधी: क्योंकि इब्रानी में उपपद नहीं है, कुछ लोग यहाँ 'शैतान' को किसी आत्मिक प्राणी के बजाय एक अनाम मानवीय विरोधी (उदाहरण के लिए किसी शत्रु का ख़तरा) के रूप में पढ़ते हैं जिसने गिनती के लिए प्रेरित किया।
मुख्य पद: 2 शमूएल 24:24 · तो क्या: दो पंक्तियाँ इस कठिन अध्याय को केवल निराशाजनक बनने से रोकती हैं। एक विफल हुआ अगुवा माँगता है कि दंड उन लोगों पर नहीं जो उसके निर्णय के कारण दुख भोग रहे हैं, बल्कि उस पर पड़े। और दाऊद ऐसी चीज़ से आराधना करने से इनकार करता है जिसमें उसका कुछ न लगा हो। दोनों बातें दुर्लभ हैं, और दोनों की चाह रखना योग्य है।