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536 / 1113 · 2 राजाओं 12 ‖ 2 इतिहास 24 · विभाजित राज्य · लगभग 835–796 ईसा पूर्व

वह राजा जो अपने मार्गदर्शक के बाद भी जीवित रहा

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हममें से बहुतों का कोई शिक्षक, दादा-दादी या मार्गदर्शक रहा है जिसकी स्थिरता ने हमें सीधा खड़ा रखा — और कुछ ने उनके चले जाने के बाद ही जाना कि हमारी भलाई का कितना हिस्सा वास्तव में उनका था। योआश को सात वर्ष की आयु में याजक यहोयादा ने मुकुट पहनाया था, जिसने उसे शिशु अवस्था में छिपाया था। जब तक यहोयादा जीवित रहा, योआश ने ठीक किया; उसने याजकों पर एक उपेक्षित मंदिर की मरम्मत के लिए दबाव भी डाला। इतिहास की पुस्तक बताती है कि उस बूढ़े याजक की मृत्यु के बाद क्या हुआ। कुछ ही समय में राजा ने उस मंदिर को त्याग दिया जिसे उसने सुधारा था और अपने मार्गदर्शक के पुत्र की मृत्यु का आदेश दिया।

कहानी में यह कहाँ है: योआश वही लड़का है जो अतल्याह के शासन के बीच से दाऊद के वंश को आगे ले गया (2 राजाओं 11)। उसका लंबा शासन दिखाता है कि प्रतिज्ञा तो बची रहती है, पर वह किसी विश्वासयोग्य राजा की गारंटी नहीं देती। हजाएल के अधीन अराम अब इस्राएल के साथ-साथ यहूदा पर भी दबाव डालता है, और सुलैमान का मंदिर एक ऐसा भवन बन गया है जिसे बचाने की आवश्यकता है — एक विषय जिस पर हिजकिय्याह और योशिय्याह के बाद के सुधार लौटेंगे।

यह अध्याय क्या कर रहा है: उधार के विश्वास से मिट्टी में मिल गई सच्ची उपलब्धियों वाला एक शासन दिखाना: योआश की भलाई उतनी ही टिकी जितना उसका मार्गदर्शक, और इतिहास की पुस्तक के वर्णन में परमेश्वर को त्यागने — और उसके भविष्यद्वक्ता को मारने — के परिणाम तेज़ी से आते हैं।

पद-दर-पद
  • 2 राजाओं 12:1–3 — योआश यरूशलेम में चालीस वर्ष राज्य करता है और उन सब वर्षों में ठीक करता है जब तक यहोयादा उसे शिक्षा देता है, यद्यपि स्थानीय ऊँचे स्थान बने रहते हैं।
  • 2 राजाओं 12:4–16 — योआश आदेश देता है कि मंदिर का धन मरम्मत के लिए अलग रखा जाए, पर उसके तेईसवें वर्ष तक याजकों ने कुछ भी मरम्मत नहीं की है। यहोयादा वेदी के पास एक संदूक में छेद करता है; राजा का मंत्री और महायाजक चाँदी गिनते हैं और उसे सीधे बढ़इयों, राजमिस्त्रियों और पत्थर गढ़ने वालों को दे देते हैं, जो इतने ईमानदार हैं कि कोई हिसाब माँगने की आवश्यकता नहीं होती।
  • 2 इतिहास 24:1–16 — इतिहास की पुस्तक मरम्मत को मंदिर के फाटक पर रखे एक संदूक में पूरे राष्ट्र के आनंदपूर्ण दान के रूप में बताती है, जिसके बचे हुए धन से मंदिर के पात्र बनाए गए, और जोड़ती है कि यहोयादा एक सौ तीस वर्ष की आयु में मरा और इस्राएल में किए गए भले कामों के कारण राजाओं के बीच गाड़ा गया।
  • 2 इतिहास 24:17–22 — यहोयादा की मृत्यु के बाद यहूदा के हाकिम राजा को अपनी ओर कर लेते हैं, और वे मंदिर को छोड़कर अशेरा स्तंभों और मूर्तियों की ओर चले जाते हैं। यहोयादा का पुत्र जकर्याह चेतावनी देता है कि क्योंकि उन्होंने यहोवा को त्याग दिया है, उसने भी उन्हें त्याग दिया है; राजा की आज्ञा से उसे मंदिर के आँगन में पत्थरवाह किया जाता है, और वह पुकारता है कि यहोवा इसे देखे और बदला ले।
  • 2 राजाओं 12:17–21 — हजाएल गत को जीत लेता है और यरूशलेम की ओर मुड़ता है; योआश मंदिर और राजमहल के खज़ाने देकर उसे लौटा देता है। उसके अपने सेवक षड्यंत्र रचते हैं और मिल्लो के भवन में उसे मार डालते हैं।
  • 2 इतिहास 24:23–27 — इतिहास की पुस्तक इन्हें परिणामों के रूप में पढ़ती है: एक छोटी अरामी सेना यहूदा की बड़ी सेना को हरा देती है, योआश बुरी तरह घायल छोड़ दिया जाता है, और यहोयादा के पुत्र के खून के कारण उसके सेवक उसे उसके बिछौने पर मार डालते हैं। उसे दाऊदपुर में गाड़ा जाता है, पर राजाओं की कब्रों में नहीं।
समानांतर अंश: राजाओं की पुस्तक एक निर्माण की कहानी और एक राजनीतिक कहानी बताती है; इतिहास की पुस्तक योआश के शासन को दो हिस्सों में बाँट देती है, पहले विश्वासयोग्य, फिर विश्वासघाती। यह यहोयादा के सम्मानपूर्ण गाड़े जाने, उसकी मृत्यु के बाद के धर्मत्याग और जकर्याह के पत्थरवाह को जोड़ती है, और अरामी पराजय और योआश की हत्या को सीधे उसी पाप से जोड़ती है — तेज़ी से आने वाले परिणाम का इतिहास-लेखक का ढर्रा। वृत्तांतों के विवरण में भी अंतर है: राजाओं की पुस्तक कहती है कि मरम्मत के धन से मंदिर के कोई पात्र नहीं बनाए गए, इतिहास की पुस्तक कहती है कि बचा हुआ धन पात्रों में लगाया गया — शायद ये काम के अलग-अलग चरणों का वर्णन हैं।
⚖︎ क्या यह वही जकर्याह है जिसका उल्लेख यीशु करते हैं, जिसे 'मंदिर और वेदी के बीच' मारा गया (मत्ती 23:35; लूका 11:51)?
सीमाएँ
लूका केवल 'जकर्याह' नाम लेता है; मत्ती उसे 'बेरेक्याह का पुत्र' कहता है, जो बाद के भविष्यद्वक्ता जकर्याह के पिता का नाम है (जकर्याह 1:1), यहोयादा का नहीं।
मत
  • बहुत से टीकाकार उसे यहोयादा का पुत्र मानते हैं: वह बदले की पुकार के साथ मंदिर के आँगन में मारा गया, और क्योंकि इब्रानी बाइबिल में इतिहास की पुस्तक आमतौर पर अंत में आती है, 'हाबिल से जकर्याह तक' उसके पन्नों की पहली और अंतिम हत्या तक फैला है।
  • मत्ती का 'बेरेक्याह का पुत्र' बँधुआई के बाद के भविष्यद्वक्ता जकर्याह की ओर संकेत करता है, जिसकी मृत्यु पुराना नियम दर्ज नहीं करता; कुछ लोग मानते हैं कि यहाँ उसके बारे में कोई परंपरा ध्यान में है।
  • मत्ती का शब्द-प्रयोग दोनों जकर्याहों को मिला देता है, चाहे सुसमाचार की रचना में या उसकी प्रतिलिपि में।
हमारा पाठ: हमारे विचार में 2 इतिहास 24 से संबंध सबसे अधिक संभावित है, और हम ध्यान दिलाते हैं कि 'बेरेक्याह का पुत्र' वाला शब्द-प्रयोग एक वास्तविक पहेली है जिस पर सावधान पाठक आरंभिक कलीसिया के समय से चर्चा करते आए हैं।
यह क्या दिखाता हैतेल एस-साफ़ी में, जिसकी पहचान पलिश्ती नगर गत से की जाती है, हुई खुदाई में एक घेराबंदी-व्यवस्था और नौवीं शताब्दी के अंत का एक विनाश मिला, जिसका श्रेय खुदाई करने वाले हजाएल को देते हैं — 2 राजाओं 12:17 से एक उल्लेखनीय मेल।
साक्ष्य कहाँ रुकता है'यहोआश शिलालेख', पत्थर की एक पटिया जो लगभग 2003 में सामने आई और ऐसी ही मंदिर-मरम्मत का वर्णन करती है, इस्राएल पुरावशेष प्राधिकरण द्वारा जालसाज़ी घोषित की गई; बाद के एक मुकदमे ने इसे असली सिद्ध नहीं किया, और इसे प्रमाण के रूप में उद्धृत नहीं किया जाना चाहिए। इतिहास की पुस्तक के अतिरिक्त प्रसंगों की कोई बाहरी पुष्टि नहीं है।

मुख्य पद: 2 इतिहास 24:20  ·  तो क्या: योआश की कहानी दूसरों से उधार लिए विश्वास के बारे में एक चेतावनी है। किसी और के दृढ़ विश्वास पर टिकी अच्छी आदतें उस व्यक्ति के न रहने पर शायद न टिकें। इतिहास की पुस्तक एक अप्रिय सच बोलने वाले की हत्या को बिना टिप्पणी के जाने भी नहीं देती, और जकर्याह की मरते समय की पुकार नए नियम तक गूँजती है। यह जो प्रश्न छोड़ती है वह व्यक्तिगत है: मैं किसके विश्वास के सहारे जी रहा हूँ, और जब वे नहीं रहेंगे तब क्या वह टिकेगा?

← छिपा हुआ बालक-राजाआपने अभी योआश का बचाया जाना और राज्याभिषेक पढ़ा (2 राजाओं 11 ‖ 2 इतिहास 23); यहाँ उसके बाद का लंबा शासन है। आगे, भविष्यद्वक्ता योएल, जिसकी तिथि अनिश्चित है, टिड्डियों की एक विनाशकारी विपत्ति का वर्णन करता है और पूरे देश को विलाप के लिए बुलाता है (योएल 1)।जब टिड्डियाँ आईं →
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