"सम्पूर्ण मन से" — आंशिक रूप से नहीं। बँटा हुआ भरोसा भरोसा है ही नहीं। आप अधिकांश बातों में परमेश्वर पर और बाकी में अपने आप पर भरोसा नहीं रख सकते।

"सहारा न लेना" — सहारा लेने का अर्थ है निर्भर होना। चित्र एक ऐसे व्यक्ति का है जो अपना भार किसी वस्तु पर टिकाता है। प्रश्न यह नहीं है कि आप सहारा लेंगे या नहीं, बल्कि यह कि किस पर।

मानवीय समझ बुरी नहीं है; वह अपर्याप्त है। वह अगला कदम देख सकती है; वह पूरा मार्ग नहीं देख सकती।

"सब काम" — केवल धार्मिक काम ही नहीं। काम, धन, सम्बन्धों, समय, शब्दों के विषय में निर्णय — ये सब उसके सामने लाए जाने हैं।

अंग्रेज़ी (KJV) पाठ का शब्द "acknowledge" (मानना) केवल मानसिक सहमति से बढ़कर है। इसका अर्थ है उस विषय में उसे प्रभु के रूप में पहचानना, उससे परामर्श लेना, उसे सम्मिलित करना।

प्रतिज्ञा यह नहीं है कि वह आपको मार्ग पहले से बता देगा, बल्कि यह कि जैसे-जैसे आप उन पर चलेंगे, वह आपके मार्गों को निर्देशित करेगा। मार्गदर्शन प्रायः एक-एक कदम करके आता है।

"पहली उपज" — बचा-खुचा नहीं। पहला और सबसे अच्छा, जो बाकी खर्च होने से पहले दिया जाए। यही सिद्धान्त उत्पत्ति 4 (हाबिल) से लेकर मलाकी (दशमांश) तक और फिर नई वाचा (1 कुरिन्थियों 16:2) तक चला आता है।

मनुष्यों के हृदय में धन परमेश्वर का मुख्य प्रतिद्वन्द्वी है (मत्ती 6:24)। पहली उपज देना ही वह उपाय है जिससे हम धन को उसके स्थान पर रखते हैं — एक सेवक के रूप में, स्वामी के रूप में नहीं।

"मुँह न मोड़ना" — इसे संयोग से आई विपत्ति या परमेश्वर की अनुपस्थिति कहकर टाल न देना। ताड़ना काम करती हुई उसकी उपस्थिति है।

अंग्रेज़ी (KJV) पाठ में "थक न जाना" — धीरज आवश्यक है। ताड़ना शायद ही कभी इतनी जल्दी समाप्त होती है कि हमें सुविधाजनक लगे। उसका फल चरित्र है, और चरित्र में समय लगता है।

पिछले पद का पूरक। ताड़ना प्रेम का अभाव नहीं, बल्कि उसका प्रमाण है। जिनकी ताड़ना नहीं होती, वे त्यागे हुए हैं (इब्रानियों 12:8)।

"जैसे पिता" — यह उपमा पितृत्व की भलाई को मानकर चलती है। एक प्रेमी सांसारिक पिता सुधारता है; तो हमारा स्वर्गीय पिता कितना अधिक?

बुद्धि पाई जाती है — जिसका अर्थ है खोज। वह प्राप्त की जाती है — जिसका अर्थ है अर्जन। वह निष्क्रिय रूप से नहीं आती।

सुलैमान, जिसे परमेश्वर ने सीधे बुद्धि दी थी, फिर भी अपने पुत्र को उसे खोजने के लिए बुलाता है। वरदान का भी पीछा करना पड़ता है।

सुलैमान, अपने युग का सबसे धनी राजा, कहता है कि बुद्धि उसके पास के हर खज़ाने से बढ़कर है। वह यह जानता था, क्योंकि उसके पास दोनों थे।

अकेला यह पद ही अधिकांश आधुनिक जीवनों की प्राथमिकताओं को डाँटने के लिए पर्याप्त होना चाहिए। हम उसका पीछा करते हैं जो नाश हो जाता है, और उसकी उपेक्षा करते हैं जो टिका रहता है।

यहाँ बुद्धि को "जीवन का वृक्ष" कहा गया है — यह अदन की भाषा है (उत्पत्ति 2:9)। जो वाटिका में खो गया था, वह बुद्धिमानी से चलने में आंशिक रूप से फिर मिल जाता है।

"ग्रहण कर लेते" और "पकड़े रहते" — बुद्धि के लिए पकड़ना और थामे रहना दोनों आवश्यक हैं। वह प्राप्त की जा सकती है और फिर उपेक्षा से खोई भी जा सकती है।