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मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।

सामान्य पत्रियाँ · इब्रानियों

इब्रानियों 5 — पुत्र होने पर भी, उन्होंने आज्ञा माननी सीखी

सारांश

हर एक महायाजक मनुष्यों में से लिया जाता है और भेंट और बलिदान चढ़ाने के लिए ठहराया जाता है; वह अज्ञानियों के साथ नरमी से व्यवहार कर सकता है। उसे लोगों के पापों के साथ-साथ अपने पापों के लिए भी बलिदान चढ़ाना होता है। यह आदर का पद कोई अपने आप नहीं लेता, जब तक कि हारून के समान परमेश्वर की ओर से बुलाया न जाए। मसीह ने भी अपने आप को महिमा नहीं दी, परन्तु पिता ने उन्हें बुलाया — तू मेरा पुत्र है, आज मैं ही ने तुझे जन्माया है। उन्होंने दुःख उठा-उठाकर आज्ञा माननी सीखी। सिद्ध बनकर वे सदाकाल के उद्धार के कारण हो गए। इसके विषय में हमें बहुत सी बातें कहनी हैं, पर तुम ऊँचा सुनने लगे हो। तुम्हें फिर से आदि शिक्षा सिखाए जाने की आवश्यकता है। अन्न सयानों के लिये है।

मुख्य पद

“और पुत्र होने पर भी, उसने दुःख उठा-उठाकर आज्ञा माननी सीखी। और सिद्ध बनकर, अपने सब आज्ञा माननेवालों के लिये सदाकाल के उद्धार का कारण हो गया।”

— इब्रानियों 5:8-9

रूपरेखा
  1. v.1-4 महायाजक की योग्यताएँ
  2. v.5-10 बुलाए गए और सिद्ध किए गए मसीह
  3. v.11-14 ऊँचा सुनना — सयानों के लिए अन्न
पद-दर-पद
7 यीशु ने अपनी देह में रहने के दिनों में ऊँचे शब्द से पुकार पुकारकर, और आँसू बहा-बहाकर उससे जो उसको मृत्यु से बचा सकता था, प्रार्थनाएँ और विनती की और भक्ति के कारण उसकी सुनी गई।

ऊँचे शब्द से पुकार पुकारकर, और आँसू बहा-बहाकर। संक्षेप में गतसमनी। उद्धारकर्ता की प्रार्थनाएँ सजी-सँवरी रचनाएँ नहीं थीं; वे व्यथा भरी पुकारें थीं।

भक्ति के कारण उसकी सुनी गई। उनकी सुनी गई — क्रूस से छुटकारे के द्वारा नहीं, बल्कि उसमें से होकर जाने के लिए सँभाले जाने के द्वारा। प्रार्थना के लिए परमेश्वर की 'हाँ' सदा कटोरे का हटाया जाना नहीं होती, बल्कि उसे पीने की शक्ति होती है।

8 और पुत्र होने पर भी, उसने दुःख उठा-उठाकर आज्ञा माननी सीखी।

पुत्र होने पर भी। पुत्रत्व ने उन्हें आज्ञाकारिता की पाठशाला से छूट नहीं दी। अनन्त पुत्र ने दबाव में आज्ञा मानने के उस अनुभव में प्रवेश किया जिसमें सीमित मनुष्य जीते हैं।

दुःख उठा-उठाकर आज्ञा माननी सीखी। इसलिए नहीं कि उनमें कोई अवज्ञा थी जिसे भुलाना था, बल्कि इसलिए कि दुःख से परखी गई आज्ञाकारिता एक ऐसी बात है जिसे हमारे लिए उठाए जाने हेतु जीकर अनुभव करना आवश्यक था।

सम्बन्धित संदर्भ फिलिप्पियों 2:8 · इब्रानियों 2:10 · लूका 2:52 · यशायाह 50:5-7
9 और सिद्ध बनकर, अपने सब आज्ञा माननेवालों के लिये सदाकाल के उद्धार का कारण हो गया। (यशा. 45:17)

सिद्ध बनकर। दुःख के द्वारा अपने मिशन की पूर्णता तक पहुँचाए गए। नैतिक रूप से सुधारे नहीं गए — वे निष्पाप थे — बल्कि अन्त तक सहकर अपनी बुलाहट में पूर्ण हुए।

अपने सब आज्ञा माननेवालों के लिये सदाकाल के उद्धार। यहाँ आज्ञाकारिता विश्वास की आज्ञाकारिता है — प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में उनके व्यक्तित्व के प्रति समर्पण। उद्धार उनकी ओर बहता है जो उनके सामने झुकते हैं।

सम्बन्धित संदर्भ इब्रानियों 2:10 · रोमियों 1:5 · यूहन्ना 6:29 · यशायाह 45:22
12 समय के विचार से तो तुम्हें गुरु हो जाना चाहिए था, तो भी यह आवश्यक है, कि कोई तुम्हें परमेश्वर के वचनों की आदि शिक्षा फिर से सिखाए? तुम तो ऐसे हो गए हो, कि तुम्हें अन्न के बदले अब तक दूध ही चाहिए।

उन पुराने विश्वासियों को डाँट जो कभी बढ़े ही नहीं। उन्हें शिक्षक होना चाहिए था; वे अब भी बालवाड़ी में हैं। बिना बढ़े कलीसिया में बिताया गया समय अपने-आप में एक चेतावनी है।

यह पद बाइबल के हर पुराने पाठक से पूछता है: क्या आप अब ठोस भोजन खाते हैं, या अब भी दूध पर हैं? एक सीमा के बाद आत्मिक बचपना मासूमियत नहीं, असफलता है।

मुख्य सिद्धान्त
अपनी देह में मसीह की व्यथा भरी प्रार्थनाएँ
इब्रानियों 5:7 · मत्ती 26:39 · लूका 22:44
दुःख के द्वारा आज्ञाकारिता सीखते पुत्र
इब्रानियों 5:8 · फिलिप्पियों 2:8 · यशायाह 50:5-7
सदाकाल के उद्धार के कारण मसीह
इब्रानियों 5:9 · इब्रानियों 2:10 · रोमियों 1:5
दूध से ठोस भोजन तक बढ़ना
इब्रानियों 5:12-14 · 1 कुरिन्थियों 3:1-3 · 1 पतरस 2:2
जीवन में लागू करना

पद 12 लम्बे समय से कलीसिया में आने-जाने की जाँच है। विश्वास में बिताए वर्ष विश्वास में बढ़ने के समान नहीं हैं। ईमानदारी से हिसाब लीजिए — क्या आप अब अन्न खा रहे हैं, या एक दशक से दूध पर ही हैं? इसका उपचार और अधिक दूध नहीं, बल्कि चबाना है: कठिन अंशों को चबाइए; कठिन आज्ञाकारिताओं को जीइए।

इस अध्याय में मसीह

यह अध्याय मसीह के याजकपद को हारूनी पृष्ठभूमि के सामने रखता है। सारी योग्यताएँ उनमें पूरी होती हैं — करुणा (क्योंकि उन्होंने दुःख उठाया), बुलाहट (पिता के द्वारा, भजन संहिता 2 और 110 में), और सिद्धता (मृत्यु तक अपनी आज्ञाकारिता के द्वारा)। वे ही वह याजक हैं जिनका विवेचन इब्रानियों की पत्री आगे कई अध्यायों तक करेगी।

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