কে এল, আর কখন

52
টমাস খ্রীষ্টান ঐতিহ্য

দীর্ঘ ঐতিহ্য অনুসারে, সেন্ট টমাস খ্রীষ্টানরা তাদের মণ্ডলীর সূত্র প্রেরিত টমাসে খুঁজে পান, যিনি মালাবার উপকূলে পৌঁছেছিলেন আর দক্ষিণে শহিদ হিসেবে মারা গিয়েছিলেন বলে কথিত।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.46
345
কানার থোমা ও পারসিক খ্রিস্টানরা

প্রাচীন ঐতিহ্য কানার থোমার কথা বলে — একজন বণিক, যিনি একদল পারসিক খ্রিস্টানকে নিয়ে এসে ক্রাঙ্গানোরের মণ্ডলী গড়ে তুলতে সাহায্য করেছিলেন; এই ব্যক্তিকে সম্প্রদায় সর্বদা প্রেরিত থোমা থেকে আলাদা রেখেছিল। তাঁদের যত্নে রাখা দানপত্র (তাম্রফলক) আর পারস্যের পূর্ব-সিরীয় মণ্ডলীর সঙ্গে দীর্ঘ বন্ধন প্রথম সহস্রাব্দের গভীরেই মালাবার উপকূলে খ্রিস্টান উপস্থিতিকে স্থির করে।

Sources: mundadan-history-vol1 p.120 · mundadan-history-vol1 p.140 · brown-indian-christians-thomas p.85
1542
ফিশারি উপকূলে ফ্রান্সিস জেভিয়ার

জেসুইট ফ্রান্সিস জেভিয়ার ১৫৪২ সালে এলেন আর দক্ষিণ উপকূল বরাবর পরাভা জেলে সম্প্রদায়ের বিশ্বাসকে আকার দিলেন।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.55
1599
ডায়াম্পার ধর্মসভা

১৫৯৯ সালে পর্তুগিজ আর্চবিশপ মেনেজেস ডায়াম্পারে একটি ধর্মসভা ডাকেন, যা প্রাচীন থোমা খ্রিস্টানদের রোমের অধীন করে এবং তাদের সিরীয় উপাসনাকে লাতিন ছাঁচে ঢেলে দেয় — একটি চাপিয়ে দেওয়া পরিবর্তন যা তাদের অনেকে অন্তরে কখনও মেনে নেননি।

Sources: neill-beginnings-1707 p.235
1606
মাদুরাইয়ে রবার্তো দে নোবিলি

ইতালীয় জেসুইট রবার্তো দে নোবিলি সংস্কৃত শিখলেন আর উচ্চবর্ণের সমাজে পৌঁছানোর চেষ্টায় মাদুরাইয়ে এক ব্রাহ্মণ জীবনযাপন গ্রহণ করলেন।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.76
1653
কুনন ক্রুশের শপথ

১৬৫৩ সালে, পর্তুগিজরা থোমা খ্রিস্টানদের আকাঙ্ক্ষিত একজন বিশপকে ধরে নিয়ে হারিয়ে ফেলার পর, মাত্তানচেরিতে এক বিশাল জনতা জড়ো হয়ে শপথ করে যে তারা আর জেসুইটদের অধীনে থাকবে না — পোপের সঙ্গে বিচ্ছেদ নয়, তারা বলেছিল, বরং লাতিন শাসনের প্রতি তাদের ধৈর্যের অবসান।

Sources: neill-beginnings-1707 p.345 · neill-beginnings-1707 p.346
1706
প্রথম প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারিদের অবতরণ

১৭০৬ সালের ৯ জুলাই সিগেনবাল্গ আর প্লুটশাউ ট্রাঙ্কেবারে পা রাখলেন — ভারতে পৌঁছানো প্রথম প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারি।

Sources: neill-history-1707-1858 p.50 · frykenberg-christians-missionaries p.59
1712
তামিলের জন্য একটি ছাপাখানা

১৭১২ সালের এক রাজকীয় আদেশে ট্রাঙ্কেবারে একটি ছাপাখানা পাঠানো হয়, যাতে মিশন নিজেই ধর্মগ্রন্থ ও শিক্ষা তামিলে ছাপতে পারে; জিগেনবাল্গ, যিনি ইতিমধ্যে নতুন নিয়ম অনুবাদে গভীরভাবে নিমগ্ন, আর এমন এক ভাষায় কাজ করতে হবে না যার পিছনে কোনো ছাপাখানা নেই।

Sources: lehmann-tranquebar p.104 · lehmann-tranquebar p.91
1719
সিগেনবাল্গের মৃত্যু

সিগেনবাল্গ ১৭১৯ সালে মারা গেলেন, তখনও যুবক, বছরের পর বছর ভাষা-কাজ আর স্থানীয় ডেনিশ কর্তৃপক্ষের সঙ্গে এক বেদনাদায়ক সংঘর্ষের পর।

Sources: neill-history-1707-1858 p.52
1750
শোয়ার্ৎস তাঁর দীর্ঘ সেবা শুরু করলেন

প্রায় ১৭৫০ সালে ক্রিশ্চিয়ান ফ্রিডরিখ শোয়ার্ৎস দক্ষিণ ভারতে এক মিশন-জীবন শুরু করলেন যা প্রায় অর্ধ শতাব্দী বিরতিহীন চলবে।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.62
1792
ব্যাপটিস্ট মিশনারি সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হলো

১৭৯২ সালের অক্টোবরে কেটারিংয়ে এক ছোট দল ব্যাপটিস্ট সেই সোসাইটি গড়ল যা উইলিয়াম কেরিকে ভারতে পাঠাবে।

Sources: carey-myers-life p.31
1793
কেরি বাংলায় পৌঁছালেন

কেরি ১৭৯৩ সালে যাত্রা করলেন আর নভেম্বরে কলকাতায় পৌঁছালেন, নতুন ব্যাপটিস্ট সোসাইটির প্রথম মিশনারি।

Sources: carey-myers-life p.39
1795
লন্ডন মিশনারি সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হলো

লন্ডন মিশনারি সোসাইটি ১৭৯৫ সালে গঠিত হলো, কেরির উদাহরণে অনুপ্রাণিত নতুন স্বেচ্ছাসেবী সোসাইটির এক ঢেউয়ের অংশ।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.68
1798
শোয়ার্ৎসের মৃত্যু

শোয়ার্ৎস ১৭৯৮ সালে মারা গেলেন, এক প্রশংসিত জীবন শেষ করে যা তাঁকে তাঞ্জাভুর দরবারে অভিভাবক আর শিক্ষক হিসেবে বিশ্বস্ত রেখে সমাপ্ত হলো।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.62
1799
চার্চ মিশনারি সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হলো

চার্চ মিশনারি সোসাইটি ১৭৯৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হলো, সেই ইভানজেলিকাল অ্যাংলিকান এজেন্সি যা পরে তেলুগু মিশন খুলবে।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.68
1800
শ্রীরামপুরে প্রথম হিন্দু বাপ্তিস্ম

১৮০০ সালের শেষে কেরি কৃষ্ণ পালকে, এক ছুতারকে, গঙ্গায় বাপ্তিস্ম দিলেন — মিশনের প্রথম হিন্দু ধর্মান্তরিত, পরে এক বাংলা স্তোত্র-রচয়িতা।

Sources: neill-history-1707-1858 p.220
1806
হেনরি মার্টিন এলেন

হেনরি মার্টিন ১৮০৬ সালের মে মাসে কোম্পানির চ্যাপলেন হিসেবে কলকাতায় পৌঁছালেন, ছয় বছরের তীব্র অনুবাদ কাজ শুরু করে।

Sources: neill-history-1707-1858 p.279
1813
চার্টার আইন ভারতকে মিশনের জন্য খুলল

১৮১৩ সালে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সনদ নবায়ন হলে, এটা প্রথমবারের মতো বিদেশি মিশনারিদের ব্রিটিশ-অধীন ভারতে আইনি প্রবেশের অনুমতি দিল।

Sources: frykenberg-christians-missionaries p.69
1818
শ্রীরামপুর কলেজ প্রতিষ্ঠিত হলো

১৮১৮ সালে শ্রীরামপুর ত্রয়ী শ্রীরামপুর কলেজ প্রতিষ্ঠা করলেন, উচ্চশিক্ষাকে মিশনের ছাপা আর অনুবাদ কাজের সঙ্গে জুড়ে।

Sources: carey-faithful-witness p.18
1829
বিধবা-দাহ নিষিদ্ধ হলো

কেরি আর অন্যরা বছরের পর বছর যে দীর্ঘ অভিযান চালিয়েছিলেন তা ১৮২৯ সালে বিধবা-দাহের উপর সরকারি নিষেধাজ্ঞা আনতে সাহায্য করল।

Sources: carey-legacy-mangalwadi p.33
1830
ডাফ তাঁর কলকাতা স্কুল খুললেন

আলেকজান্ডার ডাফ ১৮৩০ সালের জুলাইয়ে কলকাতায় তাঁর ইংরেজি-মাধ্যম স্কুল খুললেন, সংস্কারক রামমোহন রায়ের সাহায্যে স্থানীয় সন্দেহ পেরিয়ে।

Sources: neill-history-1707-1858 p.331
1878
Famine relief and the Telugu mass movement

The American Baptist mission among the Telugus — so small it was called the “Lone Star” — was transformed by the great famine of 1876–78. At Ongole, John E. Clough took a contract to dig part of the Buckingham Canal and set famine-stricken Madiga labourers to work for wages, carrying many through the disaster; when the rains returned, people asked for baptism in overwhelming numbers, more than two thousand on a single day in July 1878. It became one of the largest movements of India's poorest castes to the Christian faith, and in the years that followed spread north across the Telugu country into the Telangana districts of the Nizam of Hyderabad's dominions — Karimnagar, Medak, Mahbubnagar and Nalgonda.

Sources: frykenberg-christianity-india p.271 · frykenberg-christianity-india p.272 · frykenberg-christianity-india p.274
1889
রমাবাঈ শারদা সদন খোলেন

১৮৮৯ সালে বিদুষী পণ্ডিতা রমাবাঈ, সদ্য খ্রিস্টান হয়ে, বম্বেতে শারদা সদন খোলেন — একটি ঘর ও বিদ্যালয় যেখানে উচ্চবর্ণের বিধবারা, সেকালের সবচেয়ে বঞ্চিত মানুষদের মধ্যে, আশ্রয় ও শিক্ষা পেতে পারতেন।

Sources: firth-indian-church-history p.195
1895
এমি কারমাইকেল ভারতে পৌঁছালেন

এমি কারমাইকেল ১৮৯৫ সালের শেষে সিইজেডএমএস-এর অধীনে ভারতে এলেন, সেই কাজ শুরু করে যা তামিল দক্ষিণে থিতু হবে।

Sources: carmichael-chance-to-die p.116
1896
কেডগাঁওয়ে মুক্তি মিশন

১৮৯৬ সালে মধ্য-ভারতে দুর্ভিক্ষ ছড়িয়ে পড়লে রমাবাঈ আক্রান্ত জেলাগুলিতে ঘুরে নিজের রাখার সাধ্যের চেয়ে অনেক বেশি অনাথ মেয়ে একত্র করেন; সেই আপৎকাল থেকেই তিনি কেডগাঁওয়ে 'মুক্তি' প্রতিষ্ঠা করেন, যা হাজারেরও বেশি নারী ও শিশুর এক বসতিতে পরিণত হয়।

Sources: firth-indian-church-history p.196
1901
প্রথম মন্দির-শিশু উদ্ধার হলো

১৯০১ সালের মার্চে প্রীনা নামের এক ছোট মেয়ে মন্দির-উৎসর্গ থেকে পালিয়ে এমি কারমাইকেলের কাছে পৌঁছাল, ডোহনাভুরের কেন্দ্রে থাকা উদ্ধার-কাজ শুরু করে।

Sources: carmichael-chance-to-die p.171
1905
সুন্দর সিং গেরুয়া বস্ত্র ধারণ করেন

১৯০৫ সালে, সেই বছরই সিমলায় বাপ্তিস্ম নিয়ে, এক ধনী শিখ পরিবারের যুবক এক চমকপ্রদ কাজ করলেন: তিনি হিন্দু সাধুর গেরুয়া বস্ত্র নিলেন এবং তা পরলেন একজন খ্রিস্টান হিসেবে — এমন এক সাধু যাঁর কিছুই ছিল না এবং যিনি উত্তর ভারতের পথ ও হিমালয় পেরিয়ে খ্রিস্টের প্রচার করে চললেন।

Sources: streeter-appasamy-sadhu p.17 · streeter-appasamy-sadhu p.26
1905
The National Missionary Society is founded

In 1905 young Indian Christians meeting at Serampore founded the National Missionary Society (Bharat Christya Sevak Samaj) — a mission to be paid for by Indian money and carried by Indian workers. Among its leaders were V. S. Azariah and K. T. Paul, and it marked the Indian church setting out to evangelise its own land.

Sources: firth-indian-church-history p.254
1912
Mass movements in the Nizam's Dominions

In 1912 V. S. Azariah was consecrated the first Indian bishop of the Anglican Communion, his see set at Dornakal in the Telugu country of the Nizam of Hyderabad's dominions. That territory — much of today's Telangana — became a heart of the great depressed-class mass movements, where Anglicans at Dornakal, British Methodists at Medak and American Methodists at Vikarabad saw the poorest communities turn to Christ in their thousands.

Sources: firth-indian-church-history p.201 · firth-indian-church-history p.253
1918
সাধুর প্রচার বিশ্বে পৌঁছায়

১৯১৮ সাল থেকে সাধুর প্রচার, যা ততদিন উত্তর ভারত ও তিব্বতে ঢালা হত, দূরের যাত্রায় বিস্তৃত হল — দক্ষিণ ভারত ও সিলন হয়ে, আর আরও সুদূর প্রাচ্য, ইউরোপ, আমেরিকা ও অস্ট্রেলিয়া পর্যন্ত।

Sources: streeter-appasamy-sadhu p.17
1927
ডোহনাভুর ফেলোশিপ নিবন্ধিত হলো

১৯২৫ সালে পুরনো সোসাইটিগুলো থেকে আলাদা হয়ে, কাজটা ১৯২৭ সালে নিজের নামে ডোহনাভুর ফেলোশিপ হিসেবে নিবন্ধিত হলো।

Sources: carmichael-chance-to-die p.280
1931
কারমাইকেলের পতন

১৯৩১ সালের অক্টোবরে এক পতন এমি কারমাইকেলকে গুরুতর আহত করল আর তাঁর বাকি জীবনের অধিকাংশ আবদ্ধ রাখল, যদিও তিনি তাঁর ঘর থেকে লিখতেই থাকলেন।

Sources: carmichael-chance-to-die p.318
1947
The Church of South India is formed

On 27 September 1947, weeks after independence, the Anglican dioceses of the south joined with Methodist and South India United Church congregations to form the Church of South India — the first union in modern times to bring episcopal and non-episcopal traditions into a single church.

Sources: firth-indian-church-history p.239
1958
ভারতীয়-নেতৃত্বাধীন মিশনের উত্থান

যে বিশ্বাস এত দীর্ঘকাল বিদেশিরা বহন করেছিল, তা নিজের লোকদের পাঠাতে শুরু করে। ১৯৫৮ সালে তামিল প্রার্থনা-দল থেকে গড়া 'ফ্রেন্ডস মিশনারি প্রেয়ার ব্যান্ড' এবং ১৯৬৫ সালের 'ইন্ডিয়ান ইভানজেলিকাল মিশন'-এর মতো সংগঠন এই চিহ্ন বহন করত যে ভারতীয় খ্রিস্টানরা মিশনের কাজ নিজেদের হাতে তুলে নিচ্ছেন।

Sources: hedlund-christianity-indian p.243 · hedlund-christianity-indian p.244

← সব মিশন