← সব অধ্যায়
524 / 1113 · গীতসংহিতা 83 · বিভক্ত রাজ্য · তারিখহীন — এখানে যিহোশাফটের সংকটের পাশে পড়া হচ্ছে (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 850); প্রস্তাবিত সময় রাজতন্ত্রের যুগ থেকে অনেক পরবর্তী কাল পর্যন্ত বিস্তৃত

চারদিক থেকে ঘেরা

বিতর্কিত

কিছু প্রার্থনা শান্ত নয়। যখন একটি পরিবার নিজেকে কোণঠাসা বোধ করে — ঋণে, শত্রুভাবাপন্ন প্রতিবেশীদের কাছে, প্রকাশ্যে তাদের বিদায় চাওয়া মানুষদের কাছে — তখন যে কথাগুলি বেরিয়ে আসে তা কাঁচা, আর প্রায়ই তাতে নাম ধরে বলা হয়। গীতসংহিতা 83 এমনই একটি প্রার্থনা। এটি শুরু হয় ঈশ্বরকে নীরব না থাকার মিনতি দিয়ে, তারপর অভিযোগপত্রের মতো শত্রুদের একটি তালিকা পড়ে শোনায়: ইদোম, মোয়াব, অম্মোন, পলেষ্টীয়রা, সোর, এমনকি অশূর। আমরা এইমাত্র যে আক্রমণের কথা পড়লাম, তার পাশে এটি ভালোভাবে বসে, যেখানে আসফের বংশের একজন লেবীয় মন্দিরে উঠে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন যুদ্ধ ঈশ্বরের।

কাহিনিতে এটি কোথায়: গীতসংহিতা আমাদের তৃতীয় অঙ্ক দেখায় ভেতর থেকে — কী ঘটেছিল তা নয়, বরং ঘটনার সময় ইস্রায়েল কীভাবে প্রার্থনা করেছিল। এটি 'আসফের' শিরোনাম-যুক্ত গীতগুলির শেষটি — মন্দির-গায়কদের সেই পরিবার, যাদের বংশাবলির লেখক সবে যিহোশাফটের সংকটে ভবিষ্যদ্বাণী করতে দেখিয়েছেন। এর স্মৃতি পিছিয়ে যায় বিচারকর্তাদের যুগে, গিদিয়োন ও দবোরার বিজয়ে, ঈশ্বরকে অনুরোধ করে তখনকার মতো আবার কাজ করতে।

এই অধ্যায় কী করছে: বিনাশের মুখোমুখি একটি জাতিকে ভাষা দেওয়া — বিপদের কথা সৎভাবে নাম ধরে বলা, ঈশ্বরের অতীত উদ্ধারগুলির দোহাই দেওয়া, আর এমন একটি পরিণতি চাওয়া, যেখানে শত্রুরাও জানতে পারবে যে কেবল সদাপ্রভুই পরাৎপর।

কেন এখানে পড়া হয়: কোনো শিরোনাম এই গীতের তারিখ দেয় না, কিন্তু এর বিষয়বস্তু কাহিনির এই মুহূর্তের সঙ্গে মেলে, তাই আমরা একে এখানে পড়ি। এটি একটি যুক্তিসঙ্গত স্থাপন, নিশ্চিত নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 83:1–8 — 'হে ঈশ্বর, নীরব থেকো না।' শত্রুরা ইস্রায়েলের নাম মুছে দেওয়ার জন্য একজোট হয়ে ষড়যন্ত্র করে। গীতটি একে একে তাদের তালিকা দেয় — ইদোম, ইশ্মায়েলীয়রা, মোয়াব, হাগ্রীয়রা, গবাল, অম্মোন, অমালেক, পলেষ্টিয়া, সোর — আর অশূর তাদের শক্তি জোগায়।
  • 83:9–12 — গীতরচক ঈশ্বরকে অনুরোধ করেন বিচারকর্তৃগণ পুস্তকে তিনি যা করেছিলেন তা আবার করতে: গিদিয়োনের সময় মিদিয়নের প্রতি, কীশোন স্রোতের ধারে সীষরা ও যাবীনের প্রতি, মিদিয়নীয় নেতা ওরেব, সেব, সেবহ ও সল্‌মুন্নের প্রতি, যারা ঈশ্বরের চারণভূমি নিজেদের জন্য চেয়েছিল।
  • 83:13–18 — ঘূর্ণি-খড়কুটো, বাতাসের সামনে তুষ আর দাবানলের ছবি। তবু লক্ষ্যটি লক্ষণীয়: লজ্জায় তাদের মুখ ঢেকে দাও 'যাতে তারা তোমার নামের অন্বেষণ করে', আর তারা জানুক যে কেবল সদাপ্রভুই সমস্ত পৃথিবীর ওপর পরাৎপর।
এটি কী দেখায়তালিকার প্রতিটি জাতি ইস্রায়েলের একটি পরিচিত লৌহ যুগের প্রতিবেশী, আর গিদিয়োন, দবোরা ও বারকের দোহাই সরাসরি বিচারকর্তৃগণের ঐতিহ্য থেকে নেওয়া, যা দেখায় ইস্রায়েলের উপাসনা কীভাবে স্মরণে রাখা উদ্ধারগুলির ওপর ভর দিত।
প্রমাণ কোথায় থামেএই তালিকার সঙ্গে হুবহু মেলে এমন কোনো জোটের কথা কোথাও লিপিবদ্ধ নেই; অশূরের উল্লেখের জন্য কেউ কেউ গীতটিকে পরবর্তী সময়ের বলে মনে করেন, আর অন্যরা তালিকাটিকে একসঙ্গে সব শত্রুর একটি শৈলীবদ্ধ ছবি হিসেবে পড়েন। এখানে এর স্থান বিষয়ভিত্তিক, প্রমাণিত নয়।

মূল পদ: গীতসংহিতা 83:18  ·  তাতে কী: গীতটি ভান করে না যে শত্রুরা কাল্পনিক বা ভয় পাওয়া বিশ্বাসের ব্যর্থতা। প্রতিশোধ নিজের হাতে না নিয়ে সে বিপদটিকে, নাম ধরে, ঈশ্বরের কাছে নিয়ে আসে। আর রাগের মধ্যেও সে পরাজয়ের চেয়ে বড় কিছুর দিকে হাত বাড়ায়: যেন শত্রুরা নিজেরাই ঈশ্বরকে জানতে পারে।

← যুদ্ধ ঈশ্বরেরআপনি এইমাত্র গায়কদলের নেতৃত্বে যিহোশাফটের উদ্ধারের কথা পড়লেন (2 বংশাবলি 20); গীতসংহিতা 83 প্রার্থনায় এমনই এক সংকটকে ভাষা দেয়। এরপর কাহিনি উত্তরের রাজ্যে ফেরে, যখন আহাবের ছেলে অহসিয় অসুস্থ হয়ে অন্য এক দেবতার খোঁজ করেন (2 রাজাবলি 1)।ইস্রায়েলে কি কোনো ঈশ্বর নেই? →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়