← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
524 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 83 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ — ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 850) ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾಲದಿಂದ ಬಹಳ ನಂತರದವರೆಗೆ ಹರಡಿವೆ

ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು

ವಿವಾದಿತ

ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅನಿಸಿದಾಗ — ಸಾಲಗಳಿಂದ, ವೈರಿ ನೆರೆಯವರಿಂದ, ತಾವು ಇಲ್ಲವಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬಯಸುವ ಜನರಿಂದ — ಹೊರಬರುವ ಮಾತುಗಳು ಹಸಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೀರ್ತನೆ 83 ಅಂಥ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಅದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆರೋಪಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಶತ್ರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ: ಎದೋಮ್, ಮೋವಾಬ್, ಅಮ್ಮೋನ್, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು, ತೂರ್, ಅಶ್ಶೂರ್ಯವೂ ಸಹ. ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ ಆಕ್ರಮಣದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಆಸಾಫನ ವಂಶದ ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದುನಿಂತು ಯುದ್ಧ ದೇವರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮೂರನೇ ಅಂಕವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತವೆ — ಏನು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನಲ್ಲ, ಅದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು. 'ಆಸಾಫನದು' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿರುವ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೊನೆಯದು; ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದುದಾಗಿ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಈಗಷ್ಟೇ ತೋರಿಸಿದ ದೇವಾಲಯ ಗಾಯಕರ ಕುಟುಂಬ ಅದು. ಅದರ ನೆನಪು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಗಿದ್ಯೋನನ ಮತ್ತು ದೆಬೋರಳ ಜಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚುತ್ತದೆ, ಆಗ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಿರ್ನಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು — ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರ ಹಿಂದಿನ ಬಿಡುಗಡೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೂ ಯೆಹೋವನೊಬ್ಬನೇ ಮಹೋನ್ನತನು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂಥ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಷಯ ಕಥೆಯ ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ಥಾನ, ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 83:1–8 — 'ದೇವರೇ, ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ.' ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಶತ್ರುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ ಅವರನ್ನು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ — ಎದೋಮ್, ಇಷ್ಮಾಯೇಲ್ಯರು, ಮೋವಾಬ್, ಹಗ್ರೀಯರು, ಗೆಬಾಲ್, ಅಮ್ಮೋನ್, ಅಮಾಲೇಕ್, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ, ತೂರ್ — ಅಶ್ಶೂರ್ಯವು ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದೆ.
  • 83:9–12 — ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದುದನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಗಿದ್ಯೋನನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿದ್ಯಾನಿಗೆ, ಕೀಷೋನ್ ಹಳ್ಳದ ಬಳಿ ಸೀಸೆರ ಮತ್ತು ಯಾಬೀನರಿಗೆ, ದೇವರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದ ಮಿದ್ಯಾನ್ಯ ನಾಯಕರಾದ ಓರೇಬ್, ಜೇಬ್, ಜೆಬಹ ಮತ್ತು ಚಲ್ಮುನ್ನರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ.
  • 83:13–18 — ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ಕಸ, ಗಾಳಿಯ ಮುಂದಿನ ಹೊಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರಗಳು. ಆದರೂ ಗುರಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: 'ಅವರು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ' ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನೊಬ್ಬನೇ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹೋನ್ನತನು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಯಲಿ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗವೂ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ತಿಳಿದಿರುವ ನೆರೆಯದು, ಮತ್ತು ಗಿದ್ಯೋನ, ದೆಬೋರ ಮತ್ತು ಬಾರಾಕರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಮನವಿ ನೇರವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಬಿಡುಗಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಆತುಕೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದುವ ಯಾವ ಒಕ್ಕೂಟವೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅಶ್ಶೂರ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವರು ಈ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಒಂದೇ ಬಾರಿಯ ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ, ರುಜುವಾದದ್ದಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 83:18  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಶತ್ರುಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕರೆಂದಾಗಲಿ, ಭಯ ನಂಬಿಕೆಯ ವೈಫಲ್ಯವೆಂದಾಗಲಿ ಕೀರ್ತನೆ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೇಡನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅದು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಸರು ಹಿಡಿದು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಸೋಲಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೋ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ: ಶತ್ರುಗಳೇ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.

← ಯುದ್ಧ ದೇವರದುಗಾಯಕವೃಂದದ ನೇತೃತ್ವದ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು (2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಅಂಥ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕೀರ್ತನೆ 83 ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಅಹಾಬನ ಮಗನಾದ ಅಹಜ್ಯನು ರೋಗಿಯಾಗಿ ಬೇರೊಂದು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಥೆ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ (2 ಅರಸುಗಳು 1).ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಲ್ಲವೇ? →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು