← সব অধ্যায়
401 / 1113 · গীতসংহিতা 65 · অখণ্ড রাজ্য · তারিখহীন; দায়ূদের প্রতি আরোপিত, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1000 (শিরোনাম অনুসারে; বিতর্কিত)

বৃষ্টির মুকুট পরা বছর

বিতর্কিত

বর্ষার অপেক্ষায় যিনি থেকেছেন, তিনি সেই শেষ শুকনো সপ্তাহগুলোর মেজাজ জানেন: ফাটা খেত, আকাশের দিকে উদ্বিগ্ন দৃষ্টি, বাজারে ধীরে ধীরে দাম বাড়া। তারপর এক বিকেলে মেঘ ফেটে পড়ে, ভেজা মাটির গন্ধ ওঠে, আর কয়েক দিনের মধ্যে দেশ আবার সবুজ হয়ে যায়। কৃষকেরা সেই মুহূর্তকে হালকাভাবে নেন না। গীতসংহিতা 65 সেই একই স্বস্তি আর কৃতজ্ঞতার বোধ থেকে লেখা। এটি এমন এক জাতির গান, যাদের জীবন নির্ভর করত ঠিক সময়ে বৃষ্টি আসার ওপর, আর যারা বিশ্বাস করত যে বৃষ্টির একজন দাতা আছেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে ইস্রায়েলের জীবন বাঁধা ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাত দেশের সঙ্গে — এমন এক দেশ, দ্বিতীয় বিবরণ বলে, যা মিশরের মতো সেচে নয়, আকাশের বৃষ্টিতে জল পায় (দ্বিতীয় বিবরণ 11:10–11)। তাই এর উপাসনা বারবার ঋতুর কাছে ফিরে আসে। গীতসংহিতা 65 প্রশংসার তিনটি কারণকে একটি গানে জড়ো করে: ঈশ্বর ক্ষমা করেন, ঈশ্বর সমুদ্র আর জাতিদের বিশৃঙ্খলা শাসন করেন, আর ঈশ্বর তাঁর প্রজাদের খাওয়ান। দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে স্থাপিত এই গীত সিয়োনে উপাসনারত একটি থিতু জাতিকে প্রতিফলিত করে।

এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলকে শেখানো যে তার ফসল, তার ক্ষমা আর তার নিরাপত্তা — সবই আসে একই ঈশ্বরের কাছ থেকে, আর ভরা গোলাকে আত্মপ্রশংসায় নয়, উপাসনায় পরিণত করা।

কেন এখানে পড়া হয়: এই গীতে দায়ূদের নাম আছে (অথবা এটি দায়ূদের সংকলনে রয়েছে), কিন্তু কোনো শিরোনাম একে কোনো ঘটনার সঙ্গে যুক্ত করে না। প্রতিটির জন্য একটি উপলক্ষ অনুমান করার বদলে আমরা এগুলিকে দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে একত্র করি — 'ইস্রায়েলের মধুর গায়ক' (2 শমূয়েল 23:1)। 'দায়ূদের' কথাটির অর্থ হতে পারে দায়ূদের রচিত, দায়ূদের জন্য, বা দায়ূদের ঐতিহ্যে।
পদ ধরে ধরে
  • 65:1–4 — সিয়োনে প্রশংসা ঈশ্বরের অপেক্ষায় থাকে, আর মানত পূর্ণ করা হবে। তিনি প্রার্থনা শোনেন, তাই সব মানুষ তাঁর কাছে আসবে। পাপ উপাসকদের অভিভূত করলেও ঈশ্বর তা ঢেকে দেন, আর যাদের তিনি তাঁর প্রাঙ্গণে বাস করতে কাছে আনেন, তারা ধন্য।
  • 65:5–8 — ঈশ্বর ভয়ংকর কাজের মাধ্যমে উত্তর দেন আর তিনি পৃথিবী ও সমুদ্রের দূরতম প্রান্তের আশা। তিনি পর্বতগুলিকে স্থাপন করেছেন, গর্জনকারী ঢেউ আর জাতিদের কোলাহল শান্ত করেন, আর সকাল ও সন্ধ্যাকে আনন্দে জয়ধ্বনি করান।
  • 65:9–13 — শেষ দৃশ্যটি একজন কৃষকের বছর: ঈশ্বর দেশে আসেন, তাঁর নালাগুলি জলে ভরেন, বৃষ্টি দিয়ে লাঙলের রেখা নরম করেন আর তাদের বৃদ্ধিকে আশীর্বাদ করেন। তিনি তাঁর মঙ্গলে বছরকে মুকুট পরান; পশুপালে আর শস্যে ঢাকা চারণভূমি, পাহাড় আর উপত্যকা একসঙ্গে জয়ধ্বনি করে আর গান গায়।
এটি কী দেখায়গীতটি ইস্রায়েলের কৃষি-বছরের সঙ্গে মেলে আর সম্ভবত কোনো ফসল কাটা বা ধন্যবাদের উপলক্ষে গাওয়া হত; সমুদ্র আর জাতিদের শান্তকারী ঈশ্বরের এর ছবি বিশৃঙ্খল জলরাশির ওপর ঐশ্বরিক শাসনের চিত্রকল্প থেকে নেওয়া, যা প্রাচীন নিকট প্রাচ্যে ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়।
প্রমাণ কোথায় থামেএটি কোন উৎসবের জন্য লেখা হয়েছিল, তা অজানা — প্রস্তাবগুলির মধ্যে আছে ফসলের উৎসব বা খরার পর ধন্যবাদ, কিন্তু পাঠ তা বলে না। শিরোনামের দায়ূদের সঙ্গে যোগসূত্র নিশ্চিত করা যায় না।

মূল পদ: গীতসংহিতা 65:11  ·  তাতে কী: আধুনিক জীবন দোকানের তাকের পিছনে বৃষ্টি, মাটি আর ঋতুর ওপর আমাদের নির্ভরতাকে লুকিয়ে রাখতে পারে, কিন্তু সেই নির্ভরতা চলে যায়নি। গীতসংহিতা 65 এমন এক কৃতজ্ঞতায় আমন্ত্রণ জানায়, যা আমাদের খাদ্য আর আয়ের তাৎক্ষণিক উৎস পেরিয়ে তার পিছনের দাতার দিকে তাকায়। এটি একই গানে ক্ষমা আর প্রতিদিনের রুটির নাম করে, যেন দুটিই সমানভাবে উপহার।

← কথায় তৈরি তিরআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 64, কথা দিয়ে আঘাতকারী শত্রুদের বিরুদ্ধে একটি প্রার্থনা। এরপর গীতসংহিতা 68 দৃষ্টিকে প্রসারিত করে সীনয় থেকে তাঁর পবিত্র স্থানের দিকে ঈশ্বরের এক বিরাট শোভাযাত্রায়।ঈশ্বর সীনয় থেকে সিয়োনের দিকে এগিয়ে চলেন →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়