पावसाळ्याची वाट पाहिलेल्या कोणालाही त्या शेवटच्या कोरड्या आठवड्यांची मनःस्थिती ठाऊक आहे: भेगाळलेली शेते, आकाशाकडे चिंतेने टाकलेल्या नजरा, बाजारात हळूहळू चढणारे भाव. मग एका दुपारी ढग फुटतात, ओल्या मातीचा सुगंध दरवळतो, आणि काही दिवसांतच जमीन पुन्हा हिरवी होते. शेतकरी तो क्षण गृहीत धरत नाहीत. स्तोत्र 65 सुटकेच्या आणि कृतज्ञतेच्या त्याच भावनेतून लिहिलेले आहे. ज्यांचे जीवन योग्य हंगामात पाऊस येण्यावर अवलंबून होते, आणि ज्यांचा विश्वास होता की पावसाला एक दाता आहे, अशा लोकांचे हे गीत आहे.
कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकातील इस्राएलाचे जीवन देवाने अभिवचन दिलेल्या देशाशी बांधलेले आहे — असा देश जो, अनुवाद सांगते त्याप्रमाणे, मिसरासारखा पाटाने भिजवला जात नाही, तर आकाशातील पावसाचे पाणी पितो (अनुवाद 11:10–11). म्हणून त्याची उपासना सतत ऋतूंकडे परत येते. स्तोत्र 65 स्तुतीची तीन कारणे एकाच गीतात एकत्र करते: देव क्षमा करतो, देव समुद्र आणि राष्ट्रे यांच्या अराजकावर राज्य करतो, आणि देव आपल्या लोकांचे पोषण करतो. दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ ठेवलेले हे स्तोत्र सियोनात उपासना करणाऱ्या स्थिरावलेल्या राष्ट्राचे प्रतिबिंब आहे.
हा अध्याय काय करतो: इस्राएलाला शिकवणे की त्याची पिके, त्याची क्षमा आणि त्याची सुरक्षितता — सर्व एकाच देवाकडून येतात, आणि भरलेल्या कोठारांचे स्वतःची पाठ थोपटण्यात नव्हे, तर उपासनेत रूपांतर करणे.
- 65:1–4 — सियोनात स्तुती देवाची वाट पाहते, आणि नवस फेडले जातील. तो प्रार्थना ऐकतो, म्हणून सर्व लोक त्याच्याकडे येतील. पापे उपासकांवर मात करतात तरी देव त्यांना झाकतो, आणि ज्यांना तो आपल्या अंगणांत राहण्यासाठी जवळ आणतो ते धन्य.
- 65:5–8 — देव भयावह कृत्यांनी उत्तर देतो, आणि पृथ्वीच्या व समुद्राच्या दूरच्या टोकांची आशा आहे. त्याने पर्वत जागी स्थापले, तो गर्जणाऱ्या लाटा आणि राष्ट्रांचा गोंधळ शांत करतो, आणि सकाळ व संध्याकाळ यांना आनंदाने जयघोष करायला लावतो.
- 65:9–13 — शेवटचे दृश्य शेतकऱ्याचे वर्ष आहे: देव भूमीची भेट घेतो, आपले पाट पाण्याने भरतो, सरींनी तासे मऊ करतो आणि त्यांच्या वाढीला आशीर्वाद देतो. तो आपल्या चांगुलपणाने वर्षाला मुकुट घालतो; कळप आणि धान्य यांनी झाकलेली कुरणे, टेकड्या आणि खोरी एकत्र जयघोष करतात आणि गातात.
मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 65:11 · मग काय: आधुनिक जीवन दुकानांच्या फळ्यांमागे पाऊस, माती आणि ऋतू यांच्यावरील आपले अवलंबित्व लपवू शकते, पण ते अवलंबित्व नाहीसे झालेले नाही. स्तोत्र 65 अशा कृतज्ञतेचे आमंत्रण देते जी आपल्या अन्नाच्या आणि उत्पन्नाच्या तात्कालिक स्रोतापलीकडे, त्यामागील दात्याकडे पाहते. ते क्षमा आणि रोजची भाकर यांना एकाच गीतात नाव देते, जणू दोन्ही सारख्याच देणग्या आहेत.