ভারতে কিছু মানুষ বছরের পর বছর আদালতের তারিখের অপেক্ষায় থাকেন, কোনো প্রতিবেশী বা প্রাক্তন বন্ধুর দায়ের করা মিথ্যা মামলা বয়ে বেড়িয়ে। অভিযোগটি সর্বত্র তাঁদের পিছু নেয়: কাজে, পারিবারিক বিয়েতে, নির্ঘুম রাতে। গীতসংহিতা 35 আসে তেমনই এক জায়গা থেকে। গীতরচক ঘেরা বিদ্বেষপূর্ণ সাক্ষীদের দ্বারা, যারা উপকারের প্রতিদান দেয় অপকারে। তারা যখন অসুস্থ ছিল, তিনি ভাইয়ের জন্য যেমন করে তেমনি তাদের জন্য উপবাস ও শোক করেছিলেন; তিনি যখন হোঁচট খেলেন, তারা জড়ো হয়ে হাসল। তাই তিনি ঈশ্বরকে অনুরোধ করেন পক্ষসমর্থক হিসেবে তাঁর মামলা হাতে নিতে আর যোদ্ধা হিসেবে তাঁর হয়ে লড়তে। শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁর প্রার্থনাগুলি তীব্র, আর তিনি সেগুলিকে নরম করেন না।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক দেখায় দায়ূদ বারবার বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়েছেন — শৌলের দ্বারা, বিশ্বস্ত মন্ত্রণাদাতাদের দ্বারা আর নিজের ছেলের দ্বারা। দায়ূদীয় সংকলনে সংগৃহীত গীতসংহিতা 35 'অভিশাপ-গীত'গুলির অন্তর্ভুক্ত — এমন প্রার্থনা, যা শত্রুদের ওপর বিচার ডেকে আনে। নতুন নিয়ম পরে দেখায় যীশু এর 'তারা অকারণে আমাকে ঘৃণা করেছে' লাইনটি নিজের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেন, আবার শত্রুকে ভালোবাসার শিক্ষাও দেন, তাই বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে গীতটি সত্যিকারের এক টানাপোড়েনের মধ্যে রয়েছে।
এই অধ্যায় কী করছে: অন্যায়ের শিকার একজন মানুষকে ভাষা দেওয়া, যাতে তিনি প্রতিশোধ না নিয়ে তাঁর ক্রোধ ও ভয় ঈশ্বরের কাছে আনেন, ঈশ্বরকে অনুরোধ করেন ন্যায়সঙ্গতভাবে বিচার করতে আর নির্দোষকে প্রকাশ্যে নির্দোষ প্রতিপন্ন করতে।
- 35:1–10 — গীতরচক ঈশ্বরকে অনুরোধ করেন তাঁর অভিযোগকারীদের সঙ্গে বিবাদ করতে আর যারা তাঁর সঙ্গে লড়ে তাদের সঙ্গে লড়তে, ঢাল ও বর্শা তুলে নিয়ে। তিনি চান তারা লজ্জিত হোক, সদাপ্রভুর দূতের তাড়া খেয়ে তুষের মতো উড়ে যাক, আর নিজেদের লুকোনো জালে ধরা পড়ুক। তারপর তিনি আনন্দ করার শপথ নেন: সদাপ্রভুর মতো কে আছে, যিনি দুর্বলকে উদ্ধার করেন?
- 35:11–16 — বিদ্বেষপূর্ণ সাক্ষীরা তাঁকে এমন বিষয়ে অভিযুক্ত করে যা তিনি জানেনই না, আর উপকারের প্রতিদান দেয় অপকারে। তারা যখন অসুস্থ ছিল, তিনি চট পরেছিলেন, উপবাস করেছিলেন আর পরিবারের মতো শোক করেছিলেন। তিনি যখন হোঁচট খেলেন, তারা উল্লাসে জড়ো হল, নিন্দা করল আর দাঁত ঘষল।
- 35:17–21 — হে প্রভু, আর কতদিন তুমি চেয়ে দেখবে? এই সিংহদের থেকে আমাকে উদ্ধার করো, আর আমি মহাসমাবেশে তোমাকে ধন্যবাদ দেব। তিনি অনুরোধ করেন, যারা অকারণে তাঁকে ঘৃণা করে তারা যেন তাঁকে নিয়ে উল্লাস না করে, কারণ তারা শান্ত মানুষদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে আর বিদ্রূপ করে বলে, 'আহা! আমরা দেখেছি!'
- 35:22–28 — হে সদাপ্রভু, তুমিও তা দেখেছ; নীরব থেকো না। জেগে ওঠো আর তোমার ধার্মিকতা অনুসারে আমার বিচার করো, আর যারা আমার দুর্দশায় উল্লাস করে তারা লজ্জায় আবৃত হোক। যারা আমার নির্দোষ প্রতিপন্ন হওয়া চায়, তারা আনন্দে জয়ধ্বনি করুক — আর তাঁর জিভ সারাদিন ঈশ্বরের ধার্মিকতার কথা বলবে।
- নিপীড়িতদের সৎ প্রার্থনা: এগুলি সত্যিকারের ক্রোধকে কণ্ঠ দেয় আর ন্যায়বিচারের ভার ঈশ্বরের হাতে তুলে দেয়, যা নিজেই ব্যক্তিগত প্রতিশোধের প্রত্যাখ্যান।
- মন্দের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের জন্য প্রার্থনা, যা ধার্মিক রাজার মুখে যথাযথ, আর যা ঈশ্বরের চূড়ান্ত ন্যায়বিচারে পূর্ণ হয়।
- প্রকাশের এমন একটি পর্যায়, যা পরে শত্রুদের সম্পর্কে যীশুর শিক্ষার দ্বারা অতিক্রান্ত বা নতুন আলোয় উপস্থাপিত হয়েছে — যা পড়তে হবে, কিন্তু সরাসরি অনুকরণ করার জন্য নয়।
মূল পদ: গীতসংহিতা 35:23 · তাতে কী: গীতসংহিতা 35 অস্বস্তিকর লাগতে পারে, আর তা লাগাই উচিত। তবু বিশ্বাসঘাতকতা আর মিথ্যা অভিযোগ একজন মানুষের ওপর কী প্রভাব ফেলে, সে বিষয়ে এটি সৎ, আর এটি সেই ক্রোধকে কাজের বদলে প্রার্থনায় নিয়ে যায়। এটি প্রতিশোধের ভার ঈশ্বরকে দেয়, যিনি ন্যায্যভাবে বিচার করেন। খ্রিস্টানরা এটি পড়েন শত্রুকে ভালোবাসার বিষয়ে যীশুর আদেশের পাশাপাশি, দুটিই ধরে রেখে: ঈশ্বরের সামনে সৎ ক্রোধ আর প্রতিশোধ নিতে অস্বীকার।