← সব অধ্যায়
1046 / 1113 · ফিলিপীয় 1 · মণ্ডলী ও পত্রাবলি · আনু. খ্রিস্টাব্দ 60–62 (যদি রোম থেকে লেখা হয়; ইফিষ থেকে হলে আরও আগে)

জীবন মানে খ্রিস্ট

বিতর্কিত

কিছু চিঠি লেখা হয় কিছু চাওয়ার জন্য; সবচেয়ে ভালোগুলি লেখা হয় ধন্যবাদ জানানোর জন্য। কল্পনা করুন, যে মানুষটি একসময় আপনার বাড়িতে থেকেছিল, এখন দূরে আর বিপদে, সে চিঠি লিখছে — অভিযোগ করতে নয়, বলতে যে যতবার সে আপনার কথা ভাবে, ততবার খুশি হয়। ফিলিপীয় এভাবেই শুরু হয়। পৌল হেফাজতে, নিশ্চিত নন তাঁকে মুক্তি দেওয়া হবে নাকি মৃত্যুদণ্ড, আর প্রতিদ্বন্দ্বীরা তাঁর অনুপস্থিতির সুযোগে নিজেদের আসর জমাচ্ছে। তবু ফিলিপীয়রা তাঁর কাছ থেকে প্রথম যে কথাটি শোনে তা কৃতজ্ঞতা, আর অধ্যায়ের সবচেয়ে বিখ্যাত লাইনটি হলো একজন মানুষ শান্তভাবে বলছেন যে মৃত্যু হবে লাভ।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — রোমান জগতে মণ্ডলী। ফিলিপী ছিল ইউরোপে পৌলের স্থাপিত প্রথম মণ্ডলী (প্রেরিত 16): কাপড়-ব্যবসায়ী লুদিয়া, এক আত্মা থেকে মুক্ত দাসত্বে থাকা এক মেয়ে, এক কারারক্ষী ও তার পরিবার। মোটামুটি এক দশক পরেও সেই মণ্ডলী অর্থ আর মানুষ দিয়ে তাঁকে সহায়তা করে চলেছে। ফিলিপীয় সেই দীর্ঘ বন্ধুত্বের পত্র, লেখা হয়েছে যখন পৌলের নিজের ভবিষ্যৎ দোদুল্যমান।

এই অধ্যায় কী করছে: একটি অনুগত মণ্ডলীকে ধন্যবাদ জানানো, তাদের আশ্বস্ত করা যে পৌলের শিকল সুসমাচারকে থামাতে পারেনি, আর দেখানো যে একজন বিশ্বাসী কীভাবে জীবন বা মৃত্যু — দুয়েরই মুখোমুখি আস্থার সঙ্গে হতে পারেন — সেই সঙ্গে তাদের নিজেদের চাপের মধ্যে একসঙ্গে দাঁড়াতে অনুরোধ করা।

কেন এখানে পড়া হয়: পৌল এই পত্রটি বন্দি অবস্থায় লিখেছিলেন। ঐতিহ্যগত ও সবচেয়ে প্রচলিত পটভূমি হল রোমে তাঁর গৃহবন্দিত্ব (প্রেরিত 28, আনু. খ্রিস্টাব্দ 60–62), যেমন এখানে; ইফিষ ও কৈসরিয়া গুরুত্বপূর্ণ বিকল্প, বিশেষত ফিলিপীয়ের ক্ষেত্রে।
পদ ধরে ধরে
  • 1:1–2 — নিজেদের খ্রিস্ট যীশুর দাস বলে পৌল ও তীমথিয় ফিলিপীর সব বিশ্বাসীকে, তাদের তত্ত্বাবধায়ক ও পরিচারকদের সঙ্গে, শুভেচ্ছা জানান — মণ্ডলীর নেতৃত্বের একটি প্রাথমিক আভাস।
  • 1:3–11 — প্রথম দিন থেকে এখন পর্যন্ত সুসমাচারে তাদের অংশীদারত্বের জন্য পৌল ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দেন, আর নিশ্চিত যে যে ঈশ্বর তাদের মধ্যে একটি ভালো কাজ শুরু করেছেন, তিনি তা সম্পূর্ণ করবেন। তিনি প্রার্থনা করেন যেন তাদের ভালোবাসা জ্ঞান ও বিচক্ষণতায় উপচে পড়ে।
  • 1:12–18 — তাঁর কারাবাস সুসমাচারকে এগিয়ে দিয়েছে: গোটা রক্ষীদল জানে যে তিনি খ্রিস্টের জন্য শিকলে বাঁধা, আর অন্যরা আরও সাহসী হয়েছে। কেউ কেউ প্রতিদ্বন্দ্বিতা থেকে প্রচার করে, তাঁকে আঘাত দেওয়ার আশায়, কিন্তু পৌল তিক্ত হতে অস্বীকার করেন — যেভাবেই হোক খ্রিস্ট ঘোষিত হচ্ছেন, আর তাতেই তিনি আনন্দ করেন।
  • 1:19–26 — পৌল উদ্ধারের প্রত্যাশা করেন, জীবনের মাধ্যমে হোক বা মৃত্যুর মাধ্যমে। তাঁর কাছে জীবন মানে খ্রিস্ট আর মৃত্যু মানে লাভ; তিনি খ্রিস্টের সঙ্গে থাকার জন্য ব্যাকুল, কিন্তু বিচার করেন যে থেকে যাওয়াই তাদের জন্য ভালো, আর আশা করেন তাদের আবার দেখতে পাবেন।
  • 1:27–30 — যা-ই ঘটুক, তারা যেন সুসমাচারের যোগ্য নাগরিক হিসেবে বাঁচে, এক আত্মায় দৃঢ় হয়ে দাঁড়িয়ে আর বিরোধীদের ভয় না পেয়ে। তিনি বলেন, খ্রিস্টের জন্য দুঃখভোগ তাদের যা দেওয়া হয়েছে তারই অংশ — সেই একই সংগ্রাম যা তারা তাঁর মধ্যে দেখেছে।
প্রেরিত/পত্রের বুনন: ফিলিপীয়রা হেফাজতে থাকা পৌলের জন্য একটি দান দিয়ে ইপাফ্রদীতকে পাঠিয়েছিল (4:18), আর তাঁর কাছে থাকার সময় তিনি মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন (2:25–30)। এখন সুস্থ হয়ে তিনি বাড়ি ফিরছেন, আর পৌল তাঁর হাতে এই পত্রটি পাঠান: দানের জন্য ধন্যবাদ, তাঁর নিজের মামলার খবর, আর ঐক্যের আহ্বান। প্রেরিত 16-এর পাশে রেখে পড়লে, এটি এমন মানুষদের কাছে লেখা পত্র যাদের সঙ্গে পৌলের প্রথম দেখা হয়েছিল এক নদীর ধারে আর এক কারাগারে — আর তিনি আবার হেফাজত থেকেই লিখছেন।
এটি কী দেখায়ফিলিপীয় পৌলের সেই পত্রগুলির একটি যাদের লেখকত্ব নিয়ে কোনো বিতর্ক নেই। এর খুঁটিনাটি একটি রোমান উপনিবেশ হিসেবে ফিলিপী আর রোমান হেফাজত সম্পর্কে যা জানা যায় তার সঙ্গে খাপ খায়, আর অংশীদারত্বের এর উষ্ণ বিবরণ প্রেরিত 16-এর সঙ্গে আর পৌলের এই মন্তব্যের সঙ্গে মেলে যে ফিলিপীয়রা একাধিকবার তাঁকে সহায়তা করেছিল (4:15–16)।
প্রমাণ কোথায় থামে'প্রিতোরিয়াম' বা রক্ষীদল (1:13) বোঝাতে পারে রোমের সম্রাটের রক্ষীবাহিনী, বা অন্য কোথাও একজন শাসনকর্তার সদর দপ্তর, তাই এটি নিশ্চিত করে না পৌল কোথায় ছিলেন। কিছু পণ্ডিত আরও মনে করেন ফিলিপীয় দুটি বা তিনটি ছোট পত্রের সমন্বয়; অন্য অনেকে একে একটি পত্র হিসেবেই পড়েন।

মূল পদ: ফিলিপীয় 1:21  ·  তাতে কী: এখানে পৌলের শান্ত ভাব কোনো ভান নয়; তিনি সত্যিই জানেন না তিনি বাঁচবেন কি না। যা তাঁকে স্থির রাখে তা ভালো কোনো পরিণতি নয়, একজন ব্যক্তি — বাঁচলে তিনি খ্রিস্টের সেবা করেন, মরলে তিনি খ্রিস্টের সঙ্গে থাকেন। প্রতিদ্বন্দ্বী প্রচারকদের প্রতি ক্ষোভ পুষে রাখতে তাঁর অস্বীকারও সমান লক্ষণীয়। অসুস্থতা, চাকরি হারানো বা অন্যায় আচরণের মুখোমুখি হওয়া অনেক পাঠক এই অধ্যায়ে ভয় আর বিশ্বাসকে একসঙ্গে ধরে রাখার একটি উপায় খুঁজে পেয়েছেন।

← আর দাস হিসেবে নয়আপনি এইমাত্র পড়লেন ওনীষিমের জন্য পৌলের কৌশলী আবেদন (ফিলীমন 1)। এরপর ফিলিপীয়-র প্রাণকেন্দ্র — নম্রতার আহ্বান আর নিজেকে শূন্য করা খ্রিস্টের বিষয়ে মহান অংশটি (ফিলিপীয় 2)।যে খ্রিস্ট নিজেকে শূন্য করলেন →
← সব অধ্যায়