← সব অধ্যায়
176 / 1113 · গণনা 16 · যাত্রা ও প্রান্তর · প্রান্তরের বছরগুলি, খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

কোরহের বিদ্রোহ

বিতর্কিত
পড়ুন

বেশিরভাগ প্রতিষ্ঠানই এটি দেখেছে: একদল যোগ্য মানুষ ঠিক করে যে নেতারা তাঁদের পদের তুলনায় বড্ড বড় হয়ে গেছেন, আর তারা ন্যায্যতার ভাষা ব্যবহার করে সবচেয়ে উঁচু আসনগুলি দাবি করে। কখনও কখনও তারা ঠিকও থাকে। গণনা 16-এ যুক্তিটি শুনতেও ভালো লাগে — গোটা সমাজই পবিত্র, তাহলে মোশি ও হারোণ নিজেদের সবার ওপরে বসান কেন? কিন্তু কোরহ ইতিমধ্যেই আবাস-তাম্বুতে সেবারত একজন লেবীয়, আর সে যা চায় তা হল স্বয়ং যাজকত্ব। এরপর যা ঘটে, তা প্রান্তরের কাহিনির সবচেয়ে ভয়ংকর দৃশ্যগুলির একটি, আর তা শেষ হয় এমন একটি ছবিতে, যা পাঠকেরা কখনও ভোলেননি: ধূপদানি হাতে হারোণ, জীবিত ও মৃতদের মাঝখানে দাঁড়িয়ে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক চলতে থাকে এমন একটি জাতিকে নিয়ে, যারা শিখছে একজন পবিত্র ঈশ্বরের কাছে বাস করার অর্থ কী। কাদেশ ছিল দেশে প্রবেশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ; এটি আবাস-তাম্বুতে ঈশ্বরের স্থাপিত শৃঙ্খলার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। চ্যালেঞ্জটি ধর্মীয় (কোরহের যাজকত্ব চাওয়া) এবং রাজনৈতিক (দাথন ও অবীরামের মোশির নেতৃত্ব প্রত্যাখ্যান) দুটোই। বিচার ভয়াবহ, কিন্তু অধ্যায়টির শেষ পর্ব মধ্যস্থতা: যে যাজকের ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছিল, তিনিই মহামারি থামান।

এই অধ্যায় কী করছে: প্রকাশ্যে ও অবিস্মরণীয়ভাবে মীমাংসা করা যে লোকদের হয়ে কে ঈশ্বরের কাছে আসতে পারেন — আর দেখানো যে ঈশ্বরের নিযুক্ত যাজক আছেন লোকদের রক্ষা করার জন্য, এমনকি যারা তাঁর বিরুদ্ধে গজগজ করেছিল তাদেরও।

পদ ধরে ধরে
  • 16:1–19 — কোরহ, রূবেণ বংশের দাথন, অবীরাম ও ওন আর 250 জন সম্মানিত নেতাকে সঙ্গে নিয়ে মোশি ও হারোণের মুখোমুখি হয়। মোশি একটি পরীক্ষার প্রস্তাব দেন: কাল প্রত্যেকে ধূপ সহ একটি ধূপদানি আনুক, আর ঈশ্বর দেখিয়ে দেবেন তিনি কাকে বেছে নিয়েছেন। দাথন ও অবীরাম আসতে অস্বীকার করে, মোশিকে অভিযুক্ত করে যে তিনি তাদের একটি উর্বর দেশ থেকে বের করে এনেছেন কেবল মরুভূমিতে মেরে ফেলার জন্য।
  • 16:20–35 — ঈশ্বর গোটা মণ্ডলীকে ধ্বংস করার হুমকি দেন; মোশি ও হারোণ মিনতি করেন যে একজনের পাপে যেন সবার সর্বনাশ না হয়। লোকেরা বিদ্রোহীদের তাঁবু থেকে সরে যায়, মাটি ফেটে দাথন, অবীরাম আর কোরহের পরিবারকে গ্রাস করে, আর আগুন ধূপ উৎসর্গকারী 250 জনকে গ্রাস করে।
  • 16:36–40 — উৎসর্গ করার ফলে পবিত্র হয়ে যাওয়া ব্রোঞ্জের ধূপদানিগুলি পিটিয়ে বেদির একটি আবরণ তৈরি করা হয় — একটি স্থায়ী সতর্কবাণী যে কেবল হারোণের বংশধরেরাই সদাপ্রভুর সামনে ধূপ জ্বালাতে পারেন।
  • 16:41–50 — পরদিন গোটা সমাজ মৃত্যুগুলির জন্য মোশি ও হারোণকে দোষ দেয়। একটি মহামারি শুরু হয়; হারোণ জ্বলন্ত ধূপ নিয়ে ছুটে ভিড়ের মধ্যে যান এবং মৃত ও জীবিতদের মাঝখানে দাঁড়ান, আর মহামারি থেমে যায় — 14,700 জন মারা যাওয়ার পর।
এটি কী দেখায়'কোরহের সন্তানেরা' পরে মন্দিরের গায়কদের একটি পরিবার হিসেবে আবার দেখা দেয়, যাদের নামে বেশ কয়েকটি গীত আছে, আর গণনা 26:11 উল্লেখ করে যে কোরহের বংশ লোপ পায়নি — ঐতিহ্য বিদ্রোহীর বংশধরদের ইস্রায়েলের উপাসনার মধ্যেই রেখেছিল।
প্রমাণ কোথায় থামেঅনেক পণ্ডিত এখানে একসঙ্গে বোনা দুটি বিদ্রোহের কাহিনি দেখেন (কোরহের যাজকীয় চ্যালেঞ্জ আর দাথন ও অবীরামের রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জ); অন্যেরা একে একটি অখণ্ড বিবরণ হিসেবে পড়েন। ঘটনাটি সম্পর্কে বাইবেলের বাইরে কোনো প্রমাণ নেই।

মূল পদ: গণনা 16:48  ·  তাতে কী: এটি একটি কঠিন অধ্যায়, আর একে কঠিন অধ্যায় হিসেবেই পড়া উচিত: বিচার আকস্মিক ও সম্পূর্ণ, আর প্রতিটি যুগের ইহুদি ও খ্রিস্টান পাঠকেরা এর সঙ্গে লড়াই করেছেন। কিন্তু দুটি গতি লক্ষ করুন। দুবার মোশি ও হারোণ উপুড় হয়ে পড়েন ঠিক সেই লোকদের জন্য মিনতি করতে, যারা তাঁদের আক্রমণ করছে, আর কাহিনি শেষ হয় চ্যালেঞ্জের মুখে পড়া যাজকের তাঁর অভিযোগকারীদের বাঁচাতে বিপদের মধ্যে ছুটে যাওয়ায়। এখানে কর্তৃত্ব প্রমাণিত হয় কে ফাটলে দাঁড়ায় তা দিয়ে।

← এখনও না-পৌঁছানো দেশের জন্য বিধানআপনি এইমাত্র দেশে জীবনের বিধান আর অবাধ্য পাপের বিরুদ্ধে সতর্কবাণী পড়লেন (গণনা 15); এখানে সেই অবাধ্যতা প্রকাশ্য বিদ্রোহে ফেটে পড়ে। এরপর, ঈশ্বর আরও কোমলভাবে হারোণের যাজকত্ব নিশ্চিত করেন, একটি লাঠি দিয়ে, যাতে ফুল ফোটে (গণনা 17)।যে লাঠিতে ফুল ফুটল →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়