← সব অধ্যায়
585 / 1113 · মীখা 3 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 715–700 (যিরমিয় 26:18 অনুসারে হিষ্কিয়ের রাজত্বকাল)

খেতের মতো চষা সিয়োন

নথিভুক্ত
পড়ুন

কিছু রূপক বেছে নেওয়া হয় আপনাকে শিউরে তোলার জন্য। মীখা হাত বাড়ান কসাইয়ের কাঠের দিকে। তিনি বলেন, যিহূদার নেতারা কেবল তাদের লোকদের অবহেলা করে না; তারা তাদের চামড়া ছাড়ায়, হাড় ভাঙে আর রান্নার হাঁড়ির জন্য টুকরো টুকরো করে কাটে। এটি ইচ্ছাকৃতভাবে বমি-উদ্রেককারী একটি ছবি, আর এর লক্ষ্য বিচারক ও কর্মকর্তারা, ডাকাতরা নয়। তারপর তিনি সেই ভাববাদীদের দিকে ফেরেন, যারা তাদের খাওয়ায় এমন যে কাউকে 'শান্তি'-র প্রতিশ্রুতি দেয়। শেষে তিনি একটি গর্বিত রাজধানীকে সেই অকথ্য কথাটি বলেন: এই নগর, এই পাহাড়, এই মন্দির — খেতের মতো চষা হবে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: মীখা 3 তাঁর বিচারবাণীগুলির চূড়ান্ত পর্ব, আর এর প্রতিধ্বনি দীর্ঘকাল ধরে থেকে যায়। এক শতাব্দী পরে, যখন মন্দিরের পতনের ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য যিরমিয়ের বিচার চলছিল, প্রাচীনেরা ঠিক এই অধ্যায়টি উদ্ধৃত করেছিলেন: মীখাও একই কথা বলেছিলেন, আর রাজা হিষ্কিয় তাঁকে হত্যা না করে অনুতাপ করেছিলেন (যিরমিয় 26:18–19)। এটি এক বিরল ঘটনা, যেখানে একজন ভাববাদীর কথা নাম ধরে, প্রায় হুবহু, আরেকজন ভাববাদীর পুস্তকে উদ্ধৃত হয়েছে।

এই অধ্যায় কী করছে: যিরূশালেমের নেতৃত্বের প্রতিটি স্তম্ভকে — শাসক, বিচারক, যাজক, ভাববাদী — নিজেদের স্বার্থসিদ্ধির জন্য অভিযুক্ত করা, আর ঘোষণা করা যে কোনো পবিত্র স্থান অবিচারের ওপর গড়া নগরকে রক্ষা করে না।

পদ ধরে ধরে
  • 3:1–4 — শোনো, যাকোবের প্রধানেরা: অন্য সবার চেয়ে তোমাদেরই ন্যায় জানা উচিত, অথচ তোমরা ভালোকে ঘৃণা করো আর মন্দকে ভালোবাসো। মীখা ছবি আঁকেন, তারা লোকদের গা থেকে চামড়া ছিঁড়ে নিচ্ছে আর হাঁড়ির মাংসের মতো তাদের কাটছে। বিপদে পড়ে যখন তারা সদাপ্রভুর কাছে কাঁদবে, তিনি তাঁর মুখ লুকাবেন।
  • 3:5–8 — যে ভাববাদীরা খেতে পেলে 'শান্তি' বলে চিৎকার করে আর যে তাদের খাওয়ায় না তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে, তারা দর্শনহীন রাত পাবে, আর দর্শকেরা লজ্জিত হবে। মীখা নিজেকে তাদের বিপরীতে দাঁড় করান: তিনি শক্তিতে, সদাপ্রভুর আত্মায়, ন্যায় ও সাহসে পূর্ণ, যাতে যাকোবকে তার পাপের কথা বলতে পারেন।
  • 3:9–12 — শাসকেরা রক্তপাত দিয়ে সিয়োন গড়ে; বিচারকেরা ঘুষ নেয়, যাজকেরা পারিশ্রমিক নিয়ে শিক্ষা দেয়, ভাববাদীরা টাকার জন্য ভবিষ্যৎ বলে — আর তারা সবাই সদাপ্রভুর ওপর ভর দিয়ে বলে, কোনো বিপর্যয় আসতে পারে না, কারণ তিনি আমাদের মধ্যে আছেন। তাই তাদেরই কারণে সিয়োন খেতের মতো চষা হবে, যিরূশালেম একটি ধ্বংসস্তূপ হবে, আর মন্দিরের পাহাড় ঝোপঝাড়ে ঢেকে যাবে।
এটি কী দেখায়যিরমিয় 26:18–19 মীখা 3:12 প্রায় হুবহু উদ্ধৃত করে এবং তা হিষ্কিয়ের রাজত্বকালে স্থাপন করে — একটি ভাববাণীর জন্য বাইবেলের ভেতরের এক বিরল নোঙর। মীখার কথা বলার এক শতাব্দীরও বেশি পরে, খ্রিস্টপূর্ব 586-এ, যিরূশালেম সত্যিই বাবিলের হাতে পড়েছিল।
প্রমাণ কোথায় থামেযিরমিয় 26 বলে যে হিষ্কিয়ের অনুতাপ মীখার সময়ে বিপর্যয় এড়িয়েছিল; ইতিহাস এটিকে কার্যকারণ হিসেবে যাচাই করতে পারে না। উদ্ধৃতিটি এই ভাববাণীর তারিখ নির্ণয় করে, পুস্তকের বাকি অংশের নয়।

মূল পদ: মীখা 3:8  ·  তাতে কী: অধ্যায়ের সবচেয়ে বিপজ্জনক লাইনটি ধর্মীয়: নিশ্চয়ই সদাপ্রভু আমাদের মধ্যে আছেন। মীখার বক্তব্য হলো, একটি পবিত্র স্থান, একটি সঠিক বিশ্বাস-সূত্র বা একটি বিখ্যাত ঐতিহ্য শোষণকারী নেতাদের কোনো আড়াল দেয় না। অধ্যায়টি সাহসও দেখায় — একটি গ্রাম্য শহরের একজন মানুষ রাজধানীতে দাঁড়িয়ে এ কথা বলছেন। এক শতাব্দী পরে লোকেরা মনে রেখেছিল যে তাঁর কথা শোনা হয়েছিল।

← বিছানায় শুয়ে ষড়যন্ত্রআপনি এইমাত্র জমি-দখলকারী ও আরামদায়ক প্রচারকদের ওপর মীখার আক্রমণ পড়লেন (মীখা 2); এখানে তিনি রাজধানীকেই অভিযুক্ত করেন। এরপর সেই চষা পাহাড় হয়ে ওঠে সবচেয়ে উঁচু পাহাড়, আর জাতিরা শান্তি শেখার জন্য স্রোতের মতো সেখানে আসে (মীখা 4)।তরোয়াল ভেঙে লাঙলের ফাল →
← সব অধ্যায়