← সব অধ্যায়
615 / 1113 · যিশাইয় 33 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 701 (সবচেয়ে সম্ভাব্য)

গ্রাসকারী আগুনের সঙ্গে কে বাস করতে পারে?

নথিভুক্ত
পড়ুন

কল্পনা করুন, এক গুন্ডাকে টাকা দিচ্ছেন যাতে সে আপনাকে রেহাই দেয়। আপনি কষ্ট করে টাকা জোগাড় করে তার হাতে তুলে দেন, আর সে তা নেয় — তারপরও আপনার পিছু নেয়। সেই অপমান প্রায় হুমকির চেয়েও খারাপ। অনেক ব্যাখ্যাকার যিশাইয় 33-এর পেছনে এই অভিজ্ঞতাটি শুনতে পান। হিষ্কিয় সন্‌হেরীবকে রুপো ও সোনার এক বিশাল কর দিয়েছিলেন, এমনকি মন্দিরের দরজা থেকে সোনা খুলে নিয়েছিলেন, তবুও অশূরীয় সেনাবাহিনী যিরূশালেমের দিকে এগিয়ে এল। অধ্যায়টি শুরু হয় সেই ধ্বংসকারীর ওপর ধিক্কার দিয়ে, যে নিজে কখনো ধ্বংস হয়নি — এমন এক চুক্তিভঙ্গকারী, যাকে কেউ বিশ্বাস করতে পারে না। এর উত্তর একটি ভালো চুক্তি নয়, বরং একটি সকালের প্রার্থনা: প্রতি সকালে আমাদের বাহু হও।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি 28–33 অধ্যায়ের ধিক্কারগুলির শেষটি, আর এটি পাশা উল্টে দেয়: ধিক্কারটি যিহূদার ওপর নয়, ধ্বংসকারীর ওপর পড়ে। প্রার্থনা, বিলাপ ও ভাববাণীমূলক উত্তর মিশিয়ে এটি সংকলনটি শেষ করে সিয়োনকে নিরাপদ ও ক্ষমাপ্রাপ্ত রেখে। এটি যিশাইয় 36–37-এর কাহিনির জন্য প্রস্তুতি নেয়, যেখানে সন্‌হেরীবের সেনাপতি প্রাচীরের বাইরে থেকে যিরূশালেমকে বিদ্রূপ করে আর নগরটি রক্ষা পায়।

এই অধ্যায় কী করছে: ভীত মানুষদের প্রার্থনার ভাষা দেওয়া, সতর্ক করা যে ঈশ্বরের উঠে দাঁড়ানো সিয়োনের ভেতরের পাপীদেরও প্রকাশ করে দেবে, আর সেই ভবিষ্যৎ নগরের ছবি আঁকা, যেখানে রাজা রাজত্ব করেন, ভয় চলে গেছে এবং পাপ ক্ষমা হয়েছে।

পদ ধরে ধরে
  • 33:1–6 — ধিক্ বিশ্বাসঘাতক ধ্বংসকারীকে: তারও পালা আসবে। লোকেরা প্রার্থনা করে, 'হে সদাপ্রভু, আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করো; প্রতি সকালে আমাদের বাহু হও,' আর স্বীকার করে যে তিনিই তাদের সময়ের স্থিরতা, পরিত্রাণ, প্রজ্ঞা ও জ্ঞানে সমৃদ্ধ; সদাপ্রভুর ভয়ই সিয়োনের ধনভান্ডার।
  • 33:7–13 — বীরেরা রাস্তায় কাঁদে; শান্তির দূতেরা তীব্রভাবে বিলাপ করে; রাজপথগুলি জনশূন্য; চুক্তি ভেঙে গেছে। লেবানন ও শারোণ শুকিয়ে যায়। তখন ঈশ্বর বলেন, 'এখন আমি উঠব'; জাতিদের পরিকল্পনা তুষ মাত্র, আর তারা কেটে ফেলা কাঁটার মতো পুড়ে যাবে।
  • 33:14–16 — সিয়োনের পাপীরা কাঁপে: গ্রাসকারী আগুনের সঙ্গে কে বাস করতে পারে? উত্তর: সেই ব্যক্তি, যে সঠিকভাবে চলে ও সৎভাবে কথা বলে, জোর করে আদায় আর ঘুষ প্রত্যাখ্যান করে, আর রক্তপাতের পরিকল্পনা শুনতে চায় না। সেই ব্যক্তি উঁচু স্থানে বাস করবে, তার রুটি ও জল নিশ্চিত থাকবে।
  • 33:17–24 — তোমার চোখ রাজাকে তাঁর সৌন্দর্যে দেখবে, আর দেখবে বহুদূর বিস্তৃত একটি দেশ। যে বিদেশি কর্মকর্তারা দুর্গগুলি গুনত, তারা এক ম্লান স্মৃতি হয়ে যাবে। যিরূশালেম হবে একটি শান্ত বাসস্থান, এমন এক তাঁবু যা কখনো সরানো হয় না; সদাপ্রভুই বিচারক, বিধানদাতা ও রাজা, আর সেখানে কেউ বলবে না 'আমি অসুস্থ', কারণ তাদের পাপ ক্ষমা করা হয়েছে।
এটি কী দেখায়2 রাজাবলি 18:13–17 লিপিবদ্ধ করে যে হিষ্কিয়ের বিপুল অর্থ প্রদানের পরেও সন্‌হেরীব যিরূশালেমের দিকে অগ্রসর হন, আর সন্‌হেরীবের নিজের বর্ষপঞ্জি হিষ্কিয়ের পাঠানো করের তালিকা দেয় — এমন এক পটভূমি, যা 33:7–8-এর ভাঙা চুক্তি ও কাঁদতে থাকা দূতদের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেঅধ্যায়টি অশূর বা সন্‌হেরীব কারও নাম করে না, তাই খ্রিস্টপূর্ব 701-এর সঙ্গে সংযোগটি একটি প্রচলিত অনুমান, নিশ্চিত তথ্য নয়; কিছু পণ্ডিত অধ্যায়টিকে পরের সময়ের বলে মনে করেন এবং একে পরবর্তী এক প্রজন্মের জন্য গড়া একটি উপাসনা-পাঠ হিসেবে পড়েন।

মূল পদ: যিশাইয় 33:22  ·  তাতে কী: 14 পদের প্রশ্নটি যতটা দেখায় তার চেয়ে তীক্ষ্ণ। ঈশ্বর যখন বাইরের গুন্ডার ব্যবস্থা করতে উঠে দাঁড়ান, তখন প্রাচীরের ভেতরের লোকেরাও কাঁপতে শুরু করে, কারণ যে আগুন অত্যাচারীদের পোড়ায়, তা সবাইকে পরীক্ষা করে। উত্তরটি আশ্চর্যরকম সাধারণ: সততা, ঘুষ প্রত্যাখ্যান, হিংসাকে খোরাক না বানানো। এখানে আশা কেবল শত্রুদের হাত থেকে উদ্ধার নয়; এ হলো এমন মানুষ হয়ে ওঠা, যারা ঈশ্বরের কাছে বাস করতে পারে।

← যে রাজা ছায়াআপনি এইমাত্র এমন এক রাজার কথা পড়লেন, যিনি ধার্মিকতায় রাজত্ব করেন, আর এমন এক আত্মার কথা, যিনি মরুভূমিতে ফুল ফোটান (যিশাইয় 32)। এরপর জাতিদের ওপর ও ইদোমের ওপর বিচারের একটি অন্ধকার দর্শন, যার দেশ বুনো প্রাণীদের আস্তানা হয়ে যায় (যিশাইয় 34)।প্রান্তরে ফিরে যাওয়া ইদোম →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়