← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
615 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 33 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 701 (ಅತಿ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿ)

ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ವಾಸಿಸಬಲ್ಲರು?

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ಒಬ್ಬ ಪುಂಡನಿಗೆ ಹಣಕೊಡುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಹಣವನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೂಡಿಸಿ ಅವನ ಕೈಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಆದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅವಮಾನ ಬೆದರಿಕೆಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎನ್ನಬಹುದು. ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಯೆಶಾಯನು 33ರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಸನ್ಹೇರೀಬನಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಬಂಗಾರದ ಭಾರೀ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು, ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಬಂಗಾರವನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಸೈನ್ಯ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲೆ ನುಗ್ಗಿಬಂತು. ಎಂದೂ ನಾಶವಾಗದ ನಾಶಕನ ಮೇಲೆ — ಯಾರೂ ನಂಬಲಾಗದ ಒಪ್ಪಂದಭಂಗಕನ ಮೇಲೆ — ಧಿಕ್ಕಾರದಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉತ್ತರ ಉತ್ತಮವಾದ ಒಪ್ಪಂದವಲ್ಲ, ಮುಂಜಾನೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಪ್ರತಿ ಮುಂಜಾನೆಯೂ ನಮಗೆ ಭುಜಬಲವಾಗಿರು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು 28–33 ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಧಿಕ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಮತ್ತು ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ: ಧಿಕ್ಕಾರ ಯೆಹೂದದ ಮೇಲಲ್ಲ, ನಾಶಕನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಲಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದನಾ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಾ, ಚೀಯೋನ್ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಾಗಿಯೂ ಇರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸನ್ಹೇರೀಬನ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಹೀಯಾಳಿಸಿ ನಗರ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಯೆಶಾಯನು 36–37ರ ಕಥೆಗೆ ಇದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಭಯಗೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು, ದೇವರ ಏಳುವಿಕೆ ಚೀಯೋನಿನೊಳಗಿರುವ ಪಾಪಿಗಳನ್ನೂ ಬಯಲುಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅರಸನು ಆಳುವ, ಭಯ ಇಲ್ಲವಾದ, ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭವಿಷ್ಯದ ನಗರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 33:1–6 — ವಂಚಕನಾದ ನಾಶಕನಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ: ಅವನ ಸರದಿಯೂ ಬರುವುದು. ಜನರು, 'ಯೆಹೋವನೇ, ನಮಗೆ ಕೃಪೆತೋರಿಸು; ಪ್ರತಿ ಮುಂಜಾನೆಯೂ ನಮಗೆ ಭುಜಬಲವಾಗಿರು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಆತನೇ ತಮ್ಮ ಕಾಲಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ರಕ್ಷಣೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನು ಎಂದು ಅರಿಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯೆಹೋವನ ಭಯವೇ ಚೀಯೋನಿನ ನಿಕ್ಷೇಪ.
  • 33:7–13 — ಶೂರರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಳಿಡುತ್ತಾರೆ; ಸಮಾಧಾನದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ; ಹೆದ್ದಾರಿಗಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿವೆ; ಒಪ್ಪಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಲೆಬನೋನ್ ಮತ್ತು ಶಾರೋನ್ ಬಾಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಆಮೇಲೆ ದೇವರು, 'ಈಗ ನಾನು ಏಳುವೆನು' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಜನಾಂಗಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು ಹೊಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಕಡಿದ ಮುಳ್ಳುಗಳಂತೆ ಅವು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವವು.
  • 33:14–16 — ಚೀಯೋನಿನ ಪಾಪಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾರೆ: ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ವಾಸಿಸಬಲ್ಲರು? ಉತ್ತರ: ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಸುಲಿಗೆಯನ್ನೂ ಲಂಚವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವವನು, ರಕ್ತಪಾತದ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದವನು. ಅಂಥವನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು, ಅವನ ಅನ್ನವೂ ನೀರೂ ಖಚಿತ.
  • 33:17–24 — ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರಸನನ್ನು ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿರುವ ದೇಶವನ್ನೂ ನೋಡುವವು. ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ ವಿದೇಶೀ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತಿರುವ ನೆನಪಾಗುವರು. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಶಾಂತವಾದ ನಿವಾಸವಾಗುವುದು, ಎಂದೂ ಕದಲಿಸಲ್ಪಡದ ಗುಡಾರವಾಗುವುದು; ಯೆಹೋವನೇ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕೊಡುವವನು ಮತ್ತು ಅರಸನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ 'ನಾನು ಅಸ್ವಸ್ಥನು' ಎನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ2 ಅರಸುಗಳು 18:13–17 ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಕೊಟ್ಟ ಭಾರೀ ಕಪ್ಪವನ್ನೂ ಅದರ ನಂತರ ಸನ್ಹೇರೀಬನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದ್ದನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸನ್ಹೇರೀಬನ ಸ್ವಂತ ವಾರ್ಷಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತವೆ — ಇದು 33:7–8ರ ಮುರಿದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೂ ಅಳುವ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೂ ಹೊಂದುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯ ಅಶ್ಶೂರನ್ನಾಗಲಿ ಸನ್ಹೇರೀಬನನ್ನಾಗಲಿ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 701ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅನುಮಾನ, ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ; ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಆರಾಧನಾಕ್ರಮವೆಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 33:22  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: 14ನೇ ವಚನದ ಪ್ರಶ್ನೆ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಪುಂಡನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಲು ದೇವರು ಎದ್ದಾಗ, ಗೋಡೆಗಳೊಳಗಿನ ಜನರೂ ನಡುಗತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಧಕರನ್ನು ಸುಡುವ ಅದೇ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಲಂಚವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಪೋಷಣೆಪಡೆಯದಿರುವುದು. ಇಲ್ಲಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಕೇವಲ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲ; ದೇವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಲ್ಲ ಜನರಾಗುವುದು.

← ನೆರಳಾಗಿರುವ ಅರಸನುನೀತಿಯಿಂದ ಆಳುವ ಅರಸನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಅರಳಿಸುವ ಆತ್ಮನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಶಾಯನು 32). ಮುಂದೆ, ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಎದೋಮಿನ ಮೇಲೆಯೂ ಬರುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಒಂದು ಕರಾಳ ದರ್ಶನ — ಅದರ ದೇಶ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯನು 34).ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯವಾದ ಎದೋಮ್ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು