- যিশাইয় 18 BSB ↗
যখন একটি শক্তিশালী প্রতিবেশী হুমকি দেয়, কূটনীতিকেরা ব্যস্ত হয়ে পড়েন। প্রতিনিধিদল উড়ে আসে, করমর্দন হয়, যৌথ বিবৃতির খসড়া হয়, আর সবাই সবাইকে সমর্থনের প্রতিশ্রুতি দেয়। যিশাইয় 18 শুরু হয় এমনই এক হুড়োহুড়ির মাঝখানে। লম্বা, মসৃণ ত্বকের দূতেরা নলখাগড়ার নৌকায় নীল নদ বেয়ে আর সমুদ্র পেরিয়ে এসেছে, দূরে-কাছে সবার ভয়ের এক জাতির প্রতিনিধি হয়ে। তারা অশূরের বিরুদ্ধে তাদের জোটে যিহূদাকে চায়। যিশাইয়ের উত্তর বিস্ময়কর: ফিরে যাও। ঈশ্বরের কোনো তাড়া নেই। তিনি তাঁর বাসস্থান থেকে লক্ষ করছেন, ঝিকমিক করা তাপের মতো স্থির, আর উপযুক্ত সময়ে তিনি দ্রাক্ষালতা ছাঁটবেন।
কাহিনিতে এটি কোথায়: কূশ — উচ্চ নীল নদের দেশ, আজকের সুদানে — যিশাইয়ের সময়ে তার 25তম রাজবংশের মাধ্যমে মিশর শাসন করত। যিহূদার মতো ছোট রাজ্যগুলির কাছে এই আফ্রিকান শক্তিকে অশূরের স্বাভাবিক প্রতিপক্ষ বলে মনে হতো। যিশাইয় 18–20-এর ভাববাণীগুলি বারবার একটি প্রশ্নে ফিরে আসে: যিহূদা কি মিশর ও কূশের ওপর ভরসা করবে, না সদাপ্রভুর ওপর?
এই অধ্যায় কী করছে: সামরিক মৈত্রী চাইতে আসা একটি বিদেশি দূতাবাসকে ফিরিয়ে দেওয়া, ঈশ্বরকে এমন এক ধীরস্থির মালী হিসেবে চিত্রিত করা যিনি ফসলের সময়ে ছাঁটাই করেন, আর এই চমকপ্রদ আশা দিয়ে শেষ করা যে কূশ নিজেই সিয়োন পর্বতে উপহার আনবে।
- 18:1–2 — ধিক্ কূশের নদীগুলির ওপারের সেই গুনগুনে ডানার দেশকে, যে নলখাগড়ার নৌকায় সমুদ্রপথে দূত পাঠায়। ভাববাদী দ্রুতগামী দূতদের বলেন তাদের লম্বা, মসৃণ ত্বকের জাতির কাছে ফিরে যেতে — দূরে-কাছে সবার ভয়ের সেই জাতি, যাদের দেশ নদী দিয়ে ভাগ করা।
- 18:3–6 — গোটা জগতের উচিত ঈশ্বরের সংকেতের দিকে লক্ষ রাখা। ঈশ্বর বলেন, তিনি নীরবে চেয়ে থাকবেন, রোদের তাপের মতো বা ফসলের সময়ের শিশিরের মতো। আঙুর পাকার ঠিক আগে তিনি ডগাগুলি কেটে ফেলবেন, আর শত্রুর সেনাবাহিনী পাখি ও পশুদের জন্য পড়ে থাকবে।
- 18:7 — সেই সময় এই একই লম্বা ও ভয়ংকর জাতির কাছ থেকে বাহিনীগণের সদাপ্রভুর কাছে উপহার আনা হবে, সিয়োন পর্বতে, তাঁর নামের স্থানে।
মূল পদ: যিশাইয় 18:4 · তাতে কী: আমাদের বেশিরভাগই ব্যস্ত থাকলে বেশি নিরাপদ বোধ করি — ফোন করা, জোট গড়া, বিকল্প ব্যবস্থা পাকা করা। যিশাইয় ঈশ্বরকে নীরব ও ধীরস্থির হিসেবে চিত্রিত করেন — তিনি উদাসীন বলে নয়, বরং সময় সম্পর্কে নিশ্চিত বলে। অধ্যায়টি পরিকল্পনা নিষেধ করে না; এটি প্রশ্ন করে, আমাদের উন্মত্ত ব্যবস্থাগুলিতেই কি সত্যিই আমাদের ভরসা নিহিত।