लव्हाळ्याच्या नावांतील दूत

एखादा बलाढ्य शेजारी धमकी देतो, तेव्हा मुत्सद्दी कामाला लागतात. शिष्टमंडळे येतात, हस्तांदोलने होतात, संयुक्त निवेदने तयार होतात, आणि प्रत्येकजण इतर सर्वांना पाठिंब्याचे वचन देतो. यशया 18 अशाच धावपळीच्या मध्ये सुरू होतो. जवळच्या आणि दूरच्या सर्वांना भीती वाटणाऱ्या एका राष्ट्राचे प्रतिनिधित्व करणारे, उंच आणि गुळगुळीत त्वचेचे दूत लव्हाळ्याच्या नावांतून नाईल नदीवरून आणि समुद्र पार करून आले आहेत. अश्शूरविरुद्धच्या त्यांच्या आघाडीत यहूदा सामील व्हावा अशी त्यांची इच्छा आहे. यशयाचे उत्तर आश्चर्यकारक आहे: परत जा. देवाला घाई नाही. तो आपल्या निवासस्थानातून, चमकणाऱ्या उष्णतेसारखा स्थिर राहून पाहत आहे, आणि योग्य वेळी तो द्राक्षवेल छाटील.

कथेत हे कुठे आहे: कूश — वरच्या नाईलचा प्रदेश, आजच्या सुदानमध्ये — यशयाच्या काळात आपल्या 25 व्या राजवंशाद्वारे मिसरवर राज्य करत होता. यहूदासारख्या छोट्या राज्यांसाठी ही आफ्रिकी सत्ता अश्शूरला तोलून धरणारी स्वाभाविक शक्ती वाटत होती. यशया 18–20 मधील देववाणी पुन्हा पुन्हा एकाच प्रश्नाकडे येतात: यहूदा मिसर आणि कूश यांच्यावर भरवसा ठेवील, की परमेश्वरावर?

हा अध्याय काय करतो: लष्करी आघाडी शोधणारे परकीय शिष्टमंडळ परत पाठवणे, देवाचे चित्र कापणीच्या वेळी छाटणी करणाऱ्या, घाई न करणाऱ्या माळ्यासारखे रंगवणे, आणि कूश स्वतःच सियोन पर्वतावर भेटी आणील या थक्क करणाऱ्या आशेने शेवट करणे.

• 18:1–2 — कूशच्या नद्यांपलीकडील, पंखांची फडफड असलेल्या देशाला धिक्कार असो, जो लव्हाळ्याच्या नावांतून समुद्रमार्गे दूत पाठवतो. संदेष्टा त्या वेगवान दूतांना आपल्या उंच, गुळगुळीत त्वचेच्या लोकांकडे परत जायला सांगतो — दूरवर ज्यांचे भय वाटते असे लोक, ज्यांचा देश नद्यांनी विभागलेला आहे.
• 18:3–6 — संपूर्ण जगाने देवाच्या इशाऱ्याकडे लक्ष ठेवावे. देव म्हणतो की तो उन्हातील उष्णतेसारखा किंवा कापणीच्या वेळच्या दवासारखा शांतपणे पाहत राहील. द्राक्षे पिकण्याच्या अगदी आधी तो फुटवे छाटून टाकील, आणि शत्रूचे सैन्य पक्ष्यांसाठी आणि पशूंसाठी सोडले जाईल.
• 18:7 — त्या वेळी याच उंच आणि भीतिदायक लोकांकडून सेनाधीश परमेश्वराला सियोन पर्वतावर, त्याच्या नावाच्या स्थानी, भेटी आणल्या जातील.

मुख्य वचन: यशया 18:4  ·  मग काय: आपल्यापैकी बहुतेकांना व्यस्त असताना अधिक सुरक्षित वाटते — फोन करणे, आघाड्या बांधणे, पर्यायी व्यवस्था पक्की करणे. यशया देवाचे चित्र शांत आणि घाई न करणाऱ्या रूपात रंगवतो — तो उदासीन आहे म्हणून नव्हे, तर त्याला वेळेविषयी खात्री आहे म्हणून. हा अध्याय योजना आखण्यास मनाई करत नाही; आपला खरा भरवसा आपल्या धावपळीच्या व्यवस्थांवरच आहे का, असा प्रश्न तो विचारतो.