← সব অধ্যায়
595 / 1113 · যিশাইয় 13 · বিভক্ত রাজ্য · যিশাইয় সক্রিয় ছিলেন আনু. খ্রিস্টপূর্ব 740–700; ভাববাণীটির নিজের তারিখ বিতর্কিত

বাবিলের বিরুদ্ধে ভাববাণী

বিতর্কিত
পড়ুন

প্রতিটি যুগে এমন একটি নগর থাকে যাকে চিরস্থায়ী মনে হয়: সেই রাজধানী, যা ফ্যাশন ঠিক করে, টাকা ধরে রাখে আর আদেশ দেয়। সেটি কোনোদিন ধ্বংসস্তূপ হবে, তা কল্পনা করা কঠিন। যিশাইয় 13 ঠিক সেটাই কল্পনা করে। এটি শুরু হয় একটি ন্যাড়া পাহাড়চূড়ায় তোলা সংকেত-পতাকা আর দূর থেকে জড়ো হওয়া সেনাবাহিনীর কোলাহল দিয়ে। তারপর ভাষা যে কোনো একটি যুদ্ধের চেয়ে বড় হয়ে ওঠে: তারারা অন্ধকার হয়, সূর্য কালো হয়ে ওঠে, পৃথিবী কাঁপে। শেষে মহানগর বাবিল, রাজ্যগুলির রত্ন, শূন্য। কোনো পালক সেখানে তাঁবু ফেলে না। বুনো জন্তুরা তার প্রাসাদে গর্জন করে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: 13–23 অধ্যায় যিশাইয়ের 'জাতিদের বিরুদ্ধে ভাববাণী': বাবিল, অশূর, পলেষ্টিয়া, মোয়াব, দম্মেশক, মিশর, সোর এবং আরও অনেকে। যিহূদার প্রতি বার্তা হলো, যে সাম্রাজ্যগুলি তাকে ভয় দেখায় সেগুলি ইতিহাসের প্রকৃত শাসক নয়; ইস্রায়েলের পবিত্রতমই প্রকৃত শাসক। বাবিল আসে প্রথমে, যদিও যিশাইয়ের সময়ে অশূরই ছিল বড় শক্তি। পরবর্তী বাইবেল-লেখকেরা বাবিলকে প্রতিটি গর্বিত সাম্রাজ্যের প্রতীক করে তোলেন। সদাপ্রভুর দিনের ভাষা আবার শোনা যায় অন্ধকার হয়ে যাওয়া সূর্য সম্পর্কে যীশুর কথায় (মার্ক 13:24) আর প্রকাশিত বাক্য 18-এ।

এই অধ্যায় কী করছে: ঘোষণা করা যে কোনো সাম্রাজ্য নয়, ঈশ্বরই ইতিহাস নিয়ন্ত্রণ করেন: যুগের সবচেয়ে গর্বিত নগরও তাঁর বিচারের অধীনে পতিত হবে। যিহূদার জন্য এটি বাবিলকে ভরসা বা ভয় করার বিরুদ্ধে একটি সতর্কবাণী।

পদ ধরে ধরে
  • 13:1–5 — শিরোনাম বলে, এটি বাবিল বিষয়ে একটি ভাববাণী, যা আমোজের পুত্র যিশাইয় দেখেছিলেন। ঈশ্বর তাঁর 'পবিত্রীকৃতদের' ডাকেন; সদাপ্রভু যখন সেনাবাহিনী সংগঠিত করেন, তখন পৃথিবীর প্রান্ত থেকে রাজ্য ও জাতিদের কোলাহল আসে।
  • 13:6–16 — 'হাহাকার করো, কারণ সদাপ্রভুর দিন কাছে।' হৃদয় গলে যায়; তারা, সূর্য ও চাঁদ আলো দেয় না; ঈশ্বর জগৎকে তার মন্দতার জন্য শাস্তি দেবেন এবং গর্বিতদের নত করবেন। নগরের পতনের বর্ণনা নির্মম: শিশুদের আছড়ে টুকরো টুকরো করা হয়, স্ত্রীদের লাঞ্ছিত করা হয়। পাঠটি প্রাচীন যুদ্ধকে বাস্তবে যেমন ছিল তেমনই বর্ণনা করে।
  • 13:17–22 — ঈশ্বর মাদীয়দের উত্তেজিত করেন, যাদের রুপো দিয়ে কেনা যায় না। রাজ্যগুলির গৌরব বাবিল সদোম ও ঘমোরার মতো উৎখাত হবে এবং আর কখনো সেখানে বসতি হবে না; মরুভূমির প্রাণী, উটপাখি আর বুনো ছাগল তার সভাকক্ষে বাসা বাঁধবে।
এটি কী দেখায়যিশাইয়ের সময়ে বাবিল ছিল একটি বাস্তব শক্তি: তার নেতা মরোদক-বলদন অশূরকে প্রতিরোধ করেছিলেন এবং হিষ্কিয়ের কাছে দূত পাঠিয়েছিলেন (যিশাইয় 39), আর সন্‌হেরীব খ্রিস্টপূর্ব 689-এ নগরটি লুট করেছিলেন। মাদীয়রা ছিল অশূরের পূর্ব সীমান্তের একটি পরিচিত জাতি।
প্রমাণ কোথায় থামেঅনেক পণ্ডিত এই ভাববাণীকে খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর বলে ধরেন, খ্রিস্টপূর্ব 539-এ কোরসের হাতে বাবিলের পতনের কাছাকাছি সময়ের; অন্যরা এটিকে যিশাইয়ের শতাব্দীতেই রাখেন। বাস্তবে বাবিল 539-এ মূলত ধ্বংস ছাড়াই পতিত হয়েছিল এবং পরের কয়েক শতাব্দী ধরে ধীরে ধীরে জনশূন্য হয়েছিল, তাই 'আর কখনো বসতি হবে না' কথাটি একবারে পূর্ণ হয়নি।

মূল পদ: যিশাইয় 13:11  ·  তাতে কী: সাম্রাজ্য আর শক্তিশালী ব্যবস্থাকে চিরস্থায়ী মনে হতে পারে; যিশাইয় জোর দিয়ে বলেন সেগুলি তা নয়। যে কেউ অপরাজেয় মনে হওয়া কোনো শক্তির অধীনে বাস করে, তার কাছে এটি সান্ত্বনা হতে পারে। যারা ক্ষমতা ধরে আছে, তাদের জন্য এটি একটি সতর্কবাণীও। অধ্যায়ের হিংস্রতা পড়া কঠিন, আর তা কঠিনই হওয়া উচিত। এটি স্পষ্ট দেখায় মানুষের যুদ্ধ কী করে, এমনকি যখন ভাববাদী তাকে বিচার হিসেবে দেখেন।

← দানের স্তূপ, বিশ্বস্ত তত্ত্বাবধায়কআপনি এইমাত্র পড়লেন হিষ্কিয়ের সংস্কার যিহূদার দৈনন্দিন জীবনে পৌঁছাচ্ছে (2 বংশাবলি 31)। এরপর আসে বাবিলের পতিত রাজার বিরুদ্ধে সেই বিখ্যাত বিদ্রূপ-গান, 'প্রভাতি তারা, ঊষার পুত্র' (যিশাইয় 14)।হে প্রভাতি তারা, তুমি কেমন পতিত হয়েছ →
← সব অধ্যায়