← সব অধ্যায়
5 / 1113 · আদিপুস্তক 5 · সৃষ্টি থেকে বাবেল · তারিখহীন — লিখিত ইতিহাসের আগে

আদম থেকে নোহ

বিতর্কিত

অনেক ভারতীয় পরিবার একটি বংশাবলী বা পারিবারিক খাতা রাখে: নাম, জন্ম, বিবাহ, মৃত্যু — কারো স্মৃতির চেয়েও পুরোনো সময় পর্যন্ত। তা পড়তে অদ্ভুতভাবে মন ছুঁয়ে যায়। প্রতিটি নাম ছিল একটি গোটা জীবন, আর প্রতিটি লেখা শেষ হয় একইভাবে। আদিপুস্তক 5 সেই রকম একটি তালিকা। আদম থেকে নোহ পর্যন্ত দশ প্রজন্ম, প্রতিবার প্রায় একই কথায় বলা — তিনি বাঁচলেন, তাঁর ছেলেমেয়ে হল, তিনি মারা গেলেন। পুনরাবৃত্তিটাই আসল কথা। আর তারপর, পাতার মাঝামাঝি, একটি লেখা ধারাটিকে সম্পূর্ণ ভেঙে দেয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এখনও দ্বিতীয় অঙ্ক: পতন। ঈশ্বর বাগানে সতর্ক করেছিলেন যে মৃত্যু আসবে, আর এই অধ্যায় তা ঘণ্টার মতো বাজায় — 'আর তিনি মারা গেলেন' আটবার। তবু তালিকাটি আশাকেও এগিয়ে নিয়ে যায়: এটি চলে শেথের মধ্য দিয়ে, যে বংশ সদাপ্রভুর নামে ডাকত, নোহ পর্যন্ত, যাঁর নাম অভিশপ্ত মাটি থেকে সান্ত্বনার সঙ্গে যুক্ত। আদিপুস্তক এমন 'বংশবৃত্তান্ত' তালিকা দিয়েই সাজানো; এগুলি প্রতিজ্ঞাকে এক পরিবার থেকে পরের পরিবারে এগিয়ে নিয়ে যায়।

এই অধ্যায় কী করছে: আদমকে নোহের সঙ্গে যুক্ত করা, দেখানো যে ঈশ্বরের সতর্কবাণী অনুযায়ীই মৃত্যু রাজত্ব করছে, আর আশা বাঁচিয়ে রাখা হনোকের মধ্য দিয়ে, যিনি ঈশ্বরের সঙ্গে চলতেন, এবং নোহের মধ্য দিয়ে, যাঁর মাধ্যমে অভিশাপ থেকে স্বস্তি প্রত্যাশিত।

পদ ধরে ধরে
  • 5:1–5 — অধ্যায়টি আবার সৃষ্টি দিয়ে শুরু হয়: ঈশ্বর মানুষকে তাঁর সাদৃশ্যে গড়েছিলেন এবং আশীর্বাদ করেছিলেন। তারপর আদম 'নিজের সাদৃশ্যে' শেথের জন্ম দেন, 930 বছর বাঁচেন এবং মারা যান। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি উত্তরাধিকারে যায়, কিন্তু মরণশীলতাও যায়।
  • 5:6–20 — শেথ, ইনোশ, কৈনন, মহললেল ও যেরদ একই ধারা অনুসরণ করেন: পিতা হওয়ার বয়স, তার পরের বছরগুলি, অন্য ছেলেমেয়ে, মোট আয়ু — আর মৃত্যু। এই ছন্দ পাঠককে অভিশাপের ভার অনুভব করায়।
  • 5:21–24 — হনোক ধারাটি ভাঙেন। তিনি তিনশো বছর 'ঈশ্বরের সঙ্গে চলতেন', তারপর আর রইলেন না, কারণ ঈশ্বর তাঁকে তুলে নিলেন। কোনো মৃত্যু লিপিবদ্ধ নেই। কবরের দীর্ঘ তালিকার মধ্যে এটি আশার একটি ছোট জানালা।
  • 5:25–32 — সবচেয়ে দীর্ঘজীবী মথূশেলহ, 969 বছর বয়সে, লেমকের জন্ম দেন। লেমক তাঁর ছেলের নাম রাখেন নোহ, এই আশায় যে সে অভিশপ্ত মাটির পরিশ্রম থেকে সান্ত্বনা আনবে। তালিকাটি শেষ হয় নোহের তিন ছেলে — শেম, হাম ও যেফৎ — দিয়ে, জলপ্লাবনের কাহিনির জন্য প্রস্তুত।
⚖︎ জলপ্লাবনের আগের মানুষেরা কি সত্যিই নয়শো বছর বাঁচতেন, আর এই তালিকা দিয়ে কি সৃষ্টির তারিখ নির্ণয় করা যায়?
সীমা
হিব্রু পাঠ অনুসারে আদমের সৃষ্টি থেকে জলপ্লাবন পর্যন্ত 1,656 বছর; গ্রিক সেপ্টুয়াজিন্ট ও শমরীয় পঞ্চপুস্তক ভিন্ন মোট দেয়। সুমেরীয় রাজতালিকা জলপ্লাবনের আগের রাজাদের কয়েক দশ হাজার বছরের রাজত্বকাল দেয়।
মতামত
  • আক্ষরিক আয়ুষ্কাল: জলপ্লাবনের আগে মানুষ অনেক বেশি দিন বাঁচত, আর বয়সগুলি যোগ করে সৃষ্টির তারিখ নির্ণয় করা যায় (আর্চবিশপ আশারের খ্রিস্টপূর্ব 4004 তারিখের ভিত্তি এটাই)।
  • বাস্তব মানুষ, উন্মুক্ত বংশতালিকা: তালিকাটি হয়তো কিছু প্রজন্ম বাদ দিয়েছে, যেমন বাইবেলের অন্যান্য বংশতালিকা দেয় (উইলিয়াম হেনরি গ্রিনের যুক্তি), তাই একে যোগ করে কোনো তারিখ পাওয়া যায় না।
  • প্রতীকী বা সম্মানসূচক সংখ্যা: বয়সগুলি এমন এক সংখ্যা-বিন্যাস অনুসরণ করে, যা আজ পুরোপুরি বোঝা যায় না (লক্ষ করুন হনোকের 365, এক বছরের দিনসংখ্যা), আর সুমেরীয় তালিকার মতো এগুলি এক দূরবর্তী, ভিন্ন যুগের ইঙ্গিত দেয়।
আমাদের পাঠ: আমরা তিনটি মতই তুলে ধরি এবং সংখ্যাগুলি যোগ করে কোনো তারিখ বানাই না। প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে পার্থক্য এবং অন্যান্য প্রাচীন তালিকার সঙ্গে সাদৃশ্য সতর্কতার পরামর্শ দেয়; অধ্যায়ের নিজের জোর মৃত্যু ও আশার ওপর, পাটিগণিতের ওপর নয়।
এটি কী দেখায়মেসোপটেমীয় ঐতিহ্যও এক মহাপ্লাবনের আগের অতি দীর্ঘজীবী ব্যক্তিদের একটি ধারা মনে রেখেছিল; আদিপুস্তক অনেক বেশি সংযত — মানুষের আয়ু হাজার বছরের নিচে, আর ঐশ্বরিক রাজত্বের কোনো দাবি নেই।
প্রমাণ কোথায় থামেএই নামগুলির কোনোটিই বাইবেল ও তার ওপর নির্ভরশীল পরবর্তী লেখার বাইরে কোনো নথিতে পাওয়া যায় না, আর প্রাচীন পাণ্ডুলিপি-ঐতিহ্যগুলির মধ্যে বয়সগুলি ভিন্ন। সৃষ্টি বা জলপ্লাবনের তারিখ স্থির করতে অধ্যায়টি ব্যবহার করা যায় না।

মূল পদ: আদিপুস্তক 5:24  ·  তাতে কী: বংশতালিকা এড়িয়ে যাওয়ার মতো মনে হয়, কিন্তু এটি জোর দিয়ে বলে যে প্রতিটি নাম গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং প্রতিটি জীবনের শেষ হয়েছিল। এটি মৃত্যু সম্পর্কে এমনভাবে সৎ, যেভাবে আধুনিক জীবন প্রায়ই নয়। আর এটি নীরবে আরেকটি সম্ভাবনা সামনে রাখে — এমন একটি জীবন, যার বর্ণনা শুধু এটুকু: ঈশ্বরের সঙ্গে চলা। সেই বর্ণনা যে কারো জন্য খোলা, তার আয়ু যত দীর্ঘ বা স্বল্পই হোক।

← কয়িন ও হেবলআপনি এইমাত্র কয়িনের হিংস্র বংশ আর সদাপ্রভুর নামে ডাকা শেথের বংশের কথা পড়লেন (আদিপুস্তক 4); এখানে শেথের বংশ নোহ পর্যন্ত অনুসরণ করা হয়। এরপর আদিপুস্তক 6 দেখায় জগৎ হিংসায় ভরে উঠছে, আর ঈশ্বর জলপ্লাবন পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন।দুঃখ, হিংসা আর একটি জাহাজ →
← সব অধ্যায়