← সব অধ্যায়
13 / 1113 · আদিপুস্তক 13 · কুলপতিরা · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 2091-এর কিছু পরে (প্রচলিত কালানুক্রম — একটি পরিসর, একটি বছর নয়)

অব্রাম ও লোট আলাদা হন

বিতর্কিত

বেশিরভাগ পরিবার সেই মুহূর্তটা চেনে, যখন একসময় সবকিছু ভাগ করে নেওয়া দুটি সংসার একটি উঠোনের পক্ষে বড্ড বড় হয়ে যায়। কেউ ভয়ংকর কিছু করেনি; শুধু জায়গা যথেষ্ট নেই, আর দাসদের মধ্যে ছোটখাটো ঝগড়াও যুদ্ধের মতো মনে হতে থাকে। আদিপুস্তক 13 অব্রাম ও তাঁর ভাইপো লোটের জন্য সেই মুহূর্ত। মিশরের লজ্জাজনক ঘটনা থেকে ফিরে, আগের চেয়েও ধনী হয়ে, তাঁদের পশুপালকেরা জল আর ঘাস নিয়ে লড়াই করছে। গোষ্ঠীর প্রবীণ মানুষ হিসেবে অব্রাম এক আশ্চর্য কাজ করেন: তিনি ছোটজনকে আগে বেছে নিতে দেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: আদিপুস্তক 12-এর প্রতিজ্ঞা ছিল দেশ ও একটি জাতি। এখানে দেশের প্রশ্নটি প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই পরীক্ষায় পড়ে। লোট চোখে দেখে বেছে নেন — জলে ভরা যর্দনের সমভূমি — আর ধীরে ধীরে সদোমের দিকে সরে যান। রুক্ষ পাহাড়ি অঞ্চল নিয়ে থেকে যাওয়া অব্রামকে ঈশ্বর বলেন চারদিকে তাকাতে: এর সবই তাঁর বংশধরদের হবে। কাহিনি প্রতিজ্ঞাকে একটি বংশধারায় সংকুচিত করতে শুরু করে, আর সেই ছাঁচটি শেখায় যা সে বারবার ফিরিয়ে আনবে: প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করা হয়, কেড়ে নেওয়া হয় না।

এই অধ্যায় কী করছে: লোটকে প্রতিজ্ঞার বংশধারা থেকে আলাদা করা, যা দেখতে ভালো তা দেখে বেছে নেওয়া আর ঈশ্বর যা বলেছেন তার ওপর ভরসা করার মধ্যে বৈপরীত্য দেখানো, এবং পরিবার শান্তির জন্য জায়গা করে দেওয়ার পর দেশের প্রতিজ্ঞা নতুন করা।

পদ ধরে ধরে
  • 13:1–4 — অব্রাম লোটকে নিয়ে মিশর থেকে উঠে আসেন — পশুপাল, রুপো ও সোনায় ধনী — আর বৈথেলের কাছে নিজের গাঁথা বেদির কাছে ফিরে যান। মিশরে ব্যর্থতার পর তিনি সেই জায়গায় ফেরেন, যেখানে শেষবার তিনি সদাপ্রভুর নামে ডেকেছিলেন।
  • 13:5–13 — দুই শিবিরের পশুপালকদের মধ্যে ঝগড়া বাধে। অব্রাম পরিবারকে শত্রু হতে দিতে রাজি নন, আর লোটকে দেশ বেছে নেওয়ার প্রথম সুযোগ দেন। লোট যর্দনের সমভূমির দিকে তাকান, যা 'সদাপ্রভুর বাগানের মতো' সবুজ, আর সেটাই নেন — সদোমের দিকে তাঁবু ফেলেন, যার লোকদের কথক গভীরভাবে দুষ্ট বলে চিহ্নিত করেন।
  • 13:14–18 — লোট চলে যাওয়ার পরেই কেবল ঈশ্বর আবার কথা বলেন: উত্তরে, দক্ষিণে, পূর্বে ও পশ্চিমে তাকাও; দেশের দৈর্ঘ্য-প্রস্থ জুড়ে হেঁটে বেড়াও; তোমার বংশ ধুলোর মতো অগণিত হবে। অব্রাম হিব্রোণে বসতি করেন এবং, তাঁর স্বভাবমতো, আরেকটি বেদি গাঁথেন।
এটি কী দেখায়বৈথেল ও হিব্রোণের মতো পাহাড়ি স্থানগুলির মধ্যে ঘুরে বেড়ানো আধা-যাযাবর পশুপালকদের ছবি, যেখানে চারণভূমি ও জলই বিরোধের প্রধান উৎস, প্রাচীন লেভান্টের পশুপালন-জীবনের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেবাইবেলের বাইরে কোনো নথি অব্রাম বা লোটের নাম নেয় না, আর বর্ণিত পশুপালন-জীবন বহু শতাব্দী ধরে টিকে ছিল, তাই তা দিয়ে কোনো তারিখ স্থির করা যায় না। দেশের প্রতিজ্ঞা পাঠের ঈশ্বরতাত্ত্বিক দাবি, ইতিহাস যা যাচাই করতে পারে এমন কিছু নয়।

মূল পদ: আদিপুস্তক 13:8  ·  তাতে কী: অব্রাম শান্তি রক্ষার জন্য স্পষ্ট সুবিধাটি ছেড়ে দেন, আর গুরুত্বপূর্ণ কিছুই হারান না। লোট সবচেয়ে ভালো দেখতে বিকল্পটি নেন আর পায়ে পায়ে বিপর্যয়ের দিকে হেঁটে যান। আমাদের সবচেয়ে খারাপ সিদ্ধান্তগুলির বেশিরভাগই নাটকীয় পাপ নয়, বরং যা সবুজ দেখায় তার দিকে ধীরে ধীরে ভেসে যাওয়া। অধ্যায়টি প্রশ্ন করে, আমরা আসলে কীসের দিকে তাকিয়ে পথ চলছি।

← অব্রামের আহ্বানআপনি এইমাত্র অব্রামের আহ্বান ও মিশরে তাঁর পদস্খলনের কথা পড়লেন (আদিপুস্তক 12); এখন পরিবার ভাগ হয় আর প্রতিজ্ঞা কেবল অব্রামের ওপর সংকুচিত হয়। এরপর যুদ্ধ যখন যর্দনের সমভূমি ভাসিয়ে নিয়ে যায়, লোটের সিদ্ধান্ত তাঁকে ধরে ফেলে (আদিপুস্তক 14)।রাজাদের যুদ্ধ, মল্কীষেদকের রুটি →
← সব অধ্যায়