বন্ধ ফটক আর বিশ্বস্ত যাজকেরা

কোনো কেলেঙ্কারির পরে একটি প্রতিষ্ঠান প্রথমেই যা করে, তা হল চাবি কার হাতে থাকবে তা বদলানো। ম্যাচ-গড়াপেটার মামলায় ধরা পড়া একটি ক্রিকেট বোর্ড নতুন করে লেখে ড্রেসিংরুমে কে ঢুকতে পারবে তার নিয়ম; প্রতারিত একটি ব্যাংক প্রতিটি পরিচয়পত্র নতুন করে দেয়। যিহিস্কেল 44-এর মধ্যে সেই অনুভূতি আছে। পুরোনো মন্দিরের পতন হয়েছিল, যিহিস্কেল চল্লিশ অধ্যায় ধরে জোর দিয়ে বলেছেন, আংশিকভাবে এই কারণে যে ভুল লোকদের পবিত্র স্থানগুলিতে ঢুকতে দেওয়া হয়েছিল আর দায়িত্বপ্রাপ্তরা চোখ ফিরিয়ে ছিলেন। এখন, নতুন গৃহের দর্শনে, দরজাগুলি নতুন করে বণ্টন করা হয়: একটি ফটক চিরকালের জন্য বন্ধ, কিছু কর্মীকে সরিয়ে দেওয়া হয় ফটক-ঘরে, আর বেদি দেওয়া হয় তাঁদের, যাঁরা অনুগত ছিলেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, ইস্রায়েলের কাহিনি তার সবচেয়ে নিচু বিন্দুতে — আর তার প্রতি যিহিস্কেলের উত্তর। 8–11 অধ্যায় দেখিয়েছিল গৌরব এক অশুচি মন্দির ছেড়ে যাচ্ছে; 43 অধ্যায় দেখিয়েছিল তা ফিরে আসছে। 44 অধ্যায় জিজ্ঞাসা করে কী বদলাতে হবে যাতে তা থেকে যায়। উত্তর হল কাঠামোর মধ্যে গেঁথে দেওয়া পবিত্রতা: কে কাছে আসতে পারে, কে কোথায় সেবা করে, যাজকেরা কীভাবে জীবনযাপন করেন। নতুন নিয়ম পরে গোটা প্রশ্নটিকে অন্যত্র সরিয়ে নেয় — ইব্রীয় পুস্তক একজন মহান যাজকের কথা বলে, আর প্রকাশিত বাক্যের পবিত্র নগরে কোনো মন্দিরই নেই।

এই অধ্যায় কী করছে: গৌরবের ফিরে আসাকে উপাসনার একটি কার্যকর বিধিব্যবস্থায় পরিণত করা — যে ব্যর্থতাগুলি পুরোনো মন্দিরকে ধ্বংস করেছিল সেগুলি থেকে পবিত্র স্থানগুলিকে রক্ষা করা, আর এমন এক যাজকত্ব নির্ধারণ করা, যার একমাত্র অধিকার স্বয়ং ঈশ্বর।

• 44:1–3 — যিহিস্কেলকে বাইরের পূর্ব ফটকে ফিরিয়ে আনা হয়, আর তিনি তা বন্ধ দেখেন। যেহেতু সদাপ্রভুর গৌরব তা দিয়ে প্রবেশ করেছে, আর কেউ তা দিয়ে হেঁটে যেতে পারবে না; কেবল অধিপতি সদাপ্রভুর সামনে খাওয়ার জন্য তার বারান্দায় বসতে পারেন, প্রবেশ-কক্ষ দিয়ে আসা-যাওয়া করে।
• 44:4–9 — আবার মন্দিরের সামনে, গৌরব যখন গৃহ ভরে দেয়, যিহিস্কেল উপুড় হয়ে পড়েন। অভিযোগটি স্পষ্ট: ইস্রায়েল নিয়মের অন্তর্ভুক্ত নয় এমন বিদেশিদের, 'হৃদয়ে ও দেহে অচ্ছিন্নত্বক্‌', পবিত্র স্থানে সেবা করতে দিয়েছিল। তা বন্ধ হতেই হবে।
• 44:10–14 — যে লেবীয়েরা প্রতিমার পিছনে বিপথে গিয়েছিল, তাদের বহিষ্কার করা হয় না, কিন্তু পদাবনতি ঘটে। তারা ফটক পাহারা দেবে, বলির পশু বধ করবে ও লোকদের সেবা করবে — কিন্তু মহাপবিত্র জিনিসের কাছে আসতে পারবে না। তারা নিজেদের কাজের লজ্জা বহন করে।
• 44:15–27 — সাদোকের সন্তানেরা, যাঁরা ইস্রায়েল বিপথে গেলেও পবিত্র স্থানের দায়িত্ব পালন করেছিলেন, কেবল তাঁরাই বেদির কাছে আসেন। তাঁদের নিয়মগুলি এরপর: ভিতরের প্রাঙ্গণে পশম নয়, মসিনা; চুল ছাঁটা; সেবার আগে দ্রাক্ষারস নয়; বিবাহে সীমা; পবিত্র ও সাধারণের পার্থক্য শেখানো, বিবাদের বিচার করা, পর্বগুলি পালন করা, আর মৃত্যুর সংস্পর্শে সাবধানতা।
• 44:28–31 — তাঁদের অধিকার জমি নয়: সদাপ্রভু নিজেই তাঁদের অধিকার। তাঁরা বেঁচে থাকেন লোকদের আনা নৈবেদ্য ও প্রথম ফসলে, আর স্বাভাবিকভাবে মরে যাওয়া বা পশুর দ্বারা ছিন্নভিন্ন কোনো কিছু তাঁদের খাওয়া চলবে না।

মূল পদ: যিহিস্কেল 44:28  ·  তাতে কী: যিহিস্কেল ভান করেন না যে ব্যর্থতা নিরীহ: যাঁরা লোকদের বিপথে নিয়ে গিয়েছিলেন তাঁরা পদ হারান, যদিও তখনও তাঁদের একটি স্থান দেওয়া হয়। আর সবচেয়ে সম্মানিত ভূমিকার সঙ্গে কোনো সম্পত্তিই আসে না। আজকের সমাজগুলিও কোনো নেতার ব্যর্থতার পরে একই প্রশ্নের মুখোমুখি হয় — পুনর্বহাল না অপসারণ, আর কাকে বিশ্বাস করা যায়। এই অধ্যায় দয়া ও পরিণতিকে একসঙ্গে ধরে রাখে, আর সম্মানকে যুক্ত করে ঈশ্বর ছাড়া আর কিছু না থাকার সঙ্গে।