അടച്ച വാതിലും വിശ്വസ്തരായ പുരോഹിതന്മാരും

ഒരു അഴിമതി പുറത്തുവന്നശേഷം, ഒരു സ്ഥാപനം ആദ്യം ചെയ്യുന്നത് താക്കോലുകൾ ആരുടെ കയ്യിലാണെന്നതു മാറ്റുകയാണ്. ഒത്തുകളിക്കേസിൽ കുടുങ്ങിയ ഒരു ക്രിക്കറ്റ് ബോർഡ് ഡ്രസ്സിങ് റൂമിൽ ആർക്കെല്ലാം കയറാമെന്ന നിയമങ്ങൾ മാറ്റിയെഴുതുന്നു; കബളിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ബാങ്ക് എല്ലാ പാസ്സുകളും വീണ്ടും നൽകുന്നു. യെഹെസ്കേൽ 44-ന് ആ ഭാവമുണ്ട്. പഴയ ആലയം വീണത്, നാല്പത് അധ്യായങ്ങളായി യെഹെസ്കേൽ ഉറപ്പിച്ചുപറഞ്ഞതുപോലെ, ഭാഗികമായി തെറ്റായ ആളുകളെ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിൽ കടത്തിവിട്ടതുകൊണ്ടും ചുമതലക്കാർ കണ്ടില്ലെന്നു നടിച്ചതുകൊണ്ടുമാണ്. ഇപ്പോൾ, പുതിയ ഭവനത്തിന്റെ ദർശനത്തിൽ, വാതിലുകളുടെ ചുമതല പുനർനിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: ഒരു വാതിൽ എന്നേക്കുമായി മുദ്രവയ്ക്കപ്പെടുന്നു, ചില ശുശ്രൂഷകരെ വാതിൽക്കാവലിലേക്കു മാറ്റുന്നു, വിശ്വസ്തരായി നിന്നവർക്കു യാഗപീഠം നൽകുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം; ഇസ്രായേലിന്റെ കഥ അതിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഘട്ടത്തിൽ — അതിനുള്ള യെഹെസ്കേലിന്റെ മറുപടിയും. 8–11 അധ്യായങ്ങൾ തേജസ്സ് അശുദ്ധമാക്കപ്പെട്ട ഒരു ആലയം വിട്ടുപോകുന്നതു കാണിച്ചു; 43-ാം അധ്യായം അതു മടങ്ങിവരുന്നതു കാണിച്ചു. അതു നിലനിൽക്കേണ്ടതിന് എന്തു മാറണം എന്ന് 44-ാം അധ്യായം ചോദിക്കുന്നു. ഉത്തരം ഘടനയിൽത്തന്നെ പണിതുചേർത്ത വിശുദ്ധിയാണ്: ആർക്ക് അടുത്തുവരാം, ആർ എവിടെ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നു, പുരോഹിതന്മാർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു. പിന്നീടു പുതിയനിയമം ഈ ചോദ്യത്തെ മുഴുവനായി മറ്റൊരിടത്തേക്കു മാറ്റുന്നു — എബ്രായർ ഒരു മഹാപുരോഹിതനെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു; വെളിപ്പാടിലെ വിശുദ്ധനഗരത്തിൽ ഒരു ആലയമേ ഇല്ല.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തേജസ്സിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെ ആരാധനയ്ക്കുള്ള പ്രായോഗികമായ ഒരു ക്രമമാക്കി മാറ്റാൻ — പഴയ ആലയത്തെ വീഴ്ത്തിയ പരാജയങ്ങളിൽനിന്നു വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളെ കാത്തുകൊണ്ടും, ദൈവംതന്നെ ഏക അവകാശമായുള്ള ഒരു പൗരോഹിത്യത്തെ നിർവചിച്ചുകൊണ്ടും.

• 44:1–3 — യെഹെസ്കേലിനെ പുറത്തെ കിഴക്കേ വാതിൽക്കലേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു; അത് അടച്ചിരിക്കുന്നതായി അവൻ കാണുന്നു. യഹോവയുടെ തേജസ്സ് അതിലൂടെ പ്രവേശിച്ചതുകൊണ്ട് മറ്റാരും അതിലൂടെ നടക്കരുത്; പ്രഭുവിനു മാത്രം യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ ഭക്ഷിക്കാൻ അതിന്റെ പൂമുഖത്ത് ഇരിക്കാം; അവൻ പൂമുഖമണ്ഡപത്തിലൂടെ വരികയും പോകുകയും വേണം.
• 44:4–9 — വീണ്ടും ആലയത്തിനു മുമ്പിൽ, തേജസ്സ് ഭവനത്തെ നിറയ്ക്കുമ്പോൾ യെഹെസ്കേൽ കവിണ്ണുവീഴുന്നു. കുറ്റാരോപണം നേരിട്ടുള്ളതാണ്: ഉടമ്പടിയിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത, 'ഹൃദയത്തിലും മാംസത്തിലും അഗ്രചർമ്മികളായ' വിദേശികളെ ഇസ്രായേൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു. അത് അവസാനിക്കണം.
• 44:10–14 — വിഗ്രഹങ്ങളുടെ പിന്നാലെ വഴിതെറ്റിപ്പോയ ലേവ്യരെ പുറത്താക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സ്ഥാനം താഴ്ത്തുന്നു. അവർ വാതിലുകൾ കാക്കും, യാഗമൃഗങ്ങളെ അറുക്കും, ജനത്തെ ശുശ്രൂഷിക്കും — എന്നാൽ അതിവിശുദ്ധവസ്തുക്കളുടെ അടുക്കൽ വരരുത്. തങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ലജ്ജ അവർ വഹിക്കുന്നു.
• 44:15–27 — ഇസ്രായേൽ വഴിതെറ്റിയപ്പോൾ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ കാര്യവിചാരണ കാത്ത സാദോക്കിന്റെ പുത്രന്മാർ മാത്രം യാഗപീഠത്തെ സമീപിക്കുന്നു. അവരുടെ ചട്ടങ്ങൾ തുടർന്നുവരുന്നു: അകത്തെ പ്രാകാരത്തിൽ കമ്പിളിയല്ല, ചണവസ്ത്രം; മുടി കത്രിച്ചൊതുക്കണം; ശുശ്രൂഷയ്ക്കു മുമ്പു വീഞ്ഞരുത്; വിവാഹത്തിൽ പരിധികൾ; വിശുദ്ധവും സാധാരണവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പഠിപ്പിക്കുക, തർക്കങ്ങൾ വിധിക്കുക, ഉത്സവങ്ങൾ ആചരിക്കുക, മരണത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ട് ശ്രദ്ധ പാലിക്കുക.
• 44:28–31 — അവരുടെ അവകാശം ഭൂമിയല്ല: യഹോവതന്നെയാണ് അവരുടെ അവകാശം. ജനം കൊണ്ടുവരുന്ന വഴിപാടുകളിൽനിന്നും ആദ്യഫലങ്ങളിൽനിന്നും അവർ ഉപജീവിക്കുന്നു; താനേ ചത്തതോ മൃഗങ്ങൾ കടിച്ചുകീറിയതോ ആയ ഒന്നും അവർ ഭക്ഷിക്കരുത്.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 44:28  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പരാജയം നിരുപദ്രവകരമാണെന്നു യെഹെസ്കേൽ നടിക്കുന്നില്ല: ജനത്തെ വഴിതെറ്റിച്ചവർക്ക് ഒരു ഇടം നൽകപ്പെടുമ്പോൾപ്പോലും അവർ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന പദവിയോടൊപ്പം യാതൊരു സ്വത്തും ഇല്ലതാനും. ഒരു നേതാവ് പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ സമൂഹങ്ങളും ഇതേ ചോദ്യങ്ങൾ നേരിടുന്നു — പുനഃസ്ഥാപനമോ നീക്കംചെയ്യലോ, ആരെ വിശ്വസിക്കണം. ഈ അധ്യായം കരുണയെയും പരിണതഫലത്തെയും ഒരുമിച്ചു നിർത്തുന്നു; ബഹുമാനത്തെ ദൈവമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ലാതിരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.