ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಯಾಜಕರು

ಒಂದು ಹಗರಣದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಮೊದಲು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಬೀಗದ ಕೈಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಮ್ಯಾಚ್ ಫಿಕ್ಸಿಂಗ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮಂಡಳಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೂಮಿಗೆ ಯಾರು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆ; ವಂಚನೆಗೊಳಗಾದ ಬ್ಯಾಂಕು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಸನ್ನೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 44ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಭಾವವಿದೆ. ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯ ಬಿದ್ದದ್ದು, ಭಾಗಶಃ, ತಪ್ಪಾದ ಜನರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳೊಳಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಕಂಡೂ ಕಾಣದಂತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ನಲವತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ, ಹೊಸ ಮನೆಯ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮರುಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಕಾವಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ — ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಉತ್ತರ. 8–11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮಹಿಮೆ ಅಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು; 43ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದು ಹಿಂದಿರುಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಅದು ಉಳಿಯಬೇಕಾದರೆ ಏನು ಬದಲಾಗಬೇಕು ಎಂದು 44ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ: ರಚನೆಯೊಳಗೇ ಕಟ್ಟಲಾದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ — ಯಾರು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು, ಯಾರು ಎಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾಜಕರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ನಂತರ ಈ ಇಡೀ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ — ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಹಾ ಯಾಜಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮಹಿಮೆಯ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಆರಾಧನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು — ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಡವಿದ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ, ದೇವರೇ ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಸ್ವತ್ತಾಗಿರುವ ಯಾಜಕತ್ವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು.

• 44:1–3 — ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪೂರ್ವ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮುಚ್ಚಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನ ಮಹಿಮೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅದರ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಬಾರದು; ಪ್ರಭು ಮಾತ್ರ ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡಲು ಅದರ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ದ್ವಾರಮಂಟಪದ ಮೂಲಕ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾ.
• 44:4–9 — ಮತ್ತೆ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ, ಮಹಿಮೆ ಮನೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿರುವಾಗ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಬೋರಲಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಆರೋಪ ನೇರವಾಗಿದೆ: ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸೇರದ, 'ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದ' ಪರಕೀಯರನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಪವಿತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
• 44:10–14 — ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಲೇವಿಯರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವರು, ಯಜ್ಞಪಶುಗಳನ್ನು ವಧಿಸುವರು ಮತ್ತು ಜನರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವರು — ಆದರೆ ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರಬಾರದು. ತಾವು ಮಾಡಿದ್ದರ ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೊರುತ್ತಾರೆ.
• 44:15–27 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದಾರಿತಪ್ಪಿದಾಗ ಪವಿತ್ರಾಲಯದ ಕಾವಲನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ ಚಾದೋಕನ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಿಯಮಗಳು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತವೆ: ಒಳಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಉಣ್ಣೆಯಲ್ಲ, ನಾರುಬಟ್ಟೆ; ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲು; ಸೇವೆಗೆ ಮುಂಚೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವಿಲ್ಲ; ವಿವಾಹದ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಗಳು; ಪರಿಶುದ್ಧಕ್ಕೂ ಸಾಧಾರಣಕ್ಕೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು, ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು, ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಮರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ.
• 44:28–31 — ಅವರ ಸ್ವತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲ: ಯೆಹೋವನೇ ಅವರ ಸ್ವತ್ತು. ಜನರು ತರುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಥಮಫಲಗಳಿಂದಲೂ ಅವರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಾನಾಗಿ ಸತ್ತ ಅಥವಾ ಮೃಗಗಳಿಂದ ಸೀಳಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದನ್ನೂ ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 44:28  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ವೈಫಲ್ಯ ನಿರುಪದ್ರವಿ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಜನರನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ತಮ್ಮ ಪದವಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವ ಆಸ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನು ವಿಫಲನಾದ ನಂತರ ಇಂದಿನ ಸಮುದಾಯಗಳೂ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ — ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೋ ಪದಚ್ಯುತಿಯೋ, ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ನಂಬುವುದು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಪರಿಣಾಮವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.