← সব অধ্যায়
129 / 1113 · যাত্রাপুস্তক 37 · যাত্রা ও প্রান্তর · সীনয়ে, যাত্রার পরের বছরে; খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

নিয়ম-সিন্দুক, টেবিল ও দীপাধার

বিতর্কিত

প্রায় যেকোনো বাড়িতে ঢুকলে আসবাবই বলে দেয় সেখানে কে থাকে আর কীভাবে। খাবার টেবিল মানে একসঙ্গে খাওয়া; বিছানার পাশে বাতি মানে কেউ অনেক রাত পর্যন্ত পড়ে; তালাবন্ধ আলমারিতে থাকে সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস। যাত্রাপুস্তক 37 সেই কক্ষগুলি সাজায়, যেখানে ঈশ্বর তাঁর প্রজাদের মধ্যে বাস করবেন। প্রতিটি জিনিস বহনদণ্ডে বয়ে নেওয়ার মতো ছোট, আর প্রতিটি জিনিস কথা বলে: নিয়মের জন্য একটি সিন্দুক, সবসময় রুটি সাজানো একটি টেবিল, কখনও না নেভা একটি প্রদীপ, আর একটি বেদি, যেখানে সকাল-সন্ধ্যা ধূপ ওঠে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ঈশ্বরের বাসস্থান নির্মাণের মধ্য দিয়ে তৃতীয় অঙ্ক চলতে থাকে। অধ্যায় 36-এর দেয়াল ও আড়াল-পর্দার পরে, বৎসলেল এখন সেই জিনিসগুলি তৈরি করেন, যা পবিত্র স্থান ও মহাপবিত্র স্থানের ভেতরে থাকে। নিয়ম-সিন্দুক, ভেতরে নিয়মের ফলক সহ, শতাব্দীর পর শতাব্দী ইস্রায়েলের উপাসনার কেন্দ্র থাকবে — যর্দনের ওপারে বয়ে নেওয়া হবে, পলেষ্টীয়দের হাতে দখল হবে, আর শেষে শলোমনের মন্দিরে স্থাপিত হবে।

এই অধ্যায় কী করছে: আবাস-তাম্বুর পবিত্র আসবাবের বর্ণনা দেওয়া, যার প্রতিটি জিনিস ঈশ্বরের সঙ্গে জীবনের একটি দিকের ছবি: তাঁর নিয়ম ও সিংহাসন, তাঁর টেবিলে সহভাগিতা, তাঁর ঘরে আলো, আর তাঁর দিকে ওঠা প্রার্থনা।

পদ ধরে ধরে
  • 37:1–9 — বৎসলেল শিটিম কাঠের নিয়ম-সিন্দুক তৈরি করেন, খাঁটি সোনায় মোড়া, বহনের জন্য আংটা ও বহনদণ্ড সহ। এর ঢাকনা — পাপাবরণ বা প্রায়শ্চিত্তের আবরণ — নিরেট সোনার, দুই প্রান্তে দুটি করূব পরস্পরের দিকে মুখ করে, তার ওপর ডানা মেলে আছে।
  • 37:10–16 — তিনি শিটিম কাঠের টেবিল তৈরি করেন, সোনায় মোড়া, কিনারা, আংটা ও বহনদণ্ড সহ, আর তার সোনার থালা, পাত্র, বাটি ও ঢালার কলসি। এখানেই দর্শন-রুটি সবসময় ঈশ্বরের সামনে রাখা থাকবে।
  • 37:17–24 — দীপাধারটি এক তালন্ত খাঁটি সোনা পিটিয়ে তৈরি: একটি মাঝের কাণ্ড আর ছয়টি শাখা, বাদাম-ফুলের আকারের পেয়ালায় সাজানো, আর সাতটি প্রদীপ, সোনার চিমটে ও থালা সহ।
  • 37:25–29 — শেষে আসে ধূপের ছোট বেদি, সোনায় মোড়া, কোণে শিং সহ, আর সুগন্ধি-প্রস্তুতকারকের দক্ষতায় মেশানো পবিত্র অভিষেকের তেল ও সুগন্ধি ধূপ।
এটি কী দেখায়বহনদণ্ড সহ সোনায় মোড়া কাঠের সিন্দুক, আর সিংহাসন বা উপাসনাস্থলের দুই পাশে ডানাওয়ালা রক্ষক-মূর্তি মিশরীয় ও নিকট প্রাচ্যের শিল্পে ভালোভাবে প্রমাণিত, তুতানখামুনের সমাধি থেকে পাওয়া সিন্দুকগুলি সহ।
প্রমাণ কোথায় থামেনিয়ম-সিন্দুক ঐতিহাসিক নথি থেকে হারিয়ে যায়, সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 586-এ বাবিলীয়দের হাতে যিরূশালেম ধ্বংসের সময়ের কাছাকাছি; এর বর্তমান অবস্থান নিয়ে দাবিগুলি কিংবদন্তি, আর এটির বা আবাস-তাম্বুর আসবাবের কোনো ভৌত চিহ্ন পাওয়া যায়নি।

মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 37:9  ·  তাতে কী: ঈশ্বরের ঘরের জিনিসগুলি পবিত্র করে তোলা সাধারণ গৃহস্থালির জিনিস: একটি সিন্দুক, একটি টেবিল, একটি প্রদীপ, এমন একটি জায়গা যেখানে সুগন্ধ ওঠে। ছবিটি এমন একজন ঈশ্বরের ইঙ্গিত দেয়, যিনি কেবল মানুষের কাছে দর্শনার্থী হতে নয়, তাদের সঙ্গে বাস করতে চান। খ্রিস্টান পাঠকেরা বহুকাল ধরে এই জিনিসগুলিকে যীশুর মধ্যে পূর্ণ হতে দেখেছেন — জীবনের রুটি, জগতের আলো আর প্রায়শ্চিত্তের স্থান হিসেবে।

← প্রয়োজনের চেয়েও বেশিআপনি এইমাত্র পর্দা, কাঠামো ও আড়াল-পর্দা তৈরির কথা পড়লেন (যাত্রাপুস্তক 36)। এরপর, ব্রোঞ্জের বেদি, প্রক্ষালন-পাত্র ও প্রাঙ্গণ তৈরি হয়, আর ব্যবহৃত ধাতুর হিসাব গোনা হয় (যাত্রাপুস্তক 38)।বেদি ও হিসাব →
← সব অধ্যায়