← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
129 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 37 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ; ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಮಂಜೂಷ, ಮೇಜು ಮತ್ತು ದೀಪಸ್ತಂಭ

ವಿವಾದಿತ

ಬಹುತೇಕ ಯಾವ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಊಟದ ಮೇಜು ಎಂದರೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಊಟ; ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿಯ ದೀಪ ಎಂದರೆ ಯಾರೋ ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ; ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಕಪಾಟು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 37 ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಬೇಕಾದ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರುವಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ: ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ರೊಟ್ಟಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಮೇಜು, ಎಂದಿಗೂ ಆರದ ಒಂದು ದೀಪ, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೂ ಸಂಜೆಯೂ ಧೂಪ ಮೇಲೇರುವ ಒಂದು ವೇದಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. 36ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆಯ ನಂತರ, ಬೆಚಲೇಲನು ಈಗ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ನಿಲ್ಲುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮಂಜೂಷ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದು — ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಹೊರಲ್ಪಟ್ಟು, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೊನೆಗೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಡುವುದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಗುಡಾರದ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು — ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಆತನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನ, ಆತನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಆತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ಆತನ ಕಡೆಗೆ ಮೇಲೇರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 37:1–9 — ಬೆಚಲೇಲನು ಜಾಲಿಮರದಿಂದ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಪ್ಪಟ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಹೊದಿಸಿ, ಹೊರಲು ಬಳೆಗಳನ್ನೂ ಕಂಬಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಮುಚ್ಚಳವಾದ ಕೃಪಾಸನ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮುಚ್ಚಳ ಘನ ಬಂಗಾರದ್ದು; ಅದರ ಎರಡು ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಾ, ಅದರ ಮೇಲೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಚಾಚಿರುವ ಎರಡು ಕೆರೂಬಿಗಳಿವೆ.
  • 37:10–16 — ಅವನು ಬಂಗಾರ ಹೊದಿಸಿದ ಜಾಲಿಮರದ ಮೇಜನ್ನು — ಅಂಚು, ಬಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ — ಮತ್ತು ಅದರ ಬಂಗಾರದ ತಟ್ಟೆಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸುರಿಯುವ ಹೂಜಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ನಿಧಿಯ ರೊಟ್ಟಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ.
  • 37:17–24 — ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಒಂದು ತಲಾಂತು ಅಪ್ಪಟ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಬಡಿದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಆರು ಕವಲುಗಳಿರುವ ಮಧ್ಯದ ದಂಡ, ಬಾದಾಮಿ ಹೂಗಳಾಕಾರದ ಬಟ್ಟಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಮತ್ತು ಏಳು ದೀಪಗಳು — ಬಂಗಾರದ ಕತ್ತರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
  • 37:25–29 — ಕೊನೆಗೆ ಬರುವುದು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ಬಂಗಾರ ಹೊದಿಸಿದ ಚಿಕ್ಕ ಧೂಪವೇದಿ, ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ತಯಾರಕನ ಕೌಶಲದಿಂದ ಬೆರೆಸಿದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಅಭಿಷೇಕತೈಲ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ಧೂಪ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಹೊರುವ ಕಂಬಗಳಿರುವ ಬಂಗಾರ ಹೊದಿಸಿದ ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿರುವ ರೆಕ್ಕೆಯುಳ್ಳ ಕಾವಲು ಆಕೃತಿಗಳು ಐಗುಪ್ತದ ಮತ್ತು ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ — ಟುಟಾಂಖಾಮುನನ ಸಮಾಧಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಮಂಜೂಷ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 586ರಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲಿನವರು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಸಮಯದ ಸುಮಾರಿಗೆ; ಅದರ ಈಗಿನ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಥವಾ ಗುಡಾರದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಯಾವ ಭೌತಿಕ ಕುರುಹೂ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 37:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು: ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಒಂದು ಮೇಜು, ಒಂದು ದೀಪ, ಸುವಾಸನೆ ಮೇಲೇರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳ. ಜನರು ಕೇವಲ ಭೇಟಿ ಕೊಡುವ ದೇವರಲ್ಲ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವ ದೇವರನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದುಗರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ — ಜೀವದ ರೊಟ್ಟಿ, ಲೋಕದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ — ನೆರವೇರಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ.

← ಸಾಕಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚುಪರದೆಗಳು, ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 36) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿ, ಗಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಅಂಗಳ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 38).ಯಜ್ಞವೇದಿ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು