← అన్ని అధ్యాయాలు
129 / 1113 · నిర్గమకాండము 37 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · సీనాయి వద్ద, నిర్గమనం తర్వాతి సంవత్సరంలో; క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

మందసము, బల్ల, దీపవృక్షం

వివాదాస్పదం

దాదాపు ఏ ఇంట్లోకి అడుగుపెట్టినా, అక్కడ ఎవరు ఎలా జీవిస్తున్నారో అక్కడి సామాను చెబుతుంది. భోజనపు బల్ల అంటే కలిసి చేసే భోజనాలు; మంచం పక్కన దీపం అంటే ఎవరో రాత్రి ఆలస్యంగా చదువుతారు; తాళం వేసిన అలమరలో అత్యంత ముఖ్యమైనది ఉంటుంది. దేవుడు తన ప్రజల మధ్య నివసించబోయే గదులను నిర్గమకాండము 37 సామానుతో నింపుతుంది. ప్రతి వస్తువూ మోతకర్రలపై మోయగలిగేంత చిన్నది, ప్రతి వస్తువూ ఏదో చెబుతుంది: నిబంధన కోసం ఒక పెట్టె, ఎల్లప్పుడూ రొట్టెలు పరచి ఉండే బల్ల, ఎన్నడూ ఆరిపోని దీపం, ఉదయం సాయంత్రం ధూపం పైకి లేచే ఒక పీఠం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: దేవుని నివాస నిర్మాణంతో మూడవ అంకం కొనసాగుతుంది. 36వ అధ్యాయపు గోడలు, అడ్డతెరల తర్వాత, బెసలేలు ఇప్పుడు పరిశుద్ధ స్థలంలో, అతిపరిశుద్ధ స్థలంలో నిలిచే వస్తువులను చేస్తాడు. లోపల నిబంధన పలకలు ఉన్న మందసము శతాబ్దాలపాటు ఇశ్రాయేలు ఆరాధనకు కేంద్రంగా ఉంటుంది — యొర్దాను దాటి మోయబడుతుంది, ఫిలిష్తీయులచేత పట్టుకోబడుతుంది, చివరకు సొలొమోను మందిరంలో ఉంచబడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ప్రత్యక్ష గుడారపు పవిత్ర ఉపకరణాలను వర్ణించడానికి — ప్రతి వస్తువూ దేవునితో జీవితంలోని ఒక కోణాన్ని చిత్రిస్తుంది: ఆయన నిబంధన, సింహాసనం; ఆయన బల్ల దగ్గర సహవాసం; ఆయన మందిరంలో వెలుగు; ఆయన వైపు పైకి లేచే ప్రార్థన.

వచనాల వెంబడి
  • 37:1–9 — బెసలేలు తుమ్మ కర్రతో మందసమును చేసి, స్వచ్ఛమైన బంగారు రేకు పొదిగి, మోయడానికి ఉంగరాలు, మోతకర్రలు పెడతాడు. దాని మూత — కరుణాపీఠం లేదా ప్రాయశ్చిత్త మూత — మేలిమి బంగారంతో చేయబడింది; దాని రెండు చివరల రెండు కెరూబులు ఒకదానికొకటి ఎదురుగా, దానిపై రెక్కలు విప్పి ఉంటాయి.
  • 37:10–16 — అతను తుమ్మ కర్రతో బంగారు రేకు పొదిగిన బల్లను — అంచు, ఉంగరాలు, మోతకర్రలతో — చేసి, దాని బంగారు పళ్లెములు, గిన్నెలు, పాత్రలు, పోయడానికి కూజాలు కూడా చేస్తాడు. సన్నిధి రొట్టెలు దేవుని ఎదుట ఎల్లప్పుడూ ఉంచబడే స్థలం ఇదే.
  • 37:17–24 — దీపవృక్షం ఒక్క తలాంతు స్వచ్ఛమైన బంగారాన్ని సాగగొట్టి చేయబడింది: మధ్య కాండం, ఆరు కొమ్మలు, బాదం పువ్వుల ఆకారంలో గిన్నెల అలంకారాలు, ఏడు దీపాలు, బంగారు కత్తెరలు, పళ్లెములతో.
  • 37:25–29 — చివరగా చిన్న ధూప పీఠం — బంగారు రేకు పొదిగినది, మూలల్లో కొమ్ములతో — మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలు కలిపే వాని నైపుణ్యంతో కలిపిన పరిశుద్ధ అభిషేక తైలం, పరిమళ ధూపం వస్తాయి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిమోతకర్రలు గల, బంగారు రేకు పొదిగిన చెక్క పెట్టెలు, సింహాసనానికి లేదా పవిత్ర స్థలానికి ఇరువైపులా ఉండే రెక్కలున్న కాపలా ఆకృతులు ఐగుప్తు, సమీప ప్రాచ్య కళలో బాగా ధృవీకరించబడ్డాయి — టూటన్‌ఖామున్ సమాధిలోని పెట్టెలతో సహా.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిమందసము చారిత్రక రికార్డు నుండి అదృశ్యమవుతుంది — బహుశా క్రీ.పూ. 586లో బబులోనీయులు యెరూషలేమును నాశనం చేసిన కాలంలో; అది ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉందనే వాదనలు ఐతిహ్యాలు; దానికి గానీ ప్రత్యక్ష గుడారపు ఉపకరణాలకు గానీ భౌతిక జాడ ఏదీ దొరకలేదు.

ముఖ్య వచనం: నిర్గమకాండము 37:9  ·  కాబట్టి ఏమిటి: దేవుని మందిరంలోని వస్తువులు పరిశుద్ధపరచబడిన సాధారణ గృహోపకరణాలు: ఒక పెట్టె, ఒక బల్ల, ఒక దీపం, సువాసన పైకి లేచే ఒక స్థలం. ప్రజలచేత కేవలం సందర్శించబడటం కాక, వారితో కలిసి నివసించాలనుకునే దేవుణ్ణి ఈ చిత్రం సూచిస్తుంది. జీవాహారంగా, లోకానికి వెలుగుగా, ప్రాయశ్చిత్త స్థలంగా యేసులో ఈ వస్తువులు నెరవేరాయని క్రైస్తవ పాఠకులు చాలాకాలంగా చూస్తున్నారు.

← కావలసినదానికంటే ఎక్కువతెరలు, చట్రాలు, అడ్డతెరల తయారీ గురించి (నిర్గమకాండము 36) మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, ఇత్తడి బలిపీఠం, గంగాళం, ఆవరణం చేయబడతాయి, ఉపయోగించిన లోహాలు లెక్కించబడతాయి (నిర్గమకాండము 38).బలిపీఠం, లెక్కలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు