বৎসলেল — একবচনে — নির্মাতা হিসাবে উল্লিখিত। তাঁর সাহায্যকারী থাকলেও, সবচেয়ে পবিত্র জিনিসগুলি গড়ার প্রধান কাজ একজন মানুষকে দেওয়া হয়েছিল। পবিত্রতম জিনিসের দায়িত্ব প্রায়ই অল্প কয়েকজনের উপরে থাকে।

মাপগুলি 25:10 পদের সঙ্গে হুবহু মেলে। ঐশ্বরিক আদর্শ থেকে কোনো বিচ্যুতি নেই। জ্ঞানে আত্মায় পূর্ণ মানুষটি ঠিক তা-ই নির্মাণ করলেন, যা ঈশ্বর আদেশ করেছিলেন — এক চুলও অন্যরকম নয়।

পাপাবরণ — গ্রিক হিলাস্তেরিওন। পৌল রোমীয় 3:25-এ খ্রিস্ট সম্বন্ধে এই একই শব্দ ব্যবহার করেছেন — তাঁর রক্তের বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রায়শ্চিত্ত। বৎসলেলের তৈরি পাপাবরণ হল ছবি; খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত হল বাস্তবতা।

আগাগোড়া খাঁটি সোনা। পাপাবরণে অন্য কোনো ধাতু মেশানো ছিল না। খ্রিস্ট যে প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করেছেন, তা-ও মিশ্রণহীন — খাঁটি দয়া খাঁটি ধার্মিকতার সঙ্গে মিলিত, কোনো পক্ষের প্রতিই কোনো ছাড় ছাড়া।

করূবেরা পাপাবরণের দুই দিক থেকে একে অপরের মুখোমুখি ছিল, তার দিকে নিচে তাকিয়ে। যে একই সত্তারা পতনের পরে এদন পাহারা দিত (আদিপুস্তক 3:24), তারা এখন প্রায়শ্চিত্তের স্থানের দিকে তাকিয়ে থাকে।

1 পিতর 1:12 — স্বর্গ দূতেরা হেঁট হয়ে তা দেখার ইচ্ছা করেন। পতিত মানুষের মুক্তি স্বর্গদূতদের অধ্যয়নের বিষয়। বৎসলেলের তৈরি করূবেরা খ্রিস্টে পৃথিবীতে ঈশ্বর যা করছেন, তার প্রতি স্বর্গের নিরন্তর বিস্ময়কে চিত্রিত করে।

পেটাই করা। খাঁটি সোনার একটি মাত্র খণ্ড থেকে পিটিয়ে তৈরি। যে বাতিস্তম্ভ পবিত্র স্থানকে আলোকিত করত, তা পিটিয়ে আকার দেওয়া হয়েছিল — তাঁর এক উপযুক্ত ছবি, যিনি আঘাতপ্রাপ্ত হবেন যাতে তিনি আলো হতে পারেন।

যিশাইয় 53:5 — তিনি আমাদের অধর্ম্মের জন্যই বিদ্ধ; তিনি আমাদের পাপের জন্য চূর্ণ হলেন। জগতের আলো আঘাতের মধ্য দিয়েই তাঁর পরিচর্যায় গড়ে উঠেছিলেন। চূর্ণ হওয়াই প্রদীপকে তৈরি করেছিল।

অধ্যায়টি শেষ হয় সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে — অভিষেকের তেল, বেদির জন্য ধূপ। বৎসলেল কেবল আসবাবপত্র নির্মাণ করেননি; আরাধনায় ব্যবহার হবে এমন দ্রব্যও তিনি প্রস্তুত করেছিলেন।

এক স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে, আরাধনার ব্যবহারিক প্রস্তুতি গুরুত্বপূর্ণ। কেউ প্রভুর ভোজের রুটি তৈরি করে। কেউ বাদ্যযন্ত্রের সুর বাঁধে। কেউ মেঝে পরিষ্কার করে। প্রতিটি যুগে বৎসলেলদের এখনও প্রয়োজন।