← সব অধ্যায়
109 / 1113 · যাত্রাপুস্তক 17 · যাত্রা ও প্রান্তর · খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

পাথর থেকে জল

বিতর্কিত

নেতারা সেই মুহূর্তটি চেনেন, যখন ভিড়ের হতাশা আর সমস্যাটিকে নিয়ে থাকে না, তাঁদের নিয়ে হতে শুরু করে। যাত্রাপুস্তক 17 সেখান থেকেই খোলে। রফীদীমে জল নেই, আর লোকেরা এত রেগে আছে যে মোশি ভয় পান তারা তাঁকে পাথর ছুড়ে মারবে। তারপর অধ্যায়টি আমাদের নেতৃত্বের এক অবিস্মরণীয় ছবি দেয়: পাহাড়ের ওপর এক বৃদ্ধ, হাত তুলে রাখার পক্ষে অতিরিক্ত ক্লান্ত, আর দুজন বন্ধু, যাঁরা তাঁকে একটি পাথরের ওপর বসিয়ে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তাঁর হাত স্থির করে ধরে রাখেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক প্রান্তরে চলতে থাকে। পরীক্ষার ধারাটি গভীরতর হয় — তৃষ্ণা, বিবাদ, জোগান — আর ইস্রায়েল তার প্রথম শত্রু অমালেকের মুখোমুখি হয়, যে ঈশ্বরের প্রজাদের প্রতি শত্রুতার এক স্থায়ী প্রতীক হয়ে ওঠে। যিহোশূয় প্রথমবার দেখা দেন — সেই নেতার আভাস, যিনি একদিন ইস্রায়েলকে দেশে নিয়ে যাবেন।

এই অধ্যায় কী করছে: বিবাদপ্রিয় একটি জাতির প্রতি ঈশ্বরের ধৈর্য দেখানো, আর দেখানো সেই ভাগ করে নেওয়া, পরস্পর-নির্ভর নেতৃত্ব, যা ইস্রায়েলকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যাবে — কোনো একক নায়ক নয়, বরং একসঙ্গে তুলে ধরা হাত।

পদ ধরে ধরে
  • 17:1–7 — রফীদীমে জল নেই, আর লোকেরা মোশির সঙ্গে বিবাদ করে, জিজ্ঞাসা করে সদাপ্রভু তাদের মধ্যে আছেন কি না। ঈশ্বর মোশিকে তাঁর লাঠি দিয়ে হোরেবের পাথরে আঘাত করতে বলেন; জল বেরিয়ে আসে। জায়গাটির নাম রাখা হয় মঃসা ও মরীবা — 'পরীক্ষা' ও 'বিবাদ'।
  • 17:8–13 — অমালেক আক্রমণ করে। যিহোশূয় যোদ্ধাদের নেতৃত্ব দেন, আর মোশি ঈশ্বরের লাঠি হাতে পাহাড়ের চূড়ায় দাঁড়িয়ে থাকেন। তাঁর হাত যখন ওপরে থাকে, ইস্রায়েল জেতে; যখন নেমে যায়, অমালেক জেতে। হারোণ ও হূর তাঁকে একটি পাথরের ওপর বসিয়ে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তাঁর হাত তুলে ধরে রাখেন, আর যিহোশূয় জয়ী হন।
  • 17:14–16 — ঈশ্বর মোশিকে ঘটনাটি একটি স্মারক হিসেবে লিখে রাখতে বলেন এবং অমালেকের সঙ্গে স্থায়ী শত্রুতা ঘোষণা করেন। মোশি একটি বেদি গাঁথেন এবং তার নাম রাখেন 'সদাপ্রভু আমার পতাকা'।
এটি কী দেখায়অমালেকীয়রা বাইবেলের সর্বত্র দক্ষিণের মরুভূমির একটি যাযাবর জনগোষ্ঠী হিসেবে দেখা দেয়; দৃশ্যটি সীনয় প্রান্তরে জল ও লুটতরাজের বাস্তব বিপদগুলির প্রতিফলন।
প্রমাণ কোথায় থামেঅমালেকীয়দের কথা কেবল বাইবেলীয় সূত্র থেকেই জানা যায়, আর রফীদীম বা সেই পাথর — কোনোটিরই অবস্থান নিশ্চিতভাবে নির্ণয় করা যায় না; পাঠের বাইরে ঘটনাটি নিশ্চিত করা যায় না।

মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 17:12  ·  তাতে কী: এই অধ্যায়ে দুটি প্রশ্ন বসে আছে। 'ঈশ্বর কি আমাদের মধ্যে আছেন, না নেই?' — এটি জিজ্ঞাসা করা হয় তৃষ্ণায়, আর অনেকে আজও তা জিজ্ঞাসা করে। আর তার উত্তর, অন্তত আংশিকভাবে, আসে অন্য মানুষের মধ্য দিয়ে: পাথরে জল, হ্যাঁ, কিন্তু সেই সঙ্গে দুজন বন্ধু, যারা ক্লান্ত হাত তুলে ধরে। এখানে বিশ্বাস নিঃসঙ্গ শক্তি নয়; এ হল বয়ে নিয়ে যাওয়া হওয়া, যখন আপনি নিজেকে বইতে পারছেন না।

← স্বর্গ থেকে রুটিআপনি এইমাত্র মান্নার দান আর প্রথম বিশ্রামবারের কথা পড়লেন (যাত্রাপুস্তক 16)। এরপর, মোশির শ্বশুর যিথ্রো দেখা করতে আসেন এবং লোকদের বিচার করার বোঝা ভাগ করে নিতে তাঁকে সাহায্য করেন (যাত্রাপুস্তক 18)।যিথ্রোর সুপরামর্শ →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়