← সব অধ্যায়
551 / 1113 · আমোষ 6 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 760–750

সিয়োনে নিশ্চিন্ত

নথিভুক্ত
পড়ুন

একটি সুরক্ষিত উঁচু ভবনের ছাদে একটি পার্টির কথা ভাবুন: ভালো গান, বাইরে থেকে আনা খাবার, সেরা আঙুর-রস। অনেক নিচে নর্দমা উপচে পড়ছে আর নিচের রাস্তাগুলিতে জল জমতে শুরু করেছে। অতিথিরা তাকালে তা দেখতে পাবে, কিন্তু দিগন্তের দিকের দৃশ্যটা বেশি সুন্দর। পার্টিতে কেউ নিষ্ঠুর কিছু করছে না। তারা শুধু দুঃখিত নয়। আমোষ 6 সেই পার্টির জন্য লেখা। এর সবচেয়ে তীক্ষ্ণ অভিযোগ হিংস্রতা বা চুরি নয়, বরং উদাসীনতা — এমন এক শাসকশ্রেণি, যারা আরামে, আত্মবিশ্বাসী, আর যে জাতিকে তারা শাসন করে তার ধ্বংসে অবিচলিত।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কের রাজা ও প্রাচীনদের হওয়ার কথা ছিল ঈশ্বরের লোকদের রাখাল। দ্বিতীয় যারবিয়ামের অধীনে ইস্রায়েল আবার তার সীমানা বাড়িয়েছিল আর নিজেকে অজেয় মনে করছিল। আমোষ সেই আত্মবিশ্বাস ফুটো করে দেন। অধ্যায়টি সদ্য দখল-করা বাস্তব শহরগুলির নাম করে এবং ইস্রায়েলের নিজের বিজয়-স্লোগানগুলিকে তারই বিরুদ্ধে ঘুরিয়ে দেয়, অশূরীয় সৈন্যদলের আগমনের পূর্বাভাস দিয়ে, যারা এক প্রজন্মের মধ্যেই দেশটিকে ভাসিয়ে নিয়ে যাবে।

এই অধ্যায় কী করছে: ক্ষমতাবানদের আত্মতুষ্টি উন্মোচন করা — যাদের বিলাসের দাম দেয় অন্যেরা, আর যাদের আত্মবিশ্বাস নিজেদের শক্তির ওপর দাঁড়িয়ে — এবং ঘোষণা করা যে অহংকার শেষ হবে নির্বাসনে।

পদ ধরে ধরে
  • 6:1–3 — ধিক সেই গণ্যমান্য লোকদের, যারা সিয়োনে আর শমরিয়ার পাহাড়ে নিজেদের নিরাপদ মনে করে। আমোষ তাদের বলেন কল্নী, হমাৎ ও গাতের দিকে তাকাতে — তোমরা কি এই পতিত রাজ্যগুলির চেয়ে ভালো? তারা অমঙ্গলের দিনকে দূরে ঠেলে দেয়, অথচ হিংস্রতাকে কাছে টেনে আনে।
  • 6:4–7 — তারা হাতির দাঁতের খাটে শোয়, বাছাই-করা মেষশাবক ও বাছুর খায়, বীণায় গান বানায়, বাটি ভরে আঙুর-রস পান করে আর সেরা তেল মাখে — কিন্তু যোষেফের ধ্বংসের জন্য তারা দুঃখ করে না। তাই তারাই প্রথমে নির্বাসনে যাবে, আর তাদের ভোজসভা শেষ হবে।
  • 6:8–11 — ঈশ্বর নিজের নামে শপথ করেন যে তিনি যাকোবের অহংকার ঘৃণা করেন। তারপর একটি ভয়াবহ দৃশ্য: একটি ঘরে অবশিষ্ট দশজন মারা যায়; মৃতদেহ সংগ্রহ করতে আসা এক আত্মীয় একজন বেঁচে থাকা লোককে চুপ করিয়ে দেয়, এমনকি সদাপ্রভুর নাম উচ্চারণ করতেও ভয় পায়। বড় ঘর ও ছোট ঘর একইভাবে চূর্ণ হবে।
  • 6:12–14 — ঘোড়া কি পাথরের ওপর দিয়ে ছোটে, নাকি বলদ সমুদ্রে লাঙল চালায়? অথচ ইস্রায়েল ন্যায়বিচারকে বিষে পরিণত করেছে। তারা নিজেদের শক্তিতে লো-দবার ও কর্ণয়িম দখলের বড়াই করে; ঈশ্বর এমন এক জাতিকে ওঠাবেন, যে লেবো-হমাৎ থেকে অরাবা পর্যন্ত তাদের ওপর অত্যাচার করবে।
এটি কী দেখায়'লেবো-হমাৎ থেকে অরাবা পর্যন্ত' সীমানা 2 রাজাবলি 14:25-এর প্রতিধ্বনি, যা দ্বিতীয় যারবিয়ামকে ঠিক সেই অঞ্চল পুনরুদ্ধারের কৃতিত্ব দেয়; আমোষ সেই বিজয়কে আসন্ন বিপর্যয়ের রূপরেখায় পরিণত করেন। 6:7-এ ভোজসভার হিব্রু শব্দটি (মার্জেয়াহ) এমন এক ভোজ-সমিতির নাম, যা অন্যান্য প্রাচীন লেখা থেকেও জানা যায়।
প্রমাণ কোথায় থামেলো-দবার ও কর্ণয়িম জায়গার নাম হওয়ার পাশাপাশি শব্দের খেলাও ('কিছুই না' আর 'শিং'), আর তাদের অভিযানগুলি অন্য কোথাও লিপিবদ্ধ নেই। পতিত কল্নী, হমাৎ ও গাতের উল্লেখ হয়তো আমোষের সময়ের পরের ঘটনার দিকে ইঙ্গিত করে, যাকে কেউ কেউ পরবর্তী সম্পাদনার লক্ষণ বলে ধরেন।

মূল পদ: আমোষ 6:6  ·  তাতে কী: আমাদের বেশিরভাগই কখনো কোনো সাম্রাজ্যের মাত্রায় নিষ্ঠুর হব না, কিন্তু উদাসীনতা খুব সহজেই হাতের নাগালে। আমোষ দুঃখকে একটি নৈতিক বিষয় করে তোলেন: অন্যদের ধ্বংসে বিচলিত না হওয়াই নিজে একটি ব্যর্থতা। তিনি নিজের চেষ্টায় পাওয়া সাফল্যের বড়াইকেও ফুটো করে দেন। এই অধ্যায়ে আরাম পাপ নয়; যে আরাম দেখতে ভুলে গেছে, সেটিই পাপ।

← ন্যায়বিচার বয়ে চলুকআপনি এইমাত্র শোকগীত আর জলের মতো ন্যায়বিচার বয়ে চলার আহ্বানের কথা পড়লেন (আমোষ 5)। এরপর আমোষ একের পর এক দর্শন দেখেন — আর বৈথেলের যাজক তাঁকে সেখান থেকে চলে যেতে আদেশ দেন (আমোষ 7)।ওলোন ও যাজক →
← সব অধ্যায়