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551 / 1113 · आमोस 6 · विभाजित राज्य · लगभग 760–750 ईसा पूर्व

सिय्योन में निश्चिंत

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एक बंद, पहरे वाली ऊँची इमारत की छत पर एक पार्टी की कल्पना कीजिए: अच्छा संगीत, मँगवाया हुआ भोजन, सबसे बढ़िया दाखमधु। बहुत नीचे नालियाँ उफन रही हैं और निचली गलियों में पानी भरने लगा है। मेहमान देखें तो देख सकते हैं, पर क्षितिज की ओर का दृश्य बेहतर है। पार्टी में कोई कुछ क्रूर नहीं कर रहा। बस उन्हें कोई दुख नहीं है। आमोस 6 उसी पार्टी के लिए लिखा गया है। इसका सबसे पैना आरोप हिंसा या चोरी नहीं, बल्कि उदासीनता है — एक शासक वर्ग जो आरामदेह, आत्मविश्वासी है, और जिस प्रजा पर वह शासन करता है उसके विनाश से अछूता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक के राजाओं और पुरनियों को परमेश्वर की प्रजा के चरवाहे होना था। यारोबाम द्वितीय के अधीन इस्राएल ने अपनी सीमाएँ फिर से फैला ली थीं और स्वयं को अजेय समझता था। आमोस उस आत्मविश्वास की हवा निकाल देता है। यह अध्याय अभी-अभी जीते गए वास्तविक नगरों के नाम लेता है और इस्राएल के अपने विजय-नारों को उसी के विरुद्ध मोड़ देता है, उन अश्शूरी सेनाओं का पूर्वाभास देते हुए जो एक पीढ़ी के भीतर देश पर छा जाएँगी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: शक्तिशालियों की आत्मसंतुष्टि को उजागर करना, जिनकी विलासिता की कीमत दूसरे चुकाते हैं और जिनका आत्मविश्वास अपनी ही शक्ति पर टिका है, और यह घोषणा करना कि घमंड का अंत बँधुआई में होगा।

पद-दर-पद
  • 6:1–3 — हाय उन प्रतिष्ठित लोगों पर जो सिय्योन में और शोमरोन की पहाड़ी पर स्वयं को सुरक्षित समझते हैं। आमोस उनसे कलने, हमात और गत को देखने को कहता है — क्या तुम इन गिरे हुए राज्यों से अच्छे हो? वे विपत्ति के दिन को दूर धकेलते हैं जबकि हिंसा को निकट लाते हैं।
  • 6:4–7 — वे हाथीदाँत के पलंगों पर लेटते हैं, सबसे अच्छे मेमने और बछड़े खाते हैं, वीणा पर गीत गढ़ते हैं, कटोरों में दाखमधु पीते हैं और सबसे बढ़िया तेल लगाते हैं — पर यूसुफ के विनाश पर दुखी नहीं होते। इसलिए वे सबसे पहले बँधुआई में जाएँगे, और उनकी दावतें समाप्त हो जाएँगी।
  • 6:8–11 — परमेश्वर अपनी ही शपथ खाता है कि वह याकूब के घमंड से घृणा करता है। एक भयावह दृश्य आता है: एक घर में बचे दस लोग मर जाते हैं; शवों को इकट्ठा करने वाला एक संबंधी एक बचे हुए व्यक्ति को चुप करा देता है, यहोवा का नाम लेने से भी डरते हुए। बड़े घर और छोटे घर, दोनों चकनाचूर कर दिए जाएँगे।
  • 6:12–14 — क्या घोड़े चट्टान पर दौड़ते हैं, या बैल समुद्र में हल चलाते हैं? फिर भी इस्राएल ने न्याय को विष में बदल दिया है। वे अपने ही बल से लोदबार और कर्नैम लेने का घमंड करते हैं; परमेश्वर एक जाति को खड़ा करेगा जो लबो-हमात से अराबा तक उन पर अत्याचार करेगी।
यह क्या दिखाता है'लबो-हमात से अराबा तक' की सीमाएँ 2 राजाओं 14:25 की गूँज हैं, जो ठीक उसी क्षेत्र को फिर से स्थापित करने का श्रेय यारोबाम द्वितीय को देता है; आमोस उस विजय को आने वाली आपदा की रूपरेखा में बदल देता है। 6:7 में दावत के लिए इब्रानी शब्द (मरज़ेआह) एक भोज-मंडली का नाम है जो अन्य प्राचीन पाठों से भी ज्ञात है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैलोदबार और कर्नैम स्थान होने के साथ-साथ शब्द-क्रीड़ा भी हैं ('कुछ नहीं' और 'सींग'), और उनके अभियान अन्यत्र दर्ज नहीं हैं। गिरे हुए कलने, हमात और गत का उल्लेख शायद आमोस के समय के बाद की घटनाओं की ओर संकेत करता है, जिसे कुछ लोग बाद के संपादन का चिह्न मानते हैं।

मुख्य पद: आमोस 6:6  ·  तो क्या: हममें से अधिकांश कभी किसी साम्राज्य के स्तर पर क्रूर नहीं होंगे, पर उदासीनता आसानी से पहुँच में है। आमोस दुख को एक नैतिक श्रेणी बना देता है: दूसरों के विनाश से विचलित न होना अपने आप में एक विफलता है। वह अपने बल पर मिली सफलता के घमंड की भी हवा निकाल देता है। इस अध्याय में आराम पाप नहीं है; वह आराम पाप है जिसने देखना बंद कर दिया है।

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