← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
551 / 1113 · ಆಮೋಸನು 6 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 760–750

ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿಂತರು

ದಾಖಲಿತ

ಕಾವಲಿರುವ ಒಂದು ಗೋಪುರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಔತಣಕೂಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗೀತ, ತರಿಸಿದ ಊಟ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ. ಬಹಳ ಕೆಳಗೆ ಚರಂಡಿಗಳು ಉಕ್ಕಿಹರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಕೆಳಗಿನ ಬೀದಿಗಳು ಮುಳುಗತೊಡಗಿವೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದಿಗಂತದ ಕಡೆಗಿನ ನೋಟವೇ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಔತಣದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕ್ರೂರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆಮೋಸನು 6 ಆ ಔತಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಹರಿತವಾದ ಆರೋಪ ಹಿಂಸೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಕಳ್ಳತನವೂ ಅಲ್ಲ, ಉದಾಸೀನತೆ — ತಾನು ಆಳುವ ಜನರ ನಾಶದಿಂದ ಏನೂ ತಟ್ಟದ, ಸುಖವಾಗಿರುವ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರುವ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಅರಸರೂ ಹಿರಿಯರೂ ದೇವರ ಜನರ ಕುರುಬರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಮ್ಮಡಿ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಅಜೇಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿತು. ಆಮೋಸನು ಆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ತೂತು ಕೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಗಷ್ಟೇ ವಶವಾದ ನಿಜವಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸ್ವಂತ ಜಯಘೋಷಗಳನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವೇ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ — ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನೊಳಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಗುಡಿಸಿಹಾಕಲಿದ್ದ ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇತರರು ಬೆಲೆ ತೆರುವ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವ ಬಲಿಷ್ಠರ ನಿಶ್ಚಿಂತತೆಯನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಗರ್ವ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 6:1–3 — ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲೂ ಸಮಾರ್ಯದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಪ್ರಮುಖರಿಗೆ ದುರ್ಗತಿ. ಕಲ್ನೆ, ಹಮಾತ್ ಮತ್ತು ಗತ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಆಮೋಸನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ — ಬಿದ್ದುಹೋದ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ನೀವು ಉತ್ತಮರೋ? ಅವರು ಕೇಡಿನ ದಿನವನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತಾರೆ.
  • 6:4–7 — ಅವರು ದಂತದ ಮಂಚಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನೂ ಕರುಗಳನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕಿನ್ನರಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಬೋಗುಣಿಗಳಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೈಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ — ಆದರೆ ಯೋಸೇಫನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೇ ಮೊದಲು ಸೆರೆಗೆ ಹೋಗುವರು, ಅವರ ಔತಣಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವವು.
  • 6:8–11 — ಯಾಕೋಬನ ಗರ್ವವನ್ನು ತಾನು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ದೇವರು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಆಣೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಠೋರ ದೃಶ್ಯ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ; ಶವಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸಂಬಂಧಿ ಬದುಕುಳಿದವನೊಬ್ಬನನ್ನು ಸುಮ್ಮನಿರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಎತ್ತಲೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳೂ ಚಿಕ್ಕ ಮನೆಗಳೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಒಡೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುವವು.
  • 6:12–14 — ಕುದುರೆಗಳು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತವೆಯೇ, ಅಥವಾ ಎತ್ತುಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉಳುತ್ತವೆಯೇ? ಆದರೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿಷವನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದೆ. ಲೋದೆಬಾರನ್ನೂ ಕರ್ನಯಿಮನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆವು ಎಂದು ಅವರು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹಮಾತಿನ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಅರಾಬಾದವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಾಧಿಸಲು ದೇವರು ಒಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ'ಹಮಾತಿನ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಅರಾಬಾದವರೆಗೆ' ಎಂಬ ಗಡಿಗಳು 2 ಅರಸುಗಳು 14:25 ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ; ಅದು ಇಮ್ಮಡಿ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಆಮೋಸನು ಆ ವಿಜಯವನ್ನು ಬರಲಿರುವ ವಿಪತ್ತಿನ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. 6:7 ರಲ್ಲಿ ಔತಣಕ್ಕಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ (ಮರ್ಜೆಯಾಹ್) ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಠಗಳಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಔತಣ-ಸಂಘವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಲೋದೆಬಾರ್ ಮತ್ತು ಕರ್ನಯಿಮ್ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಶಬ್ದಶ್ಲೇಷೆಗಳೂ ಆಗಿವೆ ('ಏನೂ ಇಲ್ಲ' ಮತ್ತು 'ಕೊಂಬುಗಳು'), ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಬೇರೆಲ್ಲೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಿದ್ದುಹೋದ ಕಲ್ನೆ, ಹಮಾತ್ ಮತ್ತು ಗತ್ ಕುರಿತ ಉಲ್ಲೇಖ ಆಮೋಸನ ಕಾಲದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು; ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ನಂತರದ ಸಂಪಾದನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆಮೋಸನು 6:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಕ್ರೂರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೈಗೆಟುಕುತ್ತದೆ. ಆಮೋಸನು ದುಃಖವನ್ನು ಒಂದು ನೈತಿಕ ವರ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಇತರರ ನಾಶದಿಂದ ಚಿಂತೆಗೊಳ್ಳದಿರುವುದೇ ಒಂದು ವೈಫಲ್ಯ. ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಡಾಯಿಗೂ ಅವನು ತೂತು ಕೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಪಾಪವಲ್ಲ; ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸುಖವೇ ಪಾಪ.

← ನ್ಯಾಯವು ಹರಿದುಬರಲಿಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವು ನೀರಿನಂತೆ ಹರಿದುಬರಲಿ ಎಂಬ ಕರೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆಮೋಸನು 5). ಮುಂದೆ, ಆಮೋಸನು ದರ್ಶನಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಬೇತೇಲಿನ ಯಾಜಕನು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆಮೋಸನು 7).ತೂಕದ ನೂಲು ಮತ್ತು ಯಾಜಕ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು