← সব অধ্যায়
323 / 1113 · 1 বংশাবলি 7 · অখণ্ড রাজ্য · নির্বাসনের পরে লেখা (সাধারণত ধরা হয় আনু. খ্রিস্টপূর্ব 400–250); গোষ্ঠীগুলির গণনা দায়ূদের যুগে ও তার আগে স্থাপিত

উত্তরের বংশ, সৈন্য ও শোক

বিতর্কিত
পড়ুন

পুরোনো সামরিক নথি পড়তে হিসাবের খাতার মতো লাগতে পারে: একটি দল, একটি সংখ্যা, একজন সেনাপতি, তারপর পরেরটা। তারপর মার্জিনে একজন কেরানি এমন একটি লাইন লেখেন যা আপনাকে থামিয়ে দেয় — এই পরিবার এক রাতে দুটি ছেলেকে হারিয়েছিল। 1 বংশাবলি 7 বেশিরভাগটাই তেমন একটি খাতা, উত্তরের বংশগুলির যোদ্ধাদের গণনা। কিন্তু ইফ্রয়িমের তালিকায় বংশাবলি-লেখক থামেন এক পিতার জন্য, যিনি বহুদিন শোক করেছিলেন, যাঁর আত্মীয়েরা তাঁকে সান্ত্বনা দিতে এসেছিলেন, আর যিনি তাঁর পরের ছেলের নাম রেখেছিলেন ঘরের সেই বিপদের নামে। আর ঠিক তার পরেই, শেরা নামে এক কন্যাকে মনে রাখা হয়েছে নগর নির্মাণের জন্য। খাতাটির একটি হৃদয় আছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এখনও তৃতীয় অঙ্ক, এখনও বংশবৃক্ষ। বংশাবলি-লেখকের সময়ে উত্তরের রাজ্য শতাব্দীর পর শতাব্দী আগেই বিলুপ্ত, তবু তিনি তার বংশগুলির তালিকা দিতে জোর দেন। এটি গুরুত্বপূর্ণ: তাঁর বই 'সমস্ত ইস্রায়েল' নিয়ে, কেবল বাবিল থেকে ফিরে আসা দক্ষিণের মানুষদের নিয়ে নয়। ইষাখর, নপ্তালি, মনঃশি, ইফ্রয়িম ও আশেরকে পাতায় রেখে তিনি ঈশ্বরের একটি সম্পূর্ণ, পুনর্মিলিত জাতির আশাকে বাঁচিয়ে রাখেন।

এই অধ্যায় কী করছে: উত্তরের বংশগুলিকে ইস্রায়েলের সরকারি পারিবারিক বিবরণে রাখা — বেশিরভাগই সমবেত যোদ্ধা গোষ্ঠী হিসেবে — আর দেখানো, ইফ্রয়িমের শোক ও যিহোশূয়ের বংশপরিচয়ের মধ্য দিয়ে, যে তাদের অতীতে ক্ষতি ও নেতৃত্ব দুই-ই ছিল।

কেন এখানে পড়া হয়: বংশাবলির লেখক তাঁর ইতিহাস শুরু করেন নয় অধ্যায় বংশতালিকা দিয়ে, যা আদম থেকে নির্বাসন-শেষে প্রত্যাবর্তন পর্যন্ত বিস্তৃত। আমরা সেগুলি এখানে পড়ি, যেখানে তাঁর নিজের বিবরণ শৌলের মৃত্যু দিয়ে শুরু হয় (1 বংশাবলি 10)।
পদ ধরে ধরে
  • 7:1–5 — যোদ্ধা হিসেবে গণনা করা ইষাখরের গোষ্ঠীগুলি, এমন সংখ্যাসহ যা বিবরণ দায়ূদের সময়ে স্থাপন করে।
  • 7:6–13 — বিন্যামীনের একটি ছোট তালিকা (পরের অধ্যায়ে বংশটি একটি পূর্ণতর তালিকা পায়) আর নপ্তালির জন্য একটি পদ। সবূলূন ও দানের নিজস্ব কোনো তালিকা নেই; কেউ কেউ মনে করেন 7:12 দানের তালিকার একটি টুকরো সংরক্ষণ করে।
  • 7:14–19 — যর্দনের পশ্চিমে মনঃশির পরিবারগুলি, তার মধ্যে সলফাদ — কেবল মেয়ে থাকা সেই মানুষ, গণনা পুস্তকে যাঁর উত্তরাধিকারের মামলা দেখা যায়।
  • 7:20–29 — ইফ্রয়িমের বংশধারা। পশুপাল নিয়ে একটি হানায় গাতে ইফ্রয়িমের দুই ছেলে নিহত হয়; তাদের বাবা বহুদিন শোক করেন এবং পরের একটি ছেলের নাম রাখেন বরিয়, 'বিপদের মধ্যে'। তাঁর মেয়ে শেরা নিম্ন ও উচ্চ বৈৎ-হোরোণ নির্মাণ করেন। বংশধারাটি নেমে আসে নূনের ছেলে যিহোশূয় পর্যন্ত।
  • 7:30–40 — আশেরের গোষ্ঠীগুলি, যাদের বর্ণনা করা হয়েছে পরিবারের প্রধান, বাছাই করা লোক ও সাহসী যোদ্ধা হিসেবে, তাদের সামরিক শক্তিসহ।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি প্রাচীন রাষ্ট্রগুলির রাখা সামরিক জনগণনা-তালিকার মতো তালিকা প্রতিফলিত করে, আর বৈৎ-হোরোণের মতো স্থানগুলি উপকূলের সমভূমি থেকে পার্বত্য অঞ্চলে ওঠার পথের সুপরিচিত স্থান।
প্রমাণ কোথায় থামেসৈন্যসংখ্যা ও অনেক নাম যাচাই করা যায় না, পাঠটি সংক্ষিপ্ত এবং কোথাও কোথাও আদিপুস্তক ও গণনা পুস্তকের সঙ্গে মেলানো কঠিন, আর সবূলূন ও দানের তালিকার অনুপস্থিতি এই অধ্যায়গুলির হস্তান্তরে একটি প্রকৃত ধাঁধা।

মূল পদ: 1 বংশাবলি 7:22  ·  তাতে কী: সামরিক খাতাতেও শোক একটি পদ পায়। বংশাবলি-লেখক ইফ্রয়িমের ছেলেদের তালিকা দিয়ে এগিয়ে যেতে পারতেন; তার বদলে তিনি লিপিবদ্ধ করেন এক পিতার দীর্ঘ শোক, সেই আত্মীয়দের যারা তাঁর পাশে এসে বসেছিল, আর দুঃখের নামে নাম রাখা একটি শিশুকে। বিশ্বাস ক্ষতিকে এড়িয়ে যায় না। আর যে নারী নগর গড়েছিলেন, তিনি সৈন্যদের মাঝে নিজের জায়গা অর্জন করেন।

← যাজক, গায়ক ও লেবীয় নগরআপনি এইমাত্র পড়লেন লেবি বংশ, তার যাজক, গায়ক ও নগরগুলি (1 বংশাবলি 6)। এরপর, বিন্যামীন একটি পূর্ণ অধ্যায় পায়, যা শেষ হয় ইস্রায়েলের প্রথম রাজা শৌলের পরিবার দিয়ে (1 বংশাবলি 8)।বিন্যামীন ও শৌলের কুল →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়