ആദാം മുതൽ എദോം വരെ

ഒരു കുടുംബം ചിതറിപ്പോകുമ്പോൾ — യുദ്ധത്താലോ കുടിയേറ്റത്താലോ ഒരു അന്യനഗരത്തിലെ വർഷങ്ങളാലോ — അതിജീവിച്ചവർ ആദ്യം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിലൊന്ന് തങ്ങൾ ആരാണെന്ന് എഴുതിവയ്ക്കുകയാണ്. അടുക്കളമേശയ്ക്കരികിലിരിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധൻ, പേരക്കുട്ടികൾ തങ്ങൾ എവിടെനിന്നു വന്നു എന്ന് അറിയാൻ, ആർക്കെങ്കിലും ഓർമ്മയുള്ളിടത്തോളം പിന്നോട്ടു തുടങ്ങി, ഒരു നോട്ടുബുക്കിൽ പേരുകൾ നിറയ്ക്കുന്നു. 1 ദിനവൃത്താന്തം ആ നോട്ടുബുക്കുപോലെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഇവിടെ കഥയില്ല, പ്രസംഗമില്ല, 'ആദിയിൽ' ഇല്ല. പേരുകൾ മാത്രം: ആദാം, ശേത്ത്, എനോശ്, തുടർന്ന് നോഹയിലൂടെയും അവന്റെ പുത്രന്മാരിലൂടെയും ഭൂമിയിലെ ജനതകളിലേക്ക്. പ്രവാസത്തിൽനിന്നു ചെറുതും ദരിദ്രവുമായ ഒരു പ്രവിശ്യയിലേക്കു മടങ്ങിവന്ന വായനക്കാരോട് ആ വെറും പട്ടിക വലിയ ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞു: നമ്മുടെ കഥ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനോടെ ആരംഭിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: നാം മൂന്നാം അങ്കത്തിലാണ്, ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിൽ; എന്നാൽ ദിനവൃത്താന്തകാരൻ ഒന്നാം അങ്കത്തിൽ, സൃഷ്ടിയിലെ ആദ്യമനുഷ്യനോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ബാബിലോണിൽനിന്നു മടങ്ങിവന്ന യെഹൂദന്മാർക്കായി എഴുതപ്പെട്ട അവന്റെ പുസ്തകം ദാവീദിനെയും ദൈവാലയത്തെയും കേന്ദ്രത്തിൽ നിർത്തി ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു; ഈ ആദ്യ അധ്യായം ഏറ്റവും വിശാലമായ ചട്ടക്കൂട് ഒരുക്കുന്നു: എല്ലാ ജാതികളും ഒരു കുടുംബത്തിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു; ഇസ്രായേൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത് അവരിൽനിന്നു വേറിട്ടല്ല, അവർക്കുള്ളിൽനിന്നാണ്. തുടർന്നു പട്ടിക പടിപടിയായി ചുരുങ്ങുന്നു — ശേം, അബ്രാഹാം, യിസ്ഹാക്ക് — ഇസ്രായേലിലേക്കു നയിക്കുന്ന വംശപരമ്പര പിന്തുടരാൻ യിശ്മായേലിനെയും ഏശാവിനെയും മാറ്റിനിർത്തുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഇസ്രായേലിനെ മനുഷ്യകുടുംബത്തിനു മുഴുവനുമുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ — തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വംശപരമ്പര ആദാമിൽനിന്ന് അബ്രാഹാമിലൂടെയും യിസ്ഹാക്കിലൂടെയും പിന്തുടരുമ്പോൾത്തന്നെ മറ്റു ശാഖകളെ — ജാതികൾ, യിശ്മായേലിന്റെയും കെതൂറായുടെയും പുത്രന്മാർ, എദോം — മാനിച്ചുകൊണ്ട്, ശ്രദ്ധ ഇസ്രായേലിന്റെ ഗോത്രങ്ങളിലേക്കു ചുരുങ്ങുന്നതിനു മുമ്പ്.

• 1:1–4 — ആദാം മുതൽ നോഹ വരെ പത്തു പേരുകൾ; തുടർന്നു നോഹയുടെ മൂന്നു പുത്രന്മാർ, ശേം, ഹാം, യാഫെത്ത്. പേരുകൾക്കു പിന്നിലെ കഥകൾ വായനക്കാർക്ക് അറിയാമെന്നു വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട്, ദിനവൃത്താന്തകാരൻ ഉൽപത്തിയുടെ ആരംഭ അധ്യായങ്ങളെ ഒരൊറ്റ പട്ടികയിലേക്കു ചുരുക്കുന്നു.
• 1:5–23 — യാഫെത്തിന്റെയും ഹാമിന്റെയും ശേമിന്റെയും സന്തതികൾ — ഉൽപത്തി 10-ലെ ജാതികളുടെ പട്ടികയിൽനിന്ന് എടുത്ത, അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ലോകത്തിലെ ജനതകളും സ്ഥലങ്ങളും. ഈജിപ്തും കനാനും അശ്ശൂരും മറ്റനേകവും ഒരു വിശാലകുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
• 1:24–27 — വംശപരമ്പര ശേമിൽനിന്ന് അബ്രാമിലേക്ക്, 'അബ്രാം എന്ന അബ്രാഹാമിലേക്ക്' എത്തുന്നു. പട്ടികയിലെ ഒരേയൊരു ചെറിയ അഭിപ്രായം ഈ പേരുമാറ്റമാണ്; സകല ജാതികളെയും അനുഗ്രഹിക്കുമെന്നു ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് ആരിലൂടെയോ, ആ മനുഷ്യനെ അത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
• 1:28–42 — അബ്രാഹാമിന്റെ പുത്രന്മാർ: യിശ്മായേലും അവന്റെ പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാരും, കെതൂറായുടെ പുത്രന്മാർ, യിസ്ഹാക്ക്. യിസ്ഹാക്കിന്റെ പുത്രന്മാർ ഏശാവും ഇസ്രായേലും ആണ്; ഏശാവിന്റെ സന്തതികളെയും, ഏശാവിന്റെ ജനം കൈവശമാക്കിയ ദേശമായ സേയീരിലെ കുലങ്ങളെയും അധ്യായം പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
• 1:43–54 — 'യിസ്രായേൽമക്കളെ ഏതെങ്കിലും രാജാവു ഭരിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്' എദോമിൽ ഭരിച്ച രാജാക്കന്മാർ; പിന്നെ എദോമിന്റെ കുലത്തലവന്മാർ. ഇസ്രായേലിന്റെ സഹോദരജനതയ്ക്ക് ആദ്യം രാജാക്കന്മാർ ഉണ്ടായി; ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വന്തം രാജാവ് ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്നതേയുള്ളൂ.

മുഖ്യ വാക്യം: 1 ദിനവൃത്താന്തം 1:1  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വംശാവലികൾ വിട്ടുകളയാൻ എളുപ്പമാണ്; എന്നാൽ ഇതു കേൾക്കേണ്ട ഒരു അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നു: പട്ടികയിലെ ഓരോ ജാതിയും ഒരു മനുഷ്യകുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്; ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ആ കുടുംബത്തിനെതിരെയല്ല, അതിനുള്ളിലാണ്. യിശ്മായേലിന്റെയും ഏശാവിന്റെയും വംശപരമ്പരകൾ മായ്ച്ചുകളയാതെ ശ്രദ്ധയോടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ അനേകം ജനവിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എവിടെയുമുള്ള വായനക്കാരോട്, മനുഷ്യരാശിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കണക്കിൽ പേരില്ലാത്ത പുറംജനങ്ങൾ ആരുമില്ല എന്ന് അധ്യായം നിശ്ശബ്ദമായി പറയുന്നു.