খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
রোমীয় 1 — আমি খ্রিস্টের সুসমাচারের জন্য লজ্জা পাই না
পৌল, যীশু খ্রিস্টের দাস, প্রেরিত হওয়ার জন্য আহূত, ঈশ্বরের সুসমাচারের জন্য পৃথক করা। এই সুসমাচার তাঁর পুত্রের বিষয়ে — যিনি মাংস অনুসারে দায়ূদের বংশে জন্মেছেন; মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানের দ্বারা পরাক্রমে ঈশ্বরের পুত্র বলে ঘোষিত হয়েছেন। আমি খ্রিস্টের সুসমাচারের জন্য লজ্জা পাই না, কারণ এটা প্রত্যেক বিশ্বাসীর পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের শক্তি। কারণ এর মধ্যে ঈশ্বরের ধার্মিকতা বিশ্বাস থেকে বিশ্বাসে প্রকাশিত হয়েছে। ধার্মিক ব্যক্তি বিশ্বাস দ্বারাই বেঁচে থাকবে। সমস্ত ভক্তিহীনতার বিরুদ্ধে স্বর্গ থেকে ঈশ্বরের ক্রোধ প্রকাশিত হয়েছে। তারা অক্ষয় ঈশ্বরের গৌরবকে এক প্রতিমূর্তিতে বদলে ফেলল। ঈশ্বর তাদের অশুচিতায়, নীচ কামনায়, ভ্রষ্ট মনে সমর্পণ করলেন।
“কারণ আমি সুসমাচারের জন্য কোনো লজ্জা পাই না; কারণ এটা হলো প্রত্যেক বিশ্বাসীর পরিত্রানের জন্য ঈশ্বরের শক্তি; প্রথমে ইহূদির জন্য এবং পরে গ্রীকদের জন্য। কারণ এর মধ্যে ঈশ্বরের এক ধার্ম্মিকতা বিশ্বাসের মধ্য দিয়েই সুসমাচারে প্রকাশিত হয়েছে, যেমন শাস্ত্রে লেখা আছে, “ধার্মিক ব্যক্তি বিশ্বাস দ্বারাই বেঁচে থাকবে”।”
— রোমীয় 1:16-17
- v.1-7 অভিবাদন এবং পুত্রের পরিচয়
- v.8-15 রোমের জন্য পৌলের আকাঙ্ক্ষা
- v.16-17 রোমীয় পত্রের মূল প্রতিপাদ্য
- v.18-32 ঈশ্বরের ক্রোধ প্রকাশিত
ঈশ্বরের ধার্মিকতা প্রকাশিত। ঈশ্বর যে মান দাবি করেন তা নয়; যে ধার্মিকতা তিনি জোগান দেন তা-ই। ক্রুশ এটা দিয়েছে; বিশ্বাস এটা গ্রহণ করে।
ধার্মিক ব্যক্তি বিশ্বাস দ্বারাই বেঁচে থাকবে। হবককূক 2:4 — সংস্কার-আন্দোলনের (Reformation) পদ। ধার্মিক-গণিত ব্যক্তির জীবন শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত বিশ্বাসের উপরেই চলে।
সুসমাচারের প্রকাশের অন্য দিক — ভক্তিহীনতার বিরুদ্ধে ক্রোধ। পরিত্রাণের অর্থ তখনই বোঝা যায়, যখন তা এক বাস্তব, আসন্ন ক্রোধ থেকে উদ্ধার হিসেবে দেখা হয়।
অধার্মিকতায় সত্যকে চেপে রাখে। যে সত্য তারা আগে থেকেই জানে, তা দমিয়ে রাখে। এর পরের অধ্যায়টি আলোর বিরুদ্ধে মানবজাতির পাপের বর্ণনা দেয়।
প্রতিটি মূর্তিপূজার মূলে যে বিনিময়, এ সেটাই। সৃষ্টিকর্তাকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে; সৃষ্ট বস্তুকে উঁচুতে তোলা হয়েছে। প্রত্যেক মিথ্যা উপাসনার এই একই কাঠামো।
হৃদয়ের জন্য এক পরীক্ষা-নিরীক্ষার সূত্র। যেখানে সৃষ্টিকর্তার চেয়ে সৃষ্ট বস্তুকে বেশি ভালোবাসা হয়, এই পদ সেটার নাম ধরে দেখিয়ে দেয়। আবার সঠিক দিকে ফিরুন।
16 পদের অবস্থানই আপনার অবস্থান। লজ্জা পাই না। সুসমাচার নিয়ে লজ্জা যদি আপনার সাক্ষ্যকে নিস্তব্ধ করে দিয়ে থাকে, এই পদই তার সংশোধন। সুসমাচার শক্তি। এটা বহন করার সাংস্কৃতিক মূল্য যা-ই হোক, বিশ্বাসীদের রক্ষা করার সামর্থ্য একমাত্র এই বার্তারই আছে।
রোমীয় পত্রের শুরুতেই সুসমাচারকে ঈশ্বরের পুত্রের বিষয়ক বার্তা বলে চিহ্নিত করা হয়েছে — মাংসে দায়ূদের বংশধর, পুনরুত্থানের দ্বারা পরাক্রমে ঈশ্বরের পুত্র বলে ঘোষিত। পৌল রোমে যে বার্তা বয়ে নিয়ে যান, খ্রিস্টই তার সারবস্তু। এই পুস্তকের যুক্তি হলো সেই সুসমাচার কীভাবে প্রত্যেক বিশ্বাসীর জন্য পরিত্রাণের ঈশ্বরীয় শক্তি হয়ে ওঠে, তারই ধাপে ধাপে উন্মোচন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
লজ্জা পাই না। ক্রুশে হত এক গালীলীয়ের বার্তা নিয়ে সাম্রাজ্যের রাজধানী রোমের দিকে যাত্রা করছেন — এমন একজন মানুষের মুখে এ কথা সাহসী কথা। পৌল কোনোভাবেই পিছিয়ে যেতে অস্বীকার করেন।
পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের শক্তি। সুসমাচার কোনো উপদেশের ব্যবস্থা নয়; এটা শক্তি। যেখানে এটা প্রচারিত হয় এবং বিশ্বাস করা হয়, সেখানে এটা তা-ই সম্পন্ন করে যা অন্য কোনো বার্তা করতে পারে না।