খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
যিশাইয় 53 — দুঃখভোগী দাস
ক্রুশের বহু শতাব্দী আগে যিশাইয় এক দুঃখভোগী দাসের বর্ণনা দেন, যাঁর মৃত্যুকে খ্রিস্টানরা সবসময় যীশুর মৃত্যু হিসাবেই পড়েছেন — এবং কুমরান থেকে পাওয়া যিশাইয়ের মহান গ্রন্থ-গুটি (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 125 সালে নকল করা) দেখায় যে এই পাঠটি যীশুর অনেক আগেই লেখা হয়েছিল। এটি পুরাতন নিয়মের সুসমাচারের হৃদয়।
“কিন্তু তিনি আমাদের অধর্ম্মের জন্যই বিদ্ধ; তিনি আমাদের পাপের জন্য চূর্ণ হলেন। আমাদের শান্তিজনক শাস্তি তার ওপরে আসল; তার ক্ষতের দ্বারা আমাদের আরোগ্য হল।”
— যিশাইয় 53:5
- v.1-3 ঘৃণিত ও প্রত্যাখ্যাত দাস
- v.4-6 আমাদের পাপের জন্য বিদ্ধ দাস
- v.7-9 দাসের নীরব দুঃখভোগ ও কবর
- v.10-12 দাসের বিজয় ও পুরস্কার
অধ্যায়টির কেন্দ্রবিন্দু — এবং বলা যায় গোটা পুরাতন নিয়মেরও। একটি পদেই চারবার: এটি ছিল আমাদের জন্য।
বিদ্ধ — হিব্রুতে খালাল, এফোঁড়-ওফোঁড় বিদ্ধ। পূর্ণ হয়েছিল যখন রোমীয় বর্শা তাঁর পাঁজর খুলে দিয়েছিল (যোহন 19:34)।
চূর্ণ — হিব্রুতে দাকা, পিষে ফেলা। গেৎশিমানীর যন্ত্রণায় ও ক্রুশে পূর্ণ হয়েছিল।
“তার ক্ষতের দ্বারা আমাদের আরোগ্য হল” — পিতর এটি উদ্ধৃত করেছেন (1 পিতর 2:24) এবং প্রথমে আত্মিক আরোগ্যের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন, যদিও শারীরিক আরোগ্যও একই প্রায়শ্চিত্ত থেকে প্রবাহিত হয়।
সমগ্র মানবজাতি একটিমাত্র ছবিতে সংক্ষেপিত: হারানো মেষ।
“আমরা প্রত্যেকে নিজেদের পথের দিকে ফিরেছি” — পাপ কেবল ভুল কাজ করা নয়; এটি ঈশ্বরের পথের বদলে নিজের পথে চলা।
“তাঁর ওপরে দিয়েছেন” — পিতা আমাদের পাপ পুত্রের ওপরে দিয়েছেন। এটাই প্রতিনিধিত্বমূলক প্রায়শ্চিত্তের হৃদয়। যা আমাদের ছিল তা তিনি নিলেন; যা তাঁর তা আমরা পাই।
“তিনি মুখ খুললেন না” — মথি 27:12-14 পদে পূর্ণ হয়েছে, যেখানে যীশু পীলাতকে কোনো উত্তর দেননি।
“যেমন মেষশাবক হত্যার জন্য নীত হয়” — ফিলিপ ঠিক এই অংশটি দিয়েই ইথিয়পীয় নপুংসককে খ্রিস্টের কাছে নিয়ে এসেছিলেন (প্রেরিতদের কার্য্য 8:32-35)।
খ্রিস্টের নীরবতা তাঁর সবচেয়ে শক্তিশালী সাক্ষ্যগুলির একটি। তিনি বারো বাহিনী স্বর্গদূত দিয়ে নিজেকে রক্ষা করতে পারতেন (মথি 26:53)। তিনি নীরবতা বেছে নিলেন — আমাদের জন্য।
“তাকে চূর্ণ করতে সদাপ্রভুরই ইচ্ছা ছিল” — একটি কঠিন বাক্যাংশ। এর অর্থ এই নয় যে পিতা পুত্রের যন্ত্রণায় আনন্দ পেয়েছিলেন, বরং তার দ্বারা সাধিত মুক্তিতে আনন্দ পেয়েছিলেন। “যে নিজের সম্মুখস্থ আনন্দের জন্য ক্রুশ সহ্য করলেন” (ইব্রীয় 12:2)।
“তিনি তাঁর সন্তানদের দেখতে পাবেন” — অল্প বয়সে মারা যাওয়া এক মানুষের বিষয়ে এক অদ্ভুত প্রতিজ্ঞা। কিন্তু পুনরুত্থানের পরে, তাঁর “সন্তানেরা” হল মুক্তিপ্রাপ্তদের বিশাল জনতা (যোহন 12:24)।
“দীর্ঘ আয়ু” — তিনি মারা গেলেন। তিনি পুনরুত্থিত হলেন। তিনি চিরকাল জীবিত (প্রকাশিত বাক্য 1:18)। এই পদ পুনরুত্থান দাবি করে।
শত্রু আপনার বিরুদ্ধে যত অভিযোগ আনতে পারে, আপনি যত পাপ করেছেন, যত দোষের বোঝা আপনি বয়ে চলেছেন — যীশু যিশাইয় 53-এ সে সব নিজের ওপর তুলে নিয়েছেন। যার মূল্য তিনি আগেই দিয়ে দিয়েছেন, তা বয়ে বেড়ানো বন্ধ করুন। যা তিনি আগেই সম্পন্ন করেছেন, তার মূল্য দেওয়ার চেষ্টা বন্ধ করুন। সেই স্বাধীনতায় চলুন, যার কথা ক্রুশের বহু শতাব্দী আগে বলা হয়েছিল এবং যা আপনার জন্মের অনেক আগেই সেখানে সম্পন্ন হয়েছিল।
এই পুরো অধ্যায়টিই খ্রিস্ট। খ্রিস্টানরা দীর্ঘকাল ধরে মনে করে এসেছেন যে ইতিহাসে আর কোনো ব্যক্তি এই কথাগুলির সঙ্গে এত পূর্ণভাবে মেলে না (ইহুদি ব্যাখ্যা প্রায়ই এই দাসকে ইস্রায়েল হিসাবে পড়েছে)। যিশাইয় 53 পুরাতন নিয়মের সুসমাচার — ক্রুশের বহু শতাব্দী আগে দেওয়া, এবং সেখানে অক্ষরে অক্ষরে পূর্ণ।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
“ঘৃণিত ও লোকদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত” — যোহন 1:11 পদে পূর্ণ হয়েছে: “তিনি তাঁর নিজের জায়গায় এসেছিলেন আর তাঁর নিজের লোকেরাই তাঁকে গ্রহণ করল না।”
“ব্যথার পাত্র” — হিব্রুতে ঈশ মাকোবোত, আক্ষরিক অর্থে “যন্ত্রণার মানুষ।” যীশু কাঁদলেন (যোহন 11:35), আত্মায় আর্তনাদ করলেন, উদ্বিগ্ন হলেন।
“লোকে যাকে দেখলে মুখ লুকায়” — ক্রুশারোপণ এতটাই বিকৃত করে দিত যে দর্শকেরা মুখ ফিরিয়ে নিত। যিশাইয় 52:14: “মানুষের থেকে তাঁর আকৃতি, মানবসন্তানদের থেকে তার চেহারা বিকৃত।”