খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আমোষ 9 — পতিত তাঁবু পুনরায় তোলা
পঞ্চম দর্শন: প্রভু বেদির উপরে দাঁড়িয়ে আঘাতের আদেশ দিচ্ছেন যাতে কেউ রক্ষা না পায় — তারা পাতাল পর্যন্ত খুঁড়লেও, স্বর্গে উঠলেও, কর্মিলের মাথায় বা সমুদ্রের তলায় লুকালেও, ক্ষতির জন্য তাঁর চোখ তাদের উপর রয়েছে। তিনিই বাহিনীগণের সদাপ্রভু, যিনি দেশকে স্পর্শ করেন আর তা গলে যায়, যিনি স্বর্গে তাঁর কক্ষগুলি তৈরী করেন। পাপময় রাজ্য পৃথিবী থেকে নিশ্চিহ্ন হবে — তবুও সম্পূর্ণভাবে নয়: যেমন চালুনিতে শস্য চালা হয়, তেমনি আমি সমস্ত জাতির মধ্যে ইস্রায়েল কুলকে নাড়াবো, তবুও একটা ছোট্ট কণাও মাটিতে পড়বে না। তারপর ভোর: সেই দিনে আমি দায়ূদের পতিত তাঁবু ওঠাবো এবং তার ফাটলগুলো বুজাবো — যাতে তারা ইদোমের অবশিষ্টাংশ এবং আমার নামে ডাকা সমস্ত জাতিকে অধিকার করতে পারে। হালবাহক শস্যছেদককে অতিক্রম করবে; আমি আমার প্রজাদের বন্দীদশা ফিরিয়ে আনব, এবং তাদের দেশ থেকে তাদের আর কখনও উপড়িয়ে ফেলা হবে না।
“সেই দিনে আমি দায়ূদের তাঁবু ওঠাবো যা পড়ে গেছিল এবং তার ফাটলগুলো বুজাবো। আমি এর ধ্বংস স্থানগুলি ওঠাবো এবং আগে যেমন ছিল তেমন আবার তৈরী করব, যাতে তারা শেষ পর্যন্ত ইদোম অধিকার করতে পারে এবং সমস্ত জাতি যাদের আমার নামে ডাকা হয় তাদের অধিকার করতে পারে।”
— আমোষ 9:11
- v.1-6 বেদির উপরে দাঁড়ানো প্রভুর কাছ থেকে পালানোর পথ নেই
- v.7-10 জাতিগুলির মধ্যে চালা হলেও একটি দানাও হারায় না
- v.11-15 দায়ূদের তাঁবু তোলা; দেশ পুনরুদ্ধার
আমোষের তৃতীয় স্তবগান। পুনরুদ্ধারের প্রতিজ্ঞার আগে নির্মাতার আরও একবার দর্শন — স্বর্গে কক্ষ, পৃথিবীতে ভিত, তাঁর ডাকে সমুদ্র। যে ঈশ্বর ইস্রায়েলকে ভেঙে ফেলেন, তিনি যেকোনো কিছু আবার গড়তে পারেন।
আমোষের প্রতিটি স্তবগান একই স্বাক্ষরে এসে থামে: সদাপ্রভু তাঁর নাম। বিচার ও পুনরুদ্ধার দুটিই নিশ্চিত হয় তিনি কে তার দ্বারা, পরিস্থিতি কেমন দেখায় তার দ্বারা নয়।
চালুনি শতাব্দীগুলির ব্যাখ্যা দেয়: সমস্ত জাতির মধ্যে নাড়া খাওয়া ইস্রায়েল — নির্বাসন, ছড়িয়ে পড়া, অস্থিরতা — তবুও একটা ছোট্ট কণাও হারায় না। যে নাড়া তুষ ফেলে দেয়, তা ঈশ্বরের গোনা প্রতিটি দানা রক্ষা করে।
আমোষে বিচার শল্যচিকিৎসার মতো নির্ভুল, কখনও সর্বাত্মক নয়: যাকোব কুলকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করব না (পদ 8)। তাঁর লোকদের প্রতি ঈশ্বরের কঠোরতম ব্যবস্থাগুলি বাছাই, নিশ্চিহ্নকরণ নয়।
সাড়ে আট অধ্যায়ের গর্জনের পর বইটি এই পদে মোড় নেয়: দায়ূদের পতিত তাঁবু — প্রাসাদ নয়, এক সাধারণ কুঁড়েঘর — তোলা হয়, ফাটল বোজানো হয়, ধ্বংসস্তূপ পুনর্নির্মিত হয়। ভান যেখানে ভেঙে পড়েছে, অনুগ্রহ সেখানে শুরু হয়।
যিরূশালেম সভায় যাকোব অইহুদিদের ফসল সংগ্রহের পক্ষে শাস্ত্রীয় সমর্থন হিসেবে এই পদ উদ্ধৃত করেছিলেন (প্রেরিতদের কার্য্য 15:16-17): খ্রিস্টীয় ব্যাখ্যা অনুসারে, পুনর্নির্মিত দায়ূদ-কুল হলেন পুনরুত্থিত ও রাজত্বকারী খ্রিস্ট, আর সমস্ত জাতি যাদের আমার নামে ডাকা হয় স্রোতের মতো ভিতরে আসছে।
পঞ্জিকাকে ছাড়িয়ে যাওয়া প্রাচুর্য: এত ভারী ফসল যে হালবাহক শস্যছেদকের ঘাড়ে এসে পড়ে, এত বিশাল আঙুর সংগ্রহ যে আঙুর-মাড়াইকারী বীজবপনকারীর সঙ্গে মিলিত হয়। পঙ্গপালের ঝাঁক যেখানে আমোষের দর্শনগুলি শুরু করেছিল (7:1), উপচে পড়া উর্বরতা সেখানে তা শেষ করে।
শোনার দুর্ভিক্ষের (8:11) উত্তর মেলে মিষ্টি আঙুর রস ঝরানো পাহাড়ে। চালা হওয়া লোকদের উপর ঈশ্বরের শেষ কথা অতিপ্রাচুর্য — অনুগ্রহ যা কেবল ক্ষতি মেরামত করে না, আদি অবস্থাকেও ছাড়িয়ে যায়।
পশুপালকের বইয়ের শেষ পদটি একটি রোপণ: শিকড়গাড়া, স্থায়ী, অপরিবর্তনীয় — কখনও উপড়িয়ে ফেলা হবে না। যে ঈশ্বর উপড়ে ফেলেছিলেন, শেষ কাজটি তিনি নিজের জন্য রেখেছেন: তিনি রোপণ করেন।
যে আমোষ সিয়োন থেকে এক গর্জন দিয়ে শুরু করেছিলেন, তিনি শেষ করেন সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর বলছেন দিয়ে — নিয়মের সর্বনাম পুনঃস্থাপিত। বিচার ছিল তাঁর অদ্ভুত কাজ; অধিকার, স্থায়িত্ব ও আপন হওয়াই চূড়ান্ত কাজ।
চালুনিকে আপনার নাড়া খাওয়ার নতুন অর্থ দিতে দিন: যা ছড়িয়ে পড়ার মতো মনে হয়, তা হয়তো বাছাই; পদ 9 প্রতিজ্ঞা করে ঈশ্বরের একটি দানাও মাটিতে পড়বে না। অধ্যায়ের দুটি সত্যের মধ্যেই বাস করুন — তাঁর কাছ থেকে লুকানোর জায়গা নেই (পদ 2-4), আর তাঁর মধ্যে বিনাশ নেই (পদ 9)। আর বইটির গতিপথ ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করুন: যে ঈশ্বর ধ্বংসস্তূপের মুখোমুখি হন, তিনিই তা আবার গড়েন আগে যেমন ছিল তেমন।
আমোষ শেষ হয় সুসমাচারে: দায়ূদের কুঁড়েঘর, যা গুঁড়ি পর্যন্ত পড়ে গিয়েছিল, দায়ূদের পুত্রের মধ্যে আবার তোলা হয় — তাঁর পুনরুত্থান পাপ যা ভেঙেছিল তা পুনর্নির্মাণ করে, আর তাঁর নামে ডাকা জাতিগুলি সংগৃহীত হয়, ঠিক যেমন যাকোব ঘোষণা করেছিলেন (প্রেরিতদের কার্য্য 15:16-17)। যে সিংহ সিয়োন থেকে গর্জন করেছিলেন, তিনিই প্রমাণিত হন সেই প্রভু হিসেবে যিনি চিরকালের জন্য রোপণ করেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
গীতসংহিতা 139-এর সান্ত্বনা উল্টে সতর্কবাণী হয়ে যায়: যে সর্বব্যাপিতা সাধুকে আশ্রয় দেয়, তা পাপীকে কোণঠাসা করে। গভীরতা, উচ্চতা, কর্মিল, সমুদ্রের তলা, এমনকি বন্দীদশাও (পদ 3-4) — প্রতিটি লুকানোর জায়গা তাঁর নাগালের মধ্যে।
এড়ানো-অসম্ভব উপস্থিতির সঙ্গে সম্পর্ক কেবল দুই রকম: তার দ্বারা তাড়িত হওয়া অথবা তার দ্বারা রক্ষিত হওয়া। গুণটি বদলায় না; মানুষের নিয়মগত অবস্থানই ঠিক করে সেটি কোনটি হবে।