← প্রেরিতদের কার্য্য-এ ফিরে যান

খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।

ইতিহাস · প্রেরিতদের কার্য্য

প্রেরিতদের কার্য্য 25 — আমি কৈসরের কাছে আপীল করি

সারসংক্ষেপ

ফীলিক্সের উত্তরসূরি ফীষ্ট যিরূশালেমে যিহূদীদের অভিযোগ শোনেন; তারা তাঁকে পৌলকে সেখানে আনতে বলে — গোপনে হামলার পরিকল্পনা করে। ফীষ্ট অস্বীকার করেন, বিচার কৈসরিয়াতেই রাখেন। পৌল আত্মপক্ষ সমর্থন করেন; যিহূদীদের খুশি করতে ইচ্ছুক ফীষ্ট জিজ্ঞাসা করেন তিনি যিরূশালেমে যাবেন কি না। আমি কৈসরের কাছে আপীল করি। রাজা আগ্রিপ্প ও বর্নিকী কৈসরিয়ায় আসেন; ফীষ্ট তাঁদের কাছে মামলাটি তুলে ধরেন। আগ্রিপ্প লোকটির কথা শুনতে চান।

মূল পদ

“তবে যদি আমি অপরাধী হই এবং মৃত্যুর যোগ্য কিছু করে থাকি, তবে আমি মরতে অস্বীকার করি না; কিন্তু এরা আমার ওপর যে যে দোষ লাগিয়েছে এই সকল যদি কিছুই না হয় এদের হাতে আমাকে সমর্পণ করার কারো অধিকার নেই; আমি কৈসরের কাছে আপীল করি।”

— প্রেরিতদের কার্য্য 25:11

রূপরেখা
  1. v.1-12 ফীষ্ট ও কৈসরের কাছে আপীল
  2. v.13-22 আগ্রিপ্প ও বর্নিকীর আগমন
  3. v.23-27 রাজাদের সামনে পৌলকে উপস্থিত করা
পদ ধরে ধরে
8 এদিকে পৌল নিজের আত্মপক্ষ সমর্থন করে বললেন, ইহুদীদের ব্যবস্থার বিরুদ্ধে, ধর্মধামের বিরুদ্ধে, কিংবা কৈসরের বিরুদ্ধে আমি কোনো অপরাধ করিনি।

পৌল অভিযোগের তিনটি শ্রেণী তালিকাভুক্ত করেন এবং সবগুলিই অস্বীকার করেন। তাঁর বিরুদ্ধে মামলার কোনো সারবত্তা নেই; অভিযোগপক্ষ গুজব ও বিদ্বেষের ওপর টিকে আছে। মিথ্যা অভিযোগে অভিযুক্ত বিশ্বস্ত খ্রিস্টানের সামনে পৌলের দৃষ্টান্ত রয়েছে।

ক্রমটি লক্ষ্য করুন — ইহুদীদের ব্যবস্থার... ধর্মধামের... কৈসরের। তিনি ধর্মীয় অপরাধ ও রাজনৈতিক বিদ্রোহ, দুয়েরই ক্ষেত্রে নির্দোষ। সুসমাচারের জন্য আইন ভাঙার প্রয়োজন হয় না, সেই মর্মে অপবাদ যতই থাকুক।

11 তবে যদি আমি অপরাধী হই এবং মৃত্যুর যোগ্য কিছু করে থাকি, তবে আমি মরতে অস্বীকার করি না; কিন্তু এরা আমার ওপর যে যে দোষ লাগিয়েছে এই সকল যদি কিছুই না হয় এদের হাতে আমাকে সমর্পণ করার কারো অধিকার নেই; আমি কৈসরের কাছে আপীল করি।

আমি মরতে অস্বীকার করি না। অভিযোগে নির্দোষ খ্রিস্টান ন্যায্য আদালতের রায় মেনে নেন; তিনি যা অস্বীকার করেন তা হল ন্যায়বিচারের পোশাক পরানো গুপ্তহত্যার হাতে সমর্পিত হওয়া।

আমি কৈসরের কাছে আপীল করি। রোমীয় নাগরিকের অধিকার, এবং রোমে পৌঁছানোর জন্য প্রভুর প্রতিজ্ঞাত পথ (প্রেরিতদের কার্য্য 23:11)। এই আপীল একই সঙ্গে আইনি কৌশল ও ঐশ্বরিক পূর্ণতা। পৌল বৈধ পথ নেন; খ্রিস্ট সেটি ব্যবহার করে তাঁকে উদ্ধার করেন।

মূল মতবাদ
মিথ্যা অভিযোগের মুখে খ্রিস্টানের নির্দোষিতা
প্রেরিতদের কার্য্য 25:8 · 1 পিতর 3:16 · প্রেরিতদের কার্য্য 23:1
আইনি অধিকারের বৈধ ব্যবহার
প্রেরিতদের কার্য্য 25:11 · রোমীয় 13:1-7 · ফিলিপীয় 1:7
রোমীয় আইনের মধ্য দিয়ে কার্যরত ঈশ্বরের বিধান
প্রেরিতদের কার্য্য 25:11-12 · প্রেরিতদের কার্য্য 23:11 · রোমীয় 8:28
জীবনে প্রয়োগ

11 পদ একটি কার্যকর পার্থক্য স্থাপন করে। পৌল আদালত থেকে পালাননি; তিনি তার মুখোমুখি হয়েছেন। অন্যায়ের শিকার খ্রিস্টানরা প্রক্রিয়ার ছদ্মবেশে গুপ্তহত্যা নিষ্ক্রিয়ভাবে মেনে নিতে বাধ্য নন; বৈধ আপীল একজন খ্রিস্টানের অধিকার। যেখানে পারেন, সত্য ও সুরক্ষা খুঁজতে আইনকে ব্যবহার করুন; যেখানে পারেন না, সেখানে সানন্দে দুঃখভোগ করুন। লড়াই ও আত্মসমর্পণের মধ্যকার রেখাটি বিবেক ও ঈশ্বরের বিধানের মধ্য দিয়ে যায়।

এই অধ্যায়ে খ্রিস্ট

কৈসরের কাছে আপীল পৌলের আইনি কাজ এবং খ্রিস্টের বিধানগত কাজ। প্রভু বলেছিলেন রোমেও তোমাকে সাক্ষ্য দিতে হবে (23:11); কৈসরের কাছে আপীল সেই পথ খুলে দেয়। অধ্যায়টি দেখায় ফীষ্ট ও আগ্রিপ্পের আমলাতান্ত্রিক পদক্ষেপগুলির পিছনে খ্রিস্ট কাজ করছেন, তাঁর প্রেরিতকে অনিবার্যভাবে সাম্রাজ্যের রাজধানীর দিকে এগিয়ে নিচ্ছেন — পালিয়ে নয়, বরং আপীলের মাধ্যমে, রোমীয় পথে রোমের খরচে।

এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org