খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
2 তীমথিয় 2 — উত্তম যোদ্ধার মত কষ্ট সহ্য কর
পৌল তীমথিয়কে অনুরোধ করেন অনুগ্রহে বলবান হতে এবং সত্যকে এমন বিশ্বস্ত লোকদের হাতে সমর্পণ করতে, যারা অন্যদের শিক্ষা দিতে পারবে। তিনি নিবেদিত জীবনের তিনটি চিত্র দেন — যে যোদ্ধা তার সেনাপতিকে সন্তুষ্ট করে, যে প্রতিযোগী নিয়ম মেনে প্রতিযোগিতা করে, যে চাষী ফসলের জন্য পরিশ্রম করে। তীমথিয়কে সত্যের বাক্য যথার্থভাবে ব্যবহার করতে হবে, মূল্যহীন বাচালতা থেকে দূরে থাকতে হবে, এবং প্রভুর ব্যবহারের উপযোগী পাত্র হতে হবে, বিরোধিতা করে যারা, তাদের নম্রভাবে শিক্ষা দিতে হবে।
“তুমি নিজেকে ঈশ্বরের কাছে পরীক্ষাসিদ্ধ লোক হিসাবে দেখাতে যত্ন কর, এমন সেবক হও, যার লজ্জা পাওয়ার প্রয়োজন নেই, যে সত্যের বাক্য ভালোভাবে ব্যবহার করতে জানে।”
— 2 তীমথিয় 2:15
- v.1-7 যোদ্ধা, প্রতিযোগী, চাষী
- v.8-13 একটি বিশ্বস্ত কথা; মনোনীতদের জন্য সহ্য কর
- v.14-19 সত্যের বাক্য যথার্থভাবে ব্যবহার করা
- v.20-26 প্রভুর উপযোগী এক পাত্র
উত্তম যোদ্ধার মত কষ্ট সহ্য কর। খ্রিস্টীয় জীবন, বিশেষ করে সেবাকাজে, এক যুদ্ধ, যার জন্য সহনশীলতা লাগে। একজন যোদ্ধা কষ্ট আশা করে; সে তাকে অনধিকার প্রবেশ বলে বিরক্ত হয় না। বিশ্বাসীর ক্ষেত্রেও তেমনই।
পরের পদটি যোগ করে — একজন যোদ্ধা নিজেকে সাংসারিক জীবনে জড়াতে দেয় না, তার লক্ষ্য সেনাপতিকে সন্তুষ্ট করা। উদ্দেশ্যের একনিষ্ঠতাই উত্তম যোদ্ধার চিহ্ন। মনোযোগ বিক্ষেপ ও শিথিলতা অভিযানকে দুর্বল করে।
এক বিস্ময়কর নিশ্চয়তা — খ্রিস্টের বিশ্বস্ততা আমাদের বিশ্বস্ততার উপর নির্ভর করে না। আমাদের বিশ্বাস যখন টলে যায়, তাঁর বিশ্বস্ততা টলে না। তিনি বিশ্বস্ত থাকেন, কারণ বিশ্বস্ততাই তাঁর স্বভাবের মূল; তিনি নিজেকে অস্বীকার করতে পারেন না।
এটি অবিশ্বস্ত হওয়ার অনুমতি নয়, বরং টলে-যাওয়া মানুষের জন্য সান্ত্বনা। বিশ্বাসীর নিরাপত্তা তার আঁকড়ে ধরার জোরের উপর নয়, বরং খ্রিস্টের অপরিবর্তনীয় চরিত্রের উপর নির্ভর করে। ঈশ্বর অবিশ্বস্ত হবেন না, কারণ তা হবে তাঁর নিজের সত্তার বিরুদ্ধে যাওয়া।
যত্ন কর — পরিশ্রমী হও, প্রয়াস দাও। লক্ষ্য হল ঈশ্বরের কাছে পরীক্ষাসিদ্ধ হওয়া — মানুষের নয়, ঈশ্বরের অনুমোদনই মাপকাঠি। চিত্রটি এমন এক কর্মীর, যার কাজ লজ্জা ছাড়াই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পারে।
সত্যের বাক্য যথার্থভাবে ব্যবহার করা — শাস্ত্রকে নির্ভুলভাবে নাড়াচাড়া করা, সোজা করে কাটা (গ্রিক শব্দটি সোজা কাটার ইঙ্গিত দেয়)। ঈশ্বরের বাক্যের অপব্যবহার লজ্জাজনক কাজ; তা যথার্থভাবে ব্যবহার করতে অধ্যয়ন ও যত্ন লাগে। ব্যাখ্যাকার নির্ভুলতার জন্য ঈশ্বরের কাছে দায়বদ্ধ।
ঈশ্বরের ভিত্তিমূল স্থির আছে। ভাক্ত শিক্ষক ও যাদের বিশ্বাস ব্যর্থ হয় তাদের সত্ত্বেও, ঈশ্বরের ভিত্তিমূল অটল। তার উপরে দুই পিঠের একটি সীলমোহর আছে।
সীলমোহরের দুই পিঠ — ঈশ্বরের দিক: প্রভু জানেন, কে কে তাঁর (নিরাপত্তা, মনোনয়ন, নিজের লোকদের বিষয়ে তাঁর জ্ঞান); আমাদের দিক: যে কেউ খ্রিস্টের নাম করে, সে অধার্মিকতা থেকে দূরে থাকুক (তাঁর হওয়ার প্রমাণ হল পাপ থেকে ফিরে-আসা এক জীবন)। ঐশ্বরিক সার্বভৌমত্ব ও মানবিক দায়িত্ব একই সীলমোহরে অঙ্কিত।
2 পদটি ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করুন: আপনি যে আত্মিক সত্য পেয়েছেন, তা এমন কোনো বিশ্বস্ত ব্যক্তির হাতে তুলে দেওয়াই আপনার কাজ, যে আবার তা অন্যের হাতে তুলে দেবে। কে আপনাকে শিখিয়েছেন? আর আপনি কাকে শেখাচ্ছেন? শৃঙ্খলটি যদি আপনার কাছে এসে থেমে যায়, তবে পৌল যে ধারার আদেশ দেন তা ভেঙে যায়। এমন একজনকে খুঁজে বের করুন যার হাতে সত্য সমর্পণ করতে পারেন — শিক্ষা দিয়ে, পথ দেখিয়ে, বা কেবল তার সামনে সেই সত্য যাপন করে — যেন আপনাকে যা দেওয়া হয়েছিল তা বহুগুণ হতে থাকে।
অধ্যায়টির কেন্দ্রে রয়েছে সেই বিশ্বস্ত কথা — আমরা যদি তাঁর সঙ্গে মরে থাকি, তাঁর সঙ্গে জীবিতও হব; যদি কষ্ট সহ্য করি, রাজত্ব করব; এমনকি আমরা যদি অবিশ্বস্ত হই, তিনি বিশ্বস্ত থাকেন, তিনি নিজেকে অস্বীকার করতে পারেন না (11-13 পদ)। খ্রিস্টের অটল বিশ্বস্ততাই যোদ্ধার সহনশীলতা, কর্মীর পরিশ্রম এবং বিশ্বাসীর আশার তলদেশের ভূমি। আমরা বিশ্বস্ত হতে আহূত, কিন্তু যখন আমরা ব্যর্থ হই, তিনি হন না — আর শেষ পর্যন্ত এই কারণেই ঈশ্বরের ভিত্তিমূল স্থির থাকে।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
বংশ পরম্পরায় শিষ্যত্বের মূলনীতি। একটি পদে চারটি কড়া — পৌল → তীমথিয় → বিশ্বস্ত লোকেরা → অন্যেরা। সত্য হাত থেকে হাতে, পুরুষ থেকে পুরুষে হস্তান্তরিত হয়।
এই গচ্ছিত ধন গ্রহণের যোগ্যতা হল বিশ্বস্ততা, আর লক্ষ্য হল পুনরুৎপাদন — অন্য লোককেও শিক্ষা দিতে সক্ষম। সত্য শিক্ষার উদ্দেশ্য শ্রোতার কাছে এসে থেমে যাওয়া নয়, বরং তার মাধ্যমে বহুগুণ হওয়া। প্রত্যেক শিষ্যকে শিষ্য-গড়ার কাজে নামতে হবে।