पीढ़ी-दर-पीढ़ी चेलापन का सिद्धान्त। एक ही पद में चार कड़ियाँ — पौलुस → तीमुथियुस → विश्वासी मनुष्य → और लोग। सत्य हाथों-हाथ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी सौंपा जाता है।

धरोहर पाने की योग्यता विश्वासयोग्यता है, और लक्ष्य है उसका आगे बढ़ते जाना — जो औरों को भी सिखाने के योग्य हों। खरी शिक्षा का अन्त सुनने वाले पर ही नहीं होना है, बल्कि उनके द्वारा उसे बढ़ते जाना है। हर चेले को चेला बनाने वाला बनना है।

अच्छे योद्धा के समान दुःख उठा। मसीही जीवन, विशेषकर सेवकाई में, एक युद्ध है जिसमें धीरज आवश्यक है। योद्धा कठिनाई की अपेक्षा रखता है; वह उसे अनचाही दखलअन्दाज़ी समझकर उससे चिढ़ता नहीं। विश्वासी भी ऐसा ही है।

अगला पद जोड़ता है — योद्धा अपने आपको संसार के कामों में नहीं फँसाता, ताकि अपने अधिकारी को प्रसन्न करे। उद्देश्य की एकाग्रता अच्छे योद्धा की पहचान है। ध्यान का भटकना और ढिलाई अभियान को कमज़ोर कर देते हैं।

एक चकित कर देने वाला आश्वासन — मसीह की विश्वासयोग्यता हमारी विश्वासयोग्यता पर निर्भर नहीं है। जब हमारा विश्वास डगमगाता है, तब उनका नहीं डगमगाता। वे विश्वासयोग्य बने रहते हैं क्योंकि विश्वासयोग्यता उनका मूल स्वभाव है; वह आप अपना इन्कार नहीं कर सकता।

यह विश्वासघाती होने की छूट नहीं, बल्कि डगमगाने वालों के लिये सान्त्वना है। विश्वासी की सुरक्षा उसकी पकड़ की मज़बूती पर नहीं, बल्कि मसीह के अपरिवर्तनीय चरित्र पर टिकी है। परमेश्वर विश्वासघाती नहीं होगा, क्योंकि ऐसा होना अपने ही अस्तित्व का खण्डन करना होगा।

प्रयत्न कर — परिश्रमी बन, जी लगाकर यत्न कर। लक्ष्य है परमेश्वर का ग्रहणयोग्य ठहरना — मनुष्य की नहीं, परमेश्वर की स्वीकृति ही मापदण्ड है। चित्र ऐसे कारीगर का है जिसका काम बिना लज्जा के जाँच में खरा उतर सके।

सत्य के वचन को ठीक रीति से काम में लाता हो — पवित्रशास्त्र को सटीकता से संभालना, उसे सीधा काटना (यूनानी शब्द सीधी काट का संकेत देता है)। परमेश्वर के वचन को गलत ढंग से संभालना लज्जाजनक काम है; उसे ठीक रीति से संभालने के लिये अध्ययन और सावधानी चाहिए। व्याख्या करने वाला सटीकता के लिये परमेश्वर के प्रति उत्तरदायी है।

परमेश्वर की पक्की नींव बनी रहती है। झूठे शिक्षकों और उन लोगों के होते हुए भी जिनका विश्वास विफल हो जाता है, परमेश्वर की नींव अडिग है। उस पर दो पक्षों वाली छाप लगी है।

छाप के दो पक्ष — परमेश्वर का पक्ष: प्रभु अपनों को पहचानता है (सुरक्षा, चुनाव, अपने लोगों के विषय में उसका ज्ञान); हमारा पक्ष: जो कोई प्रभु का नाम लेता है, वह अधर्म से बचा रहे (उसका होने का प्रमाण पाप से मुड़ता हुआ जीवन है)। ईश्वरीय प्रभुता और मानवीय उत्तरदायित्व, दोनों एक ही छाप पर अंकित हैं।