← అన్ని అధ్యాయాలు
72 / 1113 · యోబు 22 · పితరులు · నేపథ్యం: పితరుల యుగం (రచనా కాలం తెలియదు)

ఎలీఫజు నేరాలను కల్పిస్తాడు

వివాదాస్పదం
చదవండి

పుకారుకు దాని స్వంత తర్కం ఉంది. ఎవరైనా ఏదో తప్పు చేసి ఉండాలని ప్రజలు నిశ్చయించుకున్న తర్వాత, వివరాలు వాటంతట అవే సమకూరుతాయి: అతను ఎవరినో మోసం చేసి ఉండాలి, ఆమె ఎవరినో నిర్లక్ష్యం చేసి ఉండాలి. అది జరగడం ఎవరూ చూడలేదు, కానీ కథ పూర్తిగా ఉంటుంది — ఎందుకంటే అది అలా ఉండాలి. 22వ అధ్యాయంలో ఎలీఫజు ఆ స్థితికి చేరుకుంటాడు. దుష్టులు ఎప్పుడూ బాధపడతారనే వాదనను అతను గెలవలేడు, కాబట్టి దానిని తలక్రిందులు చేస్తాడు: యోబు బాధపడుతున్నాడు కాబట్టి, యోబు దుష్టుడై ఉండాలి — వివరాలను అతనే నింపుతాడు. పేదల బట్టలు లాక్కోవడం. దాహంగా ఉన్నవారికి నీళ్లు ఇవ్వకపోవడం. విధవరాళ్లను వట్టి చేతులతో పంపించేయడం. వాటిలో ఏదీ నిజం కాదని పాఠకుడికి 1వ అధ్యాయం నుండే తెలుసు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యోబు 22 మూడవ, చివరి విడత ప్రసంగాలను ప్రారంభిస్తుంది; అది మొదటి రెండింటి కంటే చిన్నది, మరింత ముక్కలైనది. 4వ అధ్యాయంలో సౌమ్యంగా మొదలుపెట్టిన ఎలీఫజు ఇప్పుడు నిర్దిష్టమైన నిందలు మోపుతాడు. బైబిలు పెద్ద కథలో, విధవరాలి, అనాథ, పేదల పట్ల శ్రద్ధ దేవుడు కోరేదానికి గుండెకాయ; 29వ అధ్యాయం చూపించబోయేట్టు, ఆ ప్రమాణాన్ని పాటించిన ఒక మనిషికి శిక్ష విధించడానికి ఎలీఫజు ఆ సత్యమైన ప్రమాణాన్నే వాడతాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: స్నేహితుల సిద్ధాంతం వారిని అబద్ధ సాక్ష్యంలోకి నడిపించడాన్ని చూపించడానికి; అయినా దేవుని వైపు తిరిగి రమ్మనే నిష్కపటమైన పిలుపుతో ఎలీఫజును ముగించనివ్వడానికి — గ్రంథం ముగిసేసరికి ఆ పిలుపు వ్యంగ్యంగా నిరూపించబడుతుంది.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యోబు గ్రంథాన్ని ఇక్కడ ఉంచాము, ఎందుకంటే దాని లోకం — మందలతో లెక్కించబడే సంపద, తన కుటుంబం కోసం తానే బలి అర్పించే తండ్రి, వంద సంవత్సరాలు దాటిన ఆయుర్దాయాలు — పితరుల లోకమే. ఈ గ్రంథం ఎప్పుడు రాయబడిందో తెలియదు; అంచనాలు సొలొమోను కాలం నుండి చెర తర్వాతి కాలం వరకు ఉన్నాయి. మేము దీనిని దాని నేపథ్యాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, దాని రచనా కాలాన్ని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 22:1–5 — మనిషి దేవునికి ఏమైనా ఉపయోగపడగలడా? నువ్వు నీతిమంతుడివైతే సర్వశక్తునికి ఏమైనా లాభమా? నీ భక్తి కోసం దేవుడు నిన్ను శిక్షించడం లేదు కదా అని ఎలీఫజు అంటాడు; నీ దుష్టత్వం గొప్పదై ఉండాలి, నీ పాపాలు అంతులేనివై ఉండాలి.
  • 22:6–11 — ఇప్పుడు నేరాలు: నువ్వు కారణం లేకుండా నీ బంధువుల దగ్గర తాకట్టు తీసుకున్నావు, ప్రజల బట్టలు లాక్కున్నావు, అలసినవారికి నీళ్లు గానీ ఆకలిగా ఉన్నవారికి రొట్టె గానీ ఇవ్వలేదు, విధవరాళ్లను వట్టి చేతులతో పంపించేశావు, అనాథలను అణచివేశావు. అందుకే ఉచ్చులు, అకస్మాత్తు భయం నిన్ను చుట్టుముట్టాయి అని అతను అంటాడు.
  • 22:12–20 — దేవుడు ఆకాశాల కంటే ఉన్నతుడు. అయినా మేఘాల గుండా చూసి తీర్పు తీర్చలేడని నువ్వు అనుకుంటున్నావు. తమ సమయం రాకముందే కొట్టుకుపోయిన దుష్టుల పాత మార్గాన్నే నువ్వు పట్టుకుంటావా? దుష్టుల ఆలోచనకు దూరంగా ఉండడం గురించిన యోబు స్వంత మాటలనే ఎలీఫజు అరువు తీసుకుంటాడు.
  • 22:21–30 — తర్వాత ఒక ఆప్యాయమైన విజ్ఞప్తి: దేవునితో సమాధానపడు, ఆయన బోధను అంగీకరించు, సర్వశక్తుని వైపు తిరుగు. నీ బంగారాన్ని ధూళిలో పడవేయి, దేవుడే నీ నిధి అవుతాడు. నువ్వు ప్రార్థిస్తావు, నీ ప్రార్థన వినబడుతుంది. నీతిమంతుని నిర్మలమైన చేతుల ద్వారా దేవుడు దోషులను కూడా విడిపిస్తాడు — యోబు ఎలీఫజు కోసం ప్రార్థించినప్పుడు (42:8) ఈ వాక్యం తలక్రిందుగా నిజమవుతుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఎలీఫజు జాబితా చేసే తప్పులు — అన్యాయంగా తాకట్టు తీసుకోవడం, విధవరాళ్లను అనాథలను నిర్లక్ష్యం చేయడం — బైబిలు ధర్మశాస్త్రంలో, బలహీనులకు న్యాయం గురించిన విస్తృత ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్య ఆదర్శాల్లో నొక్కి చెప్పబడిన బాధ్యతలకు సరిపోతాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయికథకుడూ దేవుడూ ఇద్దరూ యోబును నిందారహితుడని పిలుస్తారు (యోబు 1:1, 1:8); దేవుడు తర్వాత ఎలీఫజును గద్దిస్తాడు (42:7); కాబట్టి ఎలీఫజు నేరారోపణలు అబద్ధమైనవిగా చూపించబడ్డాయి; అవి అతని సిద్ధాంతం గురించి చెబుతాయి, యోబు ప్రవర్తన గురించి కాదు.

ముఖ్య వచనం: యోబు 22:21  ·  కాబట్టి ఏమిటి: దేవుణ్ణి తెలుసుకుని శాంతిగా ఉండమనే ఎలీఫజు చివరి విజ్ఞప్తి అందమైనది, అయినా అది యోబు గురించిన ఒక అబద్ధంపై నిర్మించబడింది. ఆ కలయికను గమనించడం విలువైనది. తప్పుడు ఊహలపై ఆధారపడి ఇచ్చిన మంచి ఆధ్యాత్మిక సలహా కూడా గాయపరచగలదు. ఎవరినైనా పశ్చాత్తాపపడమని పిలిచే ముందు, వారు నిజంగా ఏమి చేశారో నిశ్చయం చేసుకోవడం సరైనది.

← దుష్టులు ఎందుకు వర్ధిల్లుతారు?దుష్టులు తరచుగా వర్ధిల్లుతారనే యోబు వాదనను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోబు 21); ఇక్కడ ఎలీఫజు కల్పిత నేరారోపణలతో, దేవుని వైపు తిరిగి రమ్మనే పిలుపుతో జవాబిస్తాడు. తర్వాత, దేవుణ్ణి కనుగొని ఆయన ఎదుట తన వ్యాజ్యాన్ని వివరించాలని తాను తపిస్తున్నానని యోబు జవాబిస్తాడు (యోబు 23).ఆయన ఎక్కడ దొరుకుతాడో నాకు తెలిస్తే ఎంత బాగుండు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు