← అన్ని అధ్యాయాలు
831 / 1113 · ఎస్తేరు 4 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · సుమారు క్రీ.పూ. 474 (మొదటి జెర్క్సీస్ 12వ సంవత్సరం, గ్రంథం స్వయంగా ఇచ్చే కాలనిర్ణయం ప్రకారం)

ఇలాంటి సమయం కోసమే

వివాదాస్పదం
చదవండి

మౌనంగా ఉండడమే సురక్షితమైన ఎంపికగా ఉన్న ఒక క్షణం మనలో చాలామందికి తెలుసు; మనం ఆ దారి ఎంచుకున్నా అందరూ అర్థం చేసుకునేవారే. పనిచోట ఒక స్నేహితుణ్ణి బయటికి నెట్టేస్తున్నారు; నోరు తెరిస్తే మీకు నిజంగానే ఏదో నష్టం కలుగుతుంది. ఎస్తేరు అలాంటి క్షణంలోనే ఉంది, కాకపోతే ఇక్కడ పందెం జీవన్మరణాలది. ఆమె రాణి, సుఖంగా ఉంది, ఆమె యూదు గుర్తింపు ఇంకా దాగి ఉంది; సామ్రాజ్యమంతటా ఆమె ప్రజలను తుడిచిపెట్టడానికి ఒక శాసనం ఇప్పుడే వెలువడింది. రాజభవన గోడలు ఆమెను సురక్షితంగా ఉంచగలవు. సురక్షితమైన స్థానం ఒక పిలుపు కూడా అవుతుందా అని అడిగే సంభాషణే ఎస్తేరు 4.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: పెద్ద కథలో ఇది చెదిరిపోయిన రూపంలోని మూడవ అంకం: ఒక విదేశీ సామ్రాజ్యం కింద జీవిస్తున్న ఇశ్రాయేలు, వారిలో చాలామంది ఎన్నడూ స్వదేశానికి తిరిగి వెళ్లలేదు. ఎస్తేరు ప్రజలు నిజమైన ప్రమాదంలో ఉన్నారు — మందిరం లేదు, ప్రవక్త లేడు, కనుచూపు మేరలో ఏ అద్భుతమూ లేదు. ఈ అధ్యాయం గ్రంథాన్ని ముప్పు నుండి ప్రతిస్పందన వైపు మళ్లిస్తుంది. దేవుని పేరు ఎక్కడా ప్రస్తావించబడదు; అయినా ఒక విదేశీ ఆస్థానంలో సామాన్యమైన ధైర్యం ద్వారా విడుదల రాగలదా అనే ప్రశ్నను కథ నిశ్శబ్దంగా లేవనెత్తుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఎస్తేరును సౌకర్యం నుండి ప్రమాదం వైపు కదిలించడానికి, గ్రంథపు కేంద్ర ఆలోచనను — ఒక వ్యక్తి స్థానం తనకంటే పెద్దదైన ఒక ఉద్దేశం కోసం ఉండవచ్చు అనే ఆలోచనను — దేవుని పేరు ఎన్నడూ బహిరంగంగా ప్రస్తావించకుండానే వినిపించడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 4:1–3 — మొర్దెకై తన బట్టలు చింపుకొని, గోనెపట్ట కట్టుకొని రాజు ద్వారం దగ్గర ఏడుస్తాడు; సంస్థానాలన్నిటిలో యూదులు ఉపవాసం ఉండి దుఃఖిస్తారు. ఏ ప్రణాళికా లేకముందే దుఃఖం బహిరంగమవుతుంది.
  • 4:4–9 — రాజభవనం లోపల సురక్షితంగా ఉన్న ఎస్తేరు, ఏమి జరిగిందో తెలుసుకోవడానికి మొదట బట్టలు, తర్వాత హతాకు అనే నమ్మకమైన సేవకుణ్ణి పంపుతుంది. మొర్దెకై శాసనపు ప్రతినీ, హామాను ఖజానాకు ఇస్తానని వాగ్దానం చేసిన మొత్తాన్నీ తిరిగి పంపి, రాజును వేడుకోమని ఆమెను అడుగుతాడు.
  • 4:10–14 — ఎస్తేరు ప్రమాదాన్ని వివరిస్తుంది: పిలువబడకుండా రాజు లోపలి ఆవరణలోకి ప్రవేశించేవారెవరైనా, రాజు తన రాజదండం చాపితే తప్ప, మరణిస్తారు; పైగా ఆమె నెల రోజులుగా పిలువబడలేదు. రాజభవనం ఆమెను కాపాడదని, సహాయం 'మరొక చోట నుండి' రావచ్చని మొర్దెకై జవాబిచ్చి, 'ఇలాంటి సమయం కోసమే' ఆమె రాణి అయిందేమో అని అడుగుతాడు.
  • 4:15–17 — షూషనులోని యూదులందరూ తన కోసం మూడు రోజులు ఉపవాసం ఉండాలని ఎస్తేరు కోరుతుంది; ఆమె, ఆమె పనికత్తెలు కూడా అలాగే చేస్తారు. తర్వాత ఆమె చట్టానికి వ్యతిరేకంగా లోపలికి వెళ్తుంది: 'నేను నశిస్తే నశిస్తాను.'
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం అకెమెనీడ్ ఆస్థానపు నిజమైన లక్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది — రాజును కలవడంపై ఆంక్షలు, సందేశాలు మోసే నపుంసక సేవకులు, ప్రతి సంస్థానానికి పంపబడే రాజ శాసనాలు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఏ పారసీక ఆధారమూ ఈ సంక్షోభాన్ని నమోదు చేయదు, ఎస్తేరు పేరును పేర్కొనదు; రాజును సమీపించినవారికి మరణశిక్ష అనే చట్టం బైబిలు నుండి, రాజును కలవడం కట్టుదిట్టంగా ఉండేదని చెప్పే తర్వాతి గ్రీకు కథనాల నుండి మాత్రమే తెలుసు. గ్రీకు రూపాంతరం ఈ అధ్యాయం తర్వాత మొర్దెకై, ఎస్తేరుల ప్రార్థనలను జోడిస్తుంది; ప్రొటెస్టెంట్ బైబిళ్లు చిన్నదైన హీబ్రూ పాఠాన్ని అనుసరిస్తాయి.

ముఖ్య వచనం: ఎస్తేరు 4:14  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మొర్దెకై మాటలు తరచూ ప్రోత్సాహంగా ఉదహరించబడతాయి, కానీ సందర్భంలో అవి ఓదార్పు ఎంతో హెచ్చరిక కూడా అంతే: మౌనం మిమ్మల్ని కాపాడదు, మీ స్థానపు ఉద్దేశం సరిగ్గా ఆ ఖరీదైన పనే కావచ్చు. ఎస్తేరు నిశ్చయతతో జవాబివ్వదు. ఉపవాసంతో, సమాజంతో, కళ్లు తెరిచి తీసుకున్న ఒక నిర్ణయంతో జవాబిస్తుంది.

← హామాను చీటి వేస్తాడుయూదులను నాశనం చేయాలన్న హామాను శాసనాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ఎస్తేరు 3); ఇక్కడ ఎస్తేరు తన ప్రాణాన్ని పణంగా పెట్టాలని నిర్ణయించుకుంటుంది. తర్వాత, ఆమె పిలువబడకుండానే రాజు దగ్గరికి వెళ్తుంది (ఎస్తేరు 5).రాజదండం, విందు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు