← అన్ని అధ్యాయాలు
1008 / 1113 · 2 కొరింతీ పత్రిక 11 · సంఘం & పత్రికలు · సుమారు క్రీ.శ. 55–56

బుద్ధిహీనుని ప్రసంగం

వివాదాస్పదం

భారతీయ వార్తాపత్రికలోని ఏ పెళ్లి ప్రకటననైనా చదవండి, యోగ్యతల జాబితా కనిపిస్తుంది: మంచి కుటుంబం, ఇంజనీరు, తెల్లని రంగు, బాగా స్థిరపడినవాడు, సొంత ఇల్లు. ఆ శైలి అందరికీ తెలుసు. 2 కొరింతీ పత్రిక 11లో పౌలు తన సొంత జాబితా రాయవలసి వస్తుంది, ఎందుకంటే కొరింథుకు వచ్చిన బోధకులు తమ జాబితాలను ప్రదర్శిస్తున్నారు. అలా చేయడం అతనికి అసహ్యం, ఆ మాట చెబుతాడు కూడా — దానిని బుద్ధిహీనుడిలా మాట్లాడడం అంటాడు. ఆ తర్వాత ప్రాచీన ప్రపంచంలోనే అత్యంత విచిత్రమైన రెజ్యూమే రాస్తాడు. గౌరవాలూ విజయాలకూ బదులు, కొరడా దెబ్బలు, రాళ్లతో కొట్టబడడం, ఓడ బద్దలవడాలు, నిద్రలేని రాత్రులు, ఆకలి, చలి జాబితా చేసి, పారిపోవడానికి బుట్టలో నగర గోడ మీది నుండి దింపబడిన కథతో ముగిస్తాడు. వారికి యోగ్యతలు కావాలంటే, ఇవే అతనివి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — ఏ మాత్రం వీరుడిలా కనిపించని ఒక మనిషి మోసిన సువార్త. రోమా ప్రపంచంలో, తన విజయాల గురించి బహిరంగంగా అతిశయించడం సాధారణం, ఆశించదగినది. పౌలు ఆ రూపాన్ని తలకిందులు చేస్తాడు. అతని కష్టాల జాబితా, అపొస్తలుల కార్యములు దాటిపోయే సంవత్సరాల గురించి అరుదైన సంగతులను కూడా మనకు చూపుతుంది; అది 12వ అధ్యాయానికి రంగం సిద్ధం చేస్తుంది — అక్కడ అన్నిటికంటే బలహీనమైన క్షణమే దేవుని బలం కనిపించే చోటు అవుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: కొరింథీయుల దగ్గర డబ్బు వసూలు చేస్తూ యోగ్యతా పత్రాలతో వారిని ఆకట్టుకుంటున్న ప్రత్యర్థులను బట్టబయలు చేయడానికి, అపొస్తలుడికి రుజువును మళ్లీ నిర్వచించడానికి: హోదా కాదు, సంఘాల కోసం నమ్మకంగా అనుభవించిన శ్రమ.

వచనాల వెంబడి
  • 11:1–6 — కొంచెం బుద్ధిహీనతను భరించమని పౌలు వారిని అడుగుతాడు. తన కుమార్తెను ఒక్క భర్తకు, క్రీస్తుకు, ప్రధానం చేసి, ఆమె దారి తప్పించబడుతుందేమో అని భయపడే తండ్రి వంటి రోషం అతనికి ఉంది. మాటలో శిక్షణ లేనివాడైనా, ఈ 'మహా అపొస్తలుల' కంటే అతను తక్కువవాడు కాదు.
  • 11:7–15 — ఉచితంగా వారికి ప్రకటించడం తప్పా? కొరింథుకు భారం కాకుండా, అతను ఇతర సంఘాల నుండి సహాయం తీసుకున్నాడు, అలాగే చేస్తూనే ఉంటాడు. అతని ప్రత్యర్థులు వేషం మార్చుకున్న అబద్ధ అపొస్తలులు — ఆశ్చర్యమేమీ లేదు, సాతాను కూడా వెలుగు దూతగా వేషం మార్చుకుంటాడు.
  • 11:16–21 — కొరింథీయులు బుద్ధిహీనులను సంతోషంగా సహిస్తున్నారు కాబట్టి — తమను దాసులుగా చేసేవారిని, దోచుకునేవారిని, చెంపదెబ్బ కొట్టేవారిని కూడా — పౌలు కూడా కొంచెం అతిశయిస్తాడు; తాను ప్రభువు మాట్లాడే విధంగా కాక, బుద్ధిహీనుడిలా మాట్లాడుతున్నానని ఒప్పుకుంటూనే.
  • 11:22–29 — వారు హెబ్రీయులా, ఇశ్రాయేలీయులా, అబ్రాహాము సంతానమా, క్రీస్తు సేవకులా? అతను కూడా అంతే — ఇంకా ఎక్కువ: తరచుగా చెరసాలలు, ఐదుసార్లు ముప్పై తొమ్మిది కొరడా దెబ్బలు, మూడుసార్లు బెత్తాలతో దెబ్బలు, ఒకసారి రాళ్లతో కొట్టబడడం, మూడుసార్లు ఓడ బద్దలవడం, ఒక రాత్రీ ఒక పగలూ సముద్రంలో కొట్టుకుపోవడం, ప్రతిచోటా ప్రమాదాలు, సంఘాలన్నిటి గురించి ప్రతిరోజూ ఆందోళన.
  • 11:30–33 — అతిశయించవలసి వస్తే, అతను తన బలహీనత గురించే అతిశయిస్తాడు. దమస్కులో అరెత రాజు కింది అధిపతి అతనిని పట్టుకోవడానికి పట్టణానికి కాపలా పెట్టాడు; గోడలోని ఒక కిటికీ గుండా బుట్టలో దింపబడి అతను తప్పించుకున్నాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఅరెత రాజు నబతీయ రాజ్యానికి చెందిన అరెత IV; అతను సుమారు క్రీ.శ. 40లో చనిపోయాడు, కాబట్టి దమస్కు నుండి తప్పించుకోవడం (అపొస్తలుల కార్యములు 9:23–25లో కూడా చెప్పబడింది) దానికి ముందు జరిగింది — పౌలు తొలి సంవత్సరాలకు ఇది ఉపయోగకరమైన బాహ్య సరిహద్దు గుర్తు. ఈ కష్టాల్లో కొన్నిటిని మాత్రమే అపొస్తలుల కార్యములు నమోదు చేస్తుంది — ఫిలిప్పీలో బెత్తాల దెబ్బలు, లుస్త్రలో రాళ్లతో కొట్టబడడం వంటివి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'మహా అపొస్తలులు' ఎవరన్నది వివాదాస్పదం — కొరింథుకు వచ్చిన బోధకులా, లేక (తక్కువ అవకాశం అని చాలామంది భావిస్తారు) యెరూషలేము అపొస్తలులేనా. ఒక నబతీయ అధికారి దమస్కు ద్వారాలను ఎలా అదుపులోకి తీసుకున్నాడో కూడా ఇతర మూలాలు పూర్తిగా వివరించవు.

ముఖ్య వచనం: 2 కొరింతీ పత్రిక 11:30  ·  కాబట్టి ఏమిటి: బిరుదులూ ఫలితాల మీదే తమ విలువ ఆధారపడి ఉన్న ఎవరికైనా — బోధకుడైనా వృత్తి నిపుణుడైనా — పౌలు జాబితా చదవడం ఇబ్బందికరం. అతను తన యూదు వారసత్వాన్ని గానీ తన పనిని గానీ తృణీకరించడు; వాటిని రుజువుగా చేయడానికి నిరాకరిస్తాడు, అంతే. రుజువు ఏదో మూల్యం చెల్లించే ప్రేమ: ఇతరుల గురించి ఆందోళనతో నిద్ర లేకుండా గడిపిన రాత్రులు. ఆ ప్రమాణాన్ని నటించడం ఇప్పటికీ కష్టమే.

← కాగితం మీద ధైర్యం, ఎదురుగా బలహీనత?తన విమర్శకుల ప్రమాణాలతో కొలవబడడానికి పౌలు నిరాకరించడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (2 కొరింతీ పత్రిక 10). తర్వాత, అతిశయం పరదైసు దర్శనాల వరకు చేరుతుంది — దేవుడు తొలగించని ఒక 'ముల్లు' వరకు కూడా (2 కొరింతీ పత్రిక 12).బలహీనతలో బలం →
← అన్ని అధ్యాయాలు