ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
Romans 10 — ప్రభువు నామంలో ప్రార్థించే ప్రతివాడూ రక్షించబడతాడు
సహోదరులారా, ఇశ్రాయేలు రక్షించబడాలన్నదే నా హృదయవాంఛ, దేవునికి నా ప్రార్థన. వారికి దేవుని విషయంలో ఆసక్తి ఉంది — జ్ఞానానుసారం కాదు: దేవుని నీతిని ఎరగక, స్వనీతిని స్థాపించుకోజూస్తూ దేవుని నీతికి లోబడలేదు. నమ్మే ప్రతివానికీ నీతి కలిగేలా క్రీస్తే ధర్మశాస్త్రానికి సమాప్తి. ఆ మాట నీకు సమీపంగా — నీ నోటిలో, నీ హృదయంలో ఉంది: యేసును ప్రభువుగా నీ నోటితో ఒప్పుకుని, దేవుడు ఆయనను మృతుల్లో నుండి లేపాడని నీ హృదయంలో నమ్మితే రక్షించబడతావు. హృదయంతో నమ్మడం నీతికి, నోటితో ఒప్పుకోవడం రక్షణకు. యూదుడు గ్రీసువాడు అన్న భేదం లేదు — అందరికీ ఒక్కడే ప్రభువు; ప్రభువు నామంలో ప్రార్థించే ప్రతివాడూ రక్షించబడతాడు. నమ్మనివానికి ఎలా ప్రార్థిస్తారు? వినకుండా ఎలా నమ్ముతారు? ప్రకటించేవాడు లేకుండా ఎలా వింటారు? పంపబడకుండా ఎలా ప్రకటిస్తారు? — విశ్వాసం వినడం వలన, వినడం దేవుని వాక్యం వలన కలుగుతాయి.
“యేసు ప్రభువని నీ నోటితో ఒప్పుకొని, దేవుడు మృతులలోనుండి ఆయనను లేపెనని నీ హృదయమందు విశ్వసించినయెడల నీవు రక్షింపబడుదువు.”
— Romans 10:9
- v.1-4 ఆసక్తి ఉంది — జ్ఞానం లేదు; ధర్మశాస్త్ర సమాప్తి క్రీస్తు
- v.5-13 సమీపంగా ఉన్న మాట; ప్రార్థించే ప్రతివాడూ
- v.14-21 పంపకం-ప్రకటన-వినడం-నమ్మడం గొలుసు
రక్షణ సూత్రపు రెండు అవయవాలు: నోటి ఒప్పుకోలు — యేసు ప్రభువు (కైసరు కాదు అన్న ధైర్యపు యుగంలో); హృదయ విశ్వాసం — దేవుడు లేపాడు: సజీవ ప్రభువుపై నమ్మిక. లోపలి నమ్మికా బయటి జెండా రెండూ కలిసే రక్షణ స్వరూపం.
క్రమం 10వ వచనం విడదీస్తుంది: నమ్మడం నీతికి — మూలం లోపల; ఒప్పుకోవడం రక్షణకు — నిజ నమ్మిక దాగదు. మాట లేని నమ్మకమూ నమ్మకం లేని మాటా రెండూ సగాలే.
యోవేలు 2:32 ఉదాహరణ — యెహోవా నామపు వాగ్దానం యేసు నామానికి అన్వయించబడింది: ఆయన ప్రభుత్వపు నిశ్శబ్ద గంభీర సాక్ష్యం. ప్రతివాడూ — అర్హతల జాబితా లేదు; ప్రార్థించే — చేయగలిగినంత సరళమైన షరతు.
ఈ వచనం ప్రార్థించలేనంత దూరం ఎవరూ లేరని హామీ: దొంగ సిలువపై నుండి, యోనా చేప కడుపులో నుండి పిలిచారు — పిలుపు చేరింది. పిలవడమే మిగిలిన ఒకే అడుగు అయినవారు మీ చుట్టూ ఎందరో.
విశ్వాసం వినడం వలన, వినడం దేవుని వాక్యం వలన — విశ్వాసపు జన్మస్థలం: ఊహల్లో కాదు, అనుభవాల్లో కాదు — ప్రకటించబడిన వాక్యపు వినికిడిలో. విశ్వాసం పెంచుకోవాలంటే వినికిడి పెంచుకోవాలి.
14-15 వచనాల గొలుసు వెనుకకు నడుస్తుంది: రక్షణ ← ప్రార్థన ← నమ్మిక ← వినడం ← ప్రకటన ← పంపకం — తుది లంకె పంపేవాడే: సువార్త యంత్రాంగంలో ప్రతి విశ్వాసికీ చోటు ఉంది — వెళ్లేవాడిగానో పంపేవాడిగానో.
1వ వచనపు జంటను మీ జీవితంలో అమర్చండి: హృదయవాంఛ + ప్రార్థన — పేర్లతో సహా; సాక్ష్యం ఆ రెండింటి కొనసాగింపే. 14-15 గొలుసులో మీ లంకె ఏది — వెళ్లడమా, పంపడమా? రెండూ కాకుంటే గొలుసు మీ దగ్గర తెగుతోంది. ఇంట్లో మొదలుపెట్టండి: వినికిడి పుట్టించడమే విశ్వాసానికి విత్తనం వేయడం (17వ వచనం).
మోషే చెప్పిన సమీపంగా ఉన్న మాట (ద్వితీ 30) శరీరధారియై వచ్చింది: ఆకాశానికి ఎక్కనక్కరలేదు — ఆయన దిగివచ్చాడు; అగాధంలోకి దిగనక్కరలేదు — ఆయన లేచివచ్చాడు (6-7 వచనాలు). రక్షణ దూరయాత్ర కాదు: నోటి దూరంలో, హృదయ లోతులో — ప్రభువైన యేసే ఆ సమీప వాక్యం.
ధర్మశాస్త్రానికి సమాప్తి క్రీస్తు — గమ్యమూ ముగింపూ రెండూ (తెలోస్): ధర్మశాస్త్రపు బాణం గురి ఆయనే; నీతి సాధనా మార్గంగా దాని పాత్రా ఆయన వద్ద ముగిసింది.
ఇశ్రాయేలు విషాదం 2వ వచనంలో: ఆసక్తి ఉంది — జ్ఞానానుసారం కాదు. చిత్తశుద్ధి దిక్సూచి కాదు; తప్పుదారిలో వేగం దూరాన్నే పెంచుతుంది. ఆసక్తికి సత్యపు పట్టాలు అవసరం.