ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
Luke 20 — ఆయన మృతుల దేవుడు కాదు, సజీవుల దేవుడే
ప్రధానయాజకులు యేసు అధికారాన్ని ప్రశ్నించారు; ఆయన యోహాను బాప్తిస్మం గురించి ఎదురుప్రశ్న వేశాడు. ద్రాక్షతోట కౌలుదారుల ఉపమానం — యజమాని సేవకులను, చివరికి ప్రియ కుమారుని పంపగా కౌలుదారులు చంపారు; ఇల్లు కట్టేవారు నిరాకరించిన రాయే మూలకు తలరాయి; ఆ రాయిపై పడేవాడు నలిగిపోతాడు. కైసరుకు పన్ను ప్రశ్నకు: కైసరువి కైసరుకు, దేవునివి దేవునికి. సద్దూకయ్యులు పునరుత్థాన ప్రశ్న వేయగా: పునరుత్థానంలో పెళ్లి లేదు, దూతలవలె ఉంటారు; ఆయన మృతుల దేవుడు కాదు, సజీవుల దేవుడే — అందరూ ఆయనకు సజీవులే. క్రీస్తు దావీదు కుమారుడైతే దావీదు ఆయనను ప్రభువు అని ఎలా పిలిచాడు? శాస్త్రుల ఆడంబరం, విధవల ఇళ్లు మింగడం గురించి హెచ్చరిక.
“ఆయన మృతులకు దేవుడు కాడు, సజీవులకే దేవుడు; ఆయన దృష్టికి అందరును జీవించుచున్నారు.”
— Luke 20:38
- v.1-19 అధికార ప్రశ్న; కౌలుదారుల ఉపమానం
- v.20-40 కైసరు పన్ను; పునరుత్థానం
- v.41-47 దావీదు ప్రభువు; శాస్త్రుల హెచ్చరిక
కైసరువి కైసరుకు, దేవునివి దేవునికి — నాణెంపై కైసరు ముద్ర, మనిషిపై దేవుని స్వరూపం: పన్ను కైసరుకు, హృదయం-జీవితం దేవునికి. రెండు రాజ్యాల సూత్రం: ప్రభుత్వానికి న్యాయమైన చోటు, దేవుని చోటు దానికి ఇవ్వబడదు.
ఉచ్చు ప్రశ్నను యేసు సూత్రంగా మార్చాడు: పౌర బాధ్యత, దైవ భక్తి విరోధం కాదు. మంచి పౌరుడు మంచి విశ్వాసి కాగలడు — కైసరు దేవుడు కాకుంటేనే.
ఆయన సజీవుల దేవుడే; అందరూ ఆయనకు సజీవులే — నిప్పుపొదలో వర్తమాన కాలం (నేను అబ్రాహాము దేవుడను): శతాబ్దాల తర్వాత కూడా అలా అనడం వారు ఆయన ముందు సజీవులని రుజువు. మరణం దేవుని సంబంధాన్ని ముగించదు.
పునరుత్థాన నిరీక్షణకు ఆధారం దేవుని స్వభావం: ఆయన తన ప్రజలకు దేవుడుగా ఉంటాడు — మరణం తర్వాతా. విశ్వాసికి మరణం సంబంధపు ముగింపు కాదు; దేవుని దృష్టిలో అతడు సజీవుడే.
17-18 వచనాల రాయి మీదిగా చేసుకోండి: క్రీస్తు మీకు పునాది రాయా (దానిపై కట్టడం), అడ్డురాయా (దానికి తగిలి పడడం)? ఆయన ఎవరికీ తటస్థం కాదు. 25వ వచనపు సూత్రం పౌర జీవితంలో అమర్చండి: ప్రభుత్వానికి న్యాయమైన లోబడుబాటు, దేవునికి హృదయపు సర్వ సమర్పణ — రెండింటి స్థానాలు స్పష్టం. 38వ వచనపు ఆదరణ: మీ ప్రియమైనవారు ప్రభువులో మరణించినా, దేవుని దృష్టిలో వారు సజీవులే — మరణం ఆయన సంబంధాన్ని ముగించదు.
కౌలుదారుల ఉపమానపు ప్రియ కుమారుడు యేసే (13వ వచనం) — తోట బయటకు తోసి చంపబడేవాడు, మూలకు తలరాయి అయ్యేవాడు. ఆయన సజీవుల దేవుడని ప్రకటించి (38వ వచనం), తన పునరుత్థానంతో దాన్ని రుజువు చేశాడు. దావీదు ప్రశ్నకు (క్రీస్తు దావీదు కుమారుడూ ప్రభువూ ఎలా?) జవాబు ఆయనే — శరీరరీత్యా సంతానం, దేవత్వరీత్యా ప్రభువు.
ఇల్లు కట్టేవారు నిరాకరించిన రాయే మూలకు తలరాయి (కీర్తన 118:22) — యేసు తిరస్కరణ ఆయన ఎత్తడానికి దారి: కౌలుదారులు చంపిన కుమారుడే రాజ్య పునాది. నిరాకరణ దేవుని ప్రణాళికను ఆపదు, నెరవేరుస్తుంది.
ఆ రాయిపై రెండు స్పందనలు (18వ వచనం): దానిపై పడేవాడు నలిగి (మారుమనస్సుతో), అది ఎవరిపై పడుతుందో వారు చితికి (తీర్పులో). క్రీస్తు ఎవరికీ తటస్థం కాదు — పునాదిగా లేదా తీర్పుగా.