దేవుడు ఆ నష్టాన్ని సూటిగా పేరు పెట్టి చెబుతాడు — మోషే చనిపోయాడు. ఆయన దాన్ని కప్పిపుచ్చడు. కానీ యెహోషువ దానిలోనే ఆగిపోయేలా కూడా ఆయన అనుమతించడు. తరువాతి మాట "లేచి".

ప్రతి తరమూ తన సొంత యొర్దానును దాటాలి. మునుపటి తరం విశ్వాసం కొత్త తరాన్ని దానంతట అదే దాటించదు. ప్రతి తరమూ వాగ్దానాన్ని కొత్తగా పొందుతుంది.

యెహోషువకు ఇచ్చిన ఇదే వాగ్దానం తరువాత హెబ్రీ పత్రిక 13:5 లో ప్రతి విశ్వాసికీ అన్వయించబడింది — "నిన్ను ఎన్నటికీ విడిచి పెట్టను. నిన్ను పరిత్యజించను."

నాయకత్వానికి దేవుని సన్నిధి ఒక్కటే చాలినంత వనరు. ఆయన లేకుండా ఏ పద్ధతీ పనిచేయదు; ఆయన తోడుంటే ఏ వ్యతిరేకతా గెలవదు.

ధైర్యం ఆజ్ఞాపించబడింది — కేవలం ప్రోత్సహించబడలేదు. విశ్వాసం దాన్ని కోరుతుంది. భయాన్ని అనుభవించవచ్చు, దాన్ని జయించవచ్చు; కానీ దాన్ని పరిపాలించనివ్వకూడదు.

దేవుని ఏర్పాటులో వర్ధిల్లే మార్గం తొలగిపోని విధేయత. "కుడికి గాని ఎడమకు గాని" — చిన్న చిన్న మలుపులు కూడా చివరికి చాలా దూరపు గమ్యాలకు చేరుస్తాయి.

హీబ్రూ అర్థంలో ధ్యానించడం అంటే గొణుక్కోవడం — వాక్యాన్ని మనసు ఉపరితలం కిందికి దిగి హృదయంలో ఇంకేవరకూ దాన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ నీలో నీవు పలుకుకోవడం.

ఇక్కడ వర్ధిల్లడం గురించిన వాగ్దానం లోకం లెక్కించే భౌతిక సంపద కాదు. అది దేవుని వాక్యం చేత మలచబడిన జీవితం నుంచి వచ్చే వికాసం.

క్రమం ముఖ్యం: ముందు ధ్యానించడం, తరువాత దాని ప్రకారం చేయడానికి జాగ్రత్త పడటం, అప్పుడు వర్ధిల్లడం వెంటవస్తుంది. దాన్ని తిరగేస్తే మూఢనమ్మకం మిగులుతుంది; దాన్ని కాపాడుకుంటే జ్ఞానం దక్కుతుంది.

ఈ అధ్యాయంలో యెహోషువను నిబ్బరం కలిగి ఉండమని దేవుడు చెప్పడం ఇది మూడవసారి. పునరుక్తి ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది — యెహోషువ దాన్ని ఒక్కసారి కంటే ఎక్కువసార్లు వినవలసిన అవసరం ఉందని కూడా సూచిస్తుంది.

"నీవు నడిచే మార్గమంతా" — ఆయన సహవాసానికి బయట ఏ భూభాగమూ లేదు. విధేయత నిన్ను ఎక్కడికి తీసుకువెళ్ళినా, ఆయన అప్పటికే నీకంటే ముందు అక్కడికి వెళ్ళాడు.