ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
Acts 5 — మనుష్యులకంటే దేవునికే లోబడాలి
అననీయ సప్పీరాలు పొలం అమ్మి కొంత దాచి, మొత్తం ఇచ్చామని అబద్ధమాడారు. పేతురు: సాతాను నీ హృదయాన్ని ఎందుకు నింపాడు — పరిశుద్ధాత్మతో అబద్ధమాడేందుకు? మనుష్యులతో కాదు, దేవునితో అబద్ధమాడావు; అననీయ పడి ప్రాణం విడిచాడు; మూడు గంటల తర్వాత అతని భార్యా అలాగే. సంఘమంతటిపై గొప్ప భయం కలిగింది. అపొస్తలుల ద్వారా అనేక సూచనలు; జనం పేతురు నీడ తమపై పడాలని రోగులను వీధుల్లో ఉంచారు. యాజకులు అసూయతో వారిని చెరసాలలో వేస్తే దూత రాత్రి తలుపులు తెరిచి బయటకు తెచ్చాడు; ఉదయం మళ్లీ మందిరంలో బోధిస్తున్నారు. మహాసభ ముందు: ఆ నామంలో బోధించవద్దన్నాం కదా? పేతురు: మనుష్యులకంటే దేవునికే లోబడాలి. చంపాలనుకుంటే గమలీయేలు: ఈ ఆలోచన మనుష్యులదైతే నశిస్తుంది, దేవునిదైతే ఆపలేరు — దేవునితో పోరాడేవారవుతారు. కొట్టి విడిచిపెట్టగా, ఆ నామం కోసం అవమానం పొందడానికి యోగ్యులైనందుకు సంతోషిస్తూ వెళ్లారు.
“అందుకు పేతురును అపొస్తలులును — మనుష్యులకు లోబడుటకంటె దేవునికే లోబడవలెను గదా అని చెప్పిరి.”
— Acts 5:29
- v.1-11 అననీయ సప్పీరా; సంఘ భయం
- v.12-16 అపొస్తలుల సూచనలు
- v.17-42 చెరసాల విడుదల; దేవునికే లోబడడం; సంతోష శ్రమ
ఎవడూ వారితో చేరడానికి సాహసించలేదు; అయినా జనం వారిని ఘనపరిచారు — పవిత్రత ఆకర్షణ, వికర్షణ రెండూ కలిగిస్తుంది: అననీయ తీర్పు తర్వాత సంఘం పవిత్రతకు భయపడేంత నిజమైనదని తేలింది; కపటులు దూరమయ్యారు, నిజమైనవారు చేరారు.
సంఘపు శక్తి దాని పవిత్రతలో ఉంది: ప్రమాణాలు తగ్గించి ప్రజాదరణ పొందడం కాదు — పవిత్రత నిలిపి గౌరవం పొందడం. భయపడదగిన పవిత్రతే ఆకర్షణీయ పవిత్రత.
మనుష్యులకంటే దేవునికే లోబడాలి — 4:19 ప్రకటన మరింత దృఢంగా: ఇది అరాచక సూత్రం కాదు — అధికారానికి సాధారణంగా లోబడాలి (రోమా 13), కానీ అది దేవుని ఆజ్ఞకే ఎదురు తిరిగినప్పుడు ఉన్నత విధేయత మొదలవుతుంది.
క్రైస్తవ చరిత్రంతటిలో ఈ వాక్యం హింసను ఎదుర్కొన్న విశ్వాసుల నినాదం: రాజులు, చట్టాలు, ఒత్తిళ్లు ఎదురైనప్పుడు తుది విధేయత దేవునికే — పర్యవసానాలు ఏవైనా.
అవమానం పొందడానికి యోగ్యులైనందుకు సంతోషిస్తూ — శ్రమపై తలకిందుల దృష్టి: కొట్టబడడం బాధ కాదు, గౌరవం — ఆ నామం కోసం. యేసు చెప్పిన ధన్యత (మత్తయి 5:11-12) ఆచరణలోకి వచ్చింది.
ఈ సంతోషం మాసోకిజం కాదు — క్రీస్తు పట్ల ప్రేమ ఫలం: ప్రియమైనవాని కోసం ఏదైనా సహించడం గౌరవమవుతుంది. శ్రమను గౌరవంగా చదవగలగడం పరిణత విశ్వాస గుర్తు.
అననీయ కథ కపటాన్ని హెచ్చరిస్తుంది: ఎక్కువ ఆధ్యాత్మికంగా కనబడేందుకు చేసే ప్రదర్శనలు — దాచిన పాపం కంటే కనబడే నటనే ఇక్కడ తీర్పు పొందింది. మీ భక్తిలో నిజాయితీ ఉందా, ప్రదర్శన ఉందా? 41వ వచనపు దృష్టి అలవాటు చేసుకోండి: క్రీస్తు కోసం వచ్చే అవమానం, నష్టం — శిక్ష కాదు, గౌరవం; దాన్ని సంతోషంగా చదవగలగడమే పరిణతి.
అపొస్తలులు సంతోషించింది ఆ నామం కోసం — యేసు నామమే వారి శ్రమకూ ఆనందానికీ కేంద్రం. మనుష్యులకంటే దేవునికే లోబడడం వారి ప్రభువు మాదిరే: ఆయన మహాసభ ముందు సత్యం పలికి శ్రమ సహించాడు. అవమానాన్ని గౌరవంగా మార్చేది క్రీస్తు పట్ల ప్రేమే — ఆయన మన కోసం అవమానాన్ని తృణీకరించినట్టు (హెబ్రీ 12:2).
దేవునితో అబద్ధమాడావు — వారి పాపం దానం తక్కువ ఇవ్వడం కాదు (4వ వచనం: అమ్మకముందు, అమ్మాక అది వారిదే) — కపటం: ఎక్కువ ఆధ్యాత్మికంగా కనబడే ప్రదర్శన. తీర్పు తీవ్రత పాపం మొత్తం కాదు, దాని స్వభావం: సంఘపు తొలి దినాల్లో కపటపు విషం పట్ల దేవుని హెచ్చరిక.
పరిశుద్ధాత్మ ఒక శక్తి కాదు, ఒక వ్యక్తి — ఆయనతో అబద్ధమాడవచ్చు; ఆయన దేవుడు (3-4 వచనాల్లో పరిశుద్ధాత్మ, దేవుడు మార్చుకుని వాడబడ్డాయి). ఆత్మ దైవత్వపు సూక్ష్మ సాక్ష్యం ఇది.